1/3從召開WBSY第五次代表大會看聖密宗金剛禪佛教――大聖 佛祖無我解脫學》《淺論佛教超越界限》學術研討會論文選載

中國聖密弟子世界大弘見證――中國人權進步,胡錦濤主席宇宙靈性美學宗教新政,集中體現在2009年4月17日向世界發佈的“中國人權行動計畫”國務院正式檔。薄伽梵 智及維摩詰聖示:“這個人權法不僅是國法,而且是中國法律與國際法律接軌。這個人權法實際上是個全球倫理,是全球道德,全世界要共同遵守的一個倫理,最基本的道理,這是一個宇宙道德。” 這是對中國人權法的充分肯定和全世界國際人權法的高度讚揚。
 

1/3從召開
WBSY第五次代表大會看
聖密宗金剛禪佛教――
大聖 佛祖無我解脫學

《淺論佛教超越界限》學術研討會論文選載

金剛道美(王銀美)
二零零九年七月二十二日

內容提要:

“佛教超越界限”是佛教詮釋學意義上的“超越界”(transcendence)。此“超越界”是肇源法性,是宇宙實相,是宇宙靈性,是宇宙道德,是宇宙意志,是宇宙生命。

〝二十一世紀,是薄伽梵住世親講薄伽梵教法的偉大時代。是華嚴聖教渡眾大戲現代演繹的偉大時代〞。

中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教是哲學佛教,是科學佛教,是生命佛教。是宇宙超越界靈性教法。人可以通過修持,即身成佛,現證涅槃。

〝胡錦濤主席,宇宙靈性美學新政,“超越界”靈性成就世界領先。頒發“中國人權行動計畫”是全球倫理,是全球道德。中國聖密弟子參加世界宗教會議,世界大弘,見證中國人權進步,見證中國宗教信仰自由,為國爭光〞。

薄伽梵 智及維摩詰 聖示:“人跟宇宙是一個不連續的整體,全世界的人也是一個連續的整體,全世界各個宗教,全世界各個民族也都是一個不連續的整體,你就是我,我就是你,要有這樣的觀點,世界和平才能達到。”

通過佛教詮釋學的“佛教超越界限”的討論,安立全球倫理,爭取世界和平,達到全人類的和諧,晉致和平共進,多元共存的期盼。

關鍵字:超越界 薄伽梵 聖密宗 靈性美學 人權進步 全球倫理

一、  聖密宗完成了一項歷史使命

在2008年12月4日-5日,於澳洲、塔州、Hobart的宗教活動中心,及中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教澳洲世界總部阿絲律耶宮殊勝圓滿召開的第五次WBSY世界佛教青年僧伽代表大會,由於有中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教宗長、WBSY世界佛教青年僧伽代表大會會長 薄伽梵 智及維摩詰親自主持,有中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教,作為世界上Holy Tantra佛教流派在WBSY中的唯一代表的加入,使本屆大會昭顯聖教逮諸總持,遊戲聖通,幫助眾生、救渡眾生的聖密本色。

共有43個國家和地區的上座部佛教,大乘佛教、金剛乘佛教和佛教Tantranyana等四大流派共200餘人參加的主題為“佛教超越界限”,年會時輪殊勝,獲得宇宙靈性加持,偉大宇宙以顯現異常天象之超越界形式,直接謳歌了聖者們超越界靈性覺悟,無比神聖,雲灑甘霖,降大吉祥,圓滿閉幕。為人類文明史譜寫了佛教詮釋學意義上的聖密宗超越界詮釋學教證雙昭的壯麗詩篇。

在薄伽梵 智及維摩詰聖心周遍的殊勝安排下,短短兩天會議,議程緊湊而流暢,中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教,完成了一項具有偉大歷史意義的任務,即是中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教,第二十七代宗師 聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 淨悟老法王授于薄伽梵 智及維摩詰的神聖使命,將千年以降,弱水三萬,蘊道潛真的教相、事相、戒相、圓相,公開賜于給眾生。第一次把中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教(後文簡稱聖密宗)原來秘不示人的十大聖密法器,以及至極秘相的古天竺持明密教薄伽梵的因陀羅天網,曼荼羅金剛法界宮,大總持陀羅尼儀規及古梵密護摩聖儀原汁原味地展示,應用于現代的WBSY的開幕式。

薄伽梵 智及維摩詰親自將象徵著宇宙神聖的火種傳遞與各位澳洲貴賓和高僧代表,一一點燃了表法聖密十法界,百相萬行究竟圓滿十尊護摩的聖密聖燭,由是,聖潔莊嚴、清淨的靈性之火嫋嫋升起,與大聖 釋迦牟尼佛祖靈性舍利相瑜珈,一時宇宙光明照亮了整個曼荼羅會場,照亮了整個Hobart市......,照亮了世界佛教前進的道路......。一場引領上座部聖者回小向大的渡眾大戲,在超越界的無相聖密時空中精彩上演。

薄伽梵 智及維摩詰為大會所作“佛教超越界限”的主題發言,以佛教聖密宗超越界詮釋學,詮釋了妙高峰頂無其二聖密宗教相、事相、戒相、圓相。由是,大聖 釋迦牟尼佛祖大覺性海中流露而出的超越界話語境界傲然挺立於世界佛教界!成為啟迪眾生靈覺進入超越界的靈性指引,親身驗證:宇宙靈性的覺悟,宇宙實相的直面,宇宙能量的體察,宇宙道德的信受,宇宙大愛的沐浴,宇宙法性的融契,宇宙生命的實證之理論依據。

