（金刚龙圣按语：犹如， Bhagavan 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊在二十世纪八十年代，于中国北京，中国人民大会堂侧，与中国佛教协会会长赵朴老、 Bhagavan大圣宝 金刚圣初长老重逢时那样。 师尊和赵朴老相互进行了中国密宗、古梵密、中国汉传密宗传统的、严格的勘证。对局外人而言，或许是不可思议、难以理解的事。而在中国密宗、古梵密、中国汉传密宗，华严圣缘，现代演绎，宿世道情，圣眷重逢的历史事件的〝演出〞中，是那样的自然贴切而扣人心扉、催人泪下。
同门的认证，自然是深入袖里的。请看Venerable若瑜师所写，〝一段穿梭前世今生、殊异的梵密薪传，在佛诞之日，映现悲欣交集的光焰。〞《法灯永续薪传流芳》──专访智及大师后记）
第二天回来般若寺，庆贺老禅师的九二嵩寿大喜生日，老禅师向祂的侍者智旭法师开示：要建立《法券》。智旭法师很调伏。老禅师怎么说，祂就怎么写。
（金刚龙圣按语：正如Venerable若瑜师所写，〝智旭法师首次经历传法过程，深感殊胜，道说老禅师于交谈应对中，以密法勘验智及大师修持境界，确为唐密十二支派之一，进而有今日传法盛举，应证净悟法王预言，更是古梵密法灯永续的重大史事。〞《法灯永续薪传流芳》──专访智及大师后记。）
老禅师很仔细，每一个字祂都亲自过目、亲自指导，怎么写、怎么写、怎么写。
祂亲自指示而且相当的仔细，建立《法券》用祂古梵密金刚萨埵的古梵密二代 曼殊伽陀摩帝刹怛婆法名，灌顶授与古梵密金刚萨埵的古梵密三代 阿梨耶跋折罗贺夜，法名宇立，就是在这个《法券》里面。老禅师，每一个字都亲自地看过，校对。以庄严、隆重而简朴、神圣的仪规，授了《法券》。
（金刚龙圣按语：正如Venerable若瑜师所写，〝离台在即，再度前来向老禅师辞行，祂老审慎决定，付予智及大师──谶提那库玛派下法券，法名宇立，灌顶授与金刚萨埵──阿梨耶跋折罗贺夜，并亲身示范指导大礼拜及唐密行仪，慈蔼叮嘱中，在在透显师徒隔世重逢的道情。〞《法灯永续薪传流芳》──专访智及大师后记）
就是在授《法券》这神圣、庄严的时刻，我们有圣缘在千佛山般若寺，邂逅如山法师。如山法师从Melbourne朝圣千佛山，我们从Tasmania朝圣千佛山。目标相同，不期而遇，擦肩而过，留待今天。所以，而有如此的圣缘，使我们迎来了喜悦的今天。
以后我们从台湾回到澳洲，回到Hobart，在《金刚禅世界》网上，把七佛之师古佛曼殊师利佛的神圣、光辉、庄严、殊胜的圣名登录在我们的《金刚禅世界》网站上。
（金刚龙圣按语：请详见《古梵密系中国汉传密宗十二大流派之滥觞》系列文章）
中国密宗向全世界庄严宣告：古梵密和我们中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教，两支古梵佛密的佛教〝大军〞联合在一起，〝父子相依〞，从此不再分开。
（金刚龙圣按语：正如Venerable若瑜师所写，〝距1939、1940年间老禅师于泰北山区行脚，巧遇苦行尊者谶提那库玛主动传古梵密五大法，至今已逾一甲子，智及大师追随古德教诫，为寻访生命中的明师，亲炙聆听师训，不辞远道而来，不意巧妙的因缘，圆具跨时空的法脉传承。〞《法灯永续薪传流芳》──专访智及大师后记。依中国密宗、古梵密、中国汉传密宗传统传承的圣颁法卷、传承灌顶、授法绶纪的传统教相，需要严格遵守身密、口密、意密， Bhagavan 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊将此部份内容，详情从略）
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