老禪師把神聖的第二次〝護摩〞這一個歷史事件，推向了殊勝的最高潮。
老禪師頒授袈裟，很多外面的人是不知道的，甚至包括千佛山的很多師父們事先不知道老禪師神聖的佈置和安排。老禪師在訓練古梵密行者的莊嚴的毗盧遮那聖殿昇座，除了祂的侍者 若樸法師隨侍在側，還有我們的聖密天口長老、聖密長老、聖密上師和聖密攝影隊和我們代表團所有的成員，見證了這個偉大神聖的歷史事件。
當然我相信，以後我們也會紀錄在我們將會頒佈的DVD上。
原來古梵密、中國密宗、中國漢傳密宗有沒有袈裟呢？大唐開元年間，聖密僧伽稱為大聖寶，大聖寶原來就披袈裟的，因為，當我們在大唐開元年間時期，中國漢傳密宗在皇室的支持下獲得巨大的發展，密宗興盛一百五十年左右的時候，最後遇到唐武宗滅佛，遇到法難，才主動退出皇宮內道場，捨寺融俗、捨僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色。聖祖們肩負歷史重任，才把唐玄宗親授的千佛袈裟珍藏起來。
那個時候，離開皇宮內道場，捨寺融俗，捨僧寶相，蘊道潛真，不墮聲色。
所謂的〝捨寺融俗〞，〝捨寺〞實際上就是指〝離開皇宮〞。寺就是指皇宮〝內道場〞。所謂的〝融俗〞就是隱入民間。從此我們開始了〝民居為道場〞的教法、教相、事相的傳統。
所謂的〝蘊道潛真〞，〝不墮聲色〞也就是把唐玄宗親手授的〝國師〞袈裟珍藏起來，從此不再在世界上表現。
所以，老禪師，祂是有遠見的。七佛之師之所以稱為七佛之師，就是極終善性，就是大威德，就是智慧，就是慈悲。
祂重新頒綬袈裟，意味著古梵密、中國密宗、中國漢傳密宗在未來廣弘全世界新的道途上，將不僅是穿皇家國師的大聖寶法衣。而且，從此重新披上大唐國師〝內道場〞的袈裟。
我們從此將珍藏著的千佛袈裟重新莊嚴地披在肩上，廣渡眾生。
當然，老禪師頒綬珍貴的袈裟，是最尊貴佛寶，我們像歷史文物一樣，把祂珍藏、供奉起來，尤如唐玄宗御賜的千佛袈裟。
老禪師親自頒綬袈裟的莊嚴、神聖的殊勝事件，也完完全全證實了 凈悟老法王祂的神聖預言，祂曾在四十年前綬紀開示：
「二十一世紀，是古梵密的世紀，是中國密宗的世紀，聖密宗的世紀。二十一世紀，聖密宗將由 Bhagavan親自為你鑑證， Bhagavan親自為你披上袈裟。」
「現代重現大唐國師，重現戴持袈裟的大唐國師的聖密威儀。」
凈悟老法王預言說：
「Bhagavan 曼殊師利佛 七佛之師，祂有化身現世。」
唐玄宗沒有化身，唐玄宗是皇帝，在我們的傳承中，唐玄宗被尊稱為帝師。像武則天一樣，武則天，我們稱為帝師。唐玄宗沒有化身，而 Bhagavan 曼殊師利佛 七佛之師，祂有神聖的、殊勝的化身。
而七佛之師的化身，正出現在二十一世紀。所以完全證實了 Bhagavan 智及Vimalakirti第二十七代的 大聖聖宗 大聖寶 凈悟老法王四十年前的預言、綬紀，這一系列的〝神聖事件〞，正在我們現實的世界中，按著宇宙的內在規律，按步就班地發生和實現。
凈悟老法王還曾經預言，我們的《聖佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》囑累品第十四品上面講，無量億阿僧袛劫所集阿耨多羅三藐三菩提法，這個法託付彌勒菩薩。
那麼彌勒菩薩是誰呢？當時，凈悟老法王聖示：
「彌勒菩薩是對聖教、對中國密宗、對古梵密、對中國漢傳密宗理解的無量的顯教的高僧大德。」
「未來劫是彌勒劫。」
〝劫〞的意思是時空的意思，就是未來的時空，是彌勒佛的時空。
今天，正是一位彌勒佛來到了我們中間，就是如山法師。這再一次證明了 凈悟老法王預言的神聖和預言的殊勝、正確。
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