全球高僧代表共同討論世界佛教未來大事,會議提倡保存不同傳承的多元佛教傳統,討論關於建立佛教新視野基金會,支持多元文化,實行不同信仰,不同流派的宗教對話,並做了“我們是一體”的專題報告。達成共識,意識到佛教內部不同流派之間,各國宗教之間的超越界精神對話的重要性。認識到:如果沒有超越界的全球世界倫理,則沒有人類的共同生活;如果沒有宗教之間的超越界對話,則沒有宗教之間的超越界和平;如果沒有宗教之間的超越界和平,則沒有各國之間的超越界和平。期待以世界佛教青年僧伽的大團結、大和諧,相應全球佛教教界、學界之團結、大和諧,進而相應全世界宗教界大團結、大和諧,晉達推動世界和平。這是當前世界最重要的超越界主流趨勢,是全人類共同的心願。

一條長達二百余米的金龍,從遠在東方的文明古國,聖密宗的發祥地――中國,騰空而起“飛”到了地球最南端的Hobart市,把蘊含著聖密宗的源遠流長,中華民族傳統文化博大精深的聖密宗之莊嚴神聖的聖龍供佛聖密聖儀,展現在大會閉幕典禮上,金龍飛舞、霓虹滿天、國旗會旗飄揚,聖密法器高擎,聖密舞獅灑脫,聖密鼓樂雄壯,遊行隊伍昂揚,場面蔚為壯觀,兩旁觀眾雀躍,歎未曾有。讚歎聖密宗“菩提心為因,大悲為根本,方便為究竟”之教相、事相、戒相、圓相,如斯善巧圓融智慧地利益眾生,讚歎肇源法性通過升起大用所顯示的“其大無外,其小無內,遍一切處”的宇宙能量聖賜無量無數時空的眾生,為濟渡眾生帶來切實受用、方便穩實和無上殊勝的神聖超越界飛躍,共同沐浴在“殊勝宇宙靈性美學,聖密綬紀靈性盛宴”的醍醐法喜之中。

二、 當世真經《佛教超越界限》面向全世界

2009年3月28日,在中國江蘇省無錫市隆重召開的“世界佛教論壇”大會,主題為“和諧世界,眾緣和合”,薄伽梵 智及維摩詰受到大會主持人:臺灣佛光山星雲長老師、中國佛教協會會長一誠長老師、香港佛教協會覺光長老師,以及中國宗教局局長葉小文大德師的聯合邀請,薄伽梵 智及維摩詰作為此次論壇的正式代表,向大會遞交論文《佛教超越界限》,這一超越界全球倫理的靈性聖作,不僅被大會採納,並且相繼在中國的優秀網站《鳳凰網華人佛教》、《佛教線上》,佛學網站《龍泉之聲》等其他多個佛教的網站公開發佈,引起世界佛教界人士極大興趣,這是人類企求正義企盼和平的呼聲,這說明聖密宗金剛禪佛教這一― ―開宗大唐,潤澤華夏,曾經輝煌,又罹遭法難,舍寺融俗、逍遙勝住的超越界靈性教法,對全人類懷著極終善性的慈悲和智慧的最古老的古天竺肇源法性阿絲律耶,從此結束蘊道潛真、隱蔽流傳,面向世界,終於屹立於世界學術之林!也早已為祖國母親緊緊擁抱!

早在2006年4月16日,這一天正是薄伽梵 智及維摩詰遵循 聖宗 薄伽梵 大聖寶 至極維摩詰 淨悟老法王神聖綬紀離開祖國18年世界大弘紀念日。正是在這一天,於中國浙江杭州,薄伽梵 智及維摩詰故鄉,聖密宗金剛禪佛教的發祥地,圓滿召開了主題為“和諧世界,從心開始”的第一屆“世界佛教論壇”大會,這並非時間的巧合,歷史的偶然,這是聖密時輪的推動,也是聖宗 薄伽梵 大聖寶 至極維摩詰 淨悟老法王的神聖綬紀!更是超越界的靈性指引!

薄伽梵 智及維摩詰委派 大聖寶 金剛永樂長老出席大會,並被大會榮譽評定為世界108位高僧之一,參加了首屆“世界佛教論壇”大會閉幕儀規,大聖寶 金剛永樂長老坐在曼荼羅中央,法帽高聳象徵大聖密天,薄伽梵 智及維摩詰聖布三界之外的金剛法界宮降臨,加持大會圓滿成功,聖護祖國繁榮昌盛,人民安居樂業。

三、 佛教聖密宗超越界詮釋學淵源于古天竺

聖密宗金剛禪佛教淵源於2500年前,佛教與婆羅門教天竺相遇之時空交會,乃是宇宙超越界無相的殊勝安排。為慈悲救渡、調伏婆羅門上上上勝根,大聖 釋迦牟尼佛祖的持明密教指其婆羅門教的“梵”理,“以神為本,梵我合一”是非究竟、非圓滿解脫的虛妄性,分別採取“揚棄、提升、融契、昇華”之後,大聖 佛祖親自授意曼殊師利佛和薄伽梵 至極薄伽梵初祖成立佛梵持明密教,為方便渡化不同根器的眾生,“聖教的十二乘判教,對於佛教的教相、事相、戒相、圓相,實行超越界詮釋,實行密碼詮釋,以解讀聖教的宇宙密義。”聖密宗是十二乘判教的最高乘,至極無相密乘,統攝十二乘,又同時說明:“諸法平等,無有高下。”

薄伽梵 智及維摩詰聖示:“佛家的各家各派都有自己的佛教詮釋學,而我們中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教有著自己本流派的無相密乘的來之於三界之外的金剛法界宮的佛教詮釋學......有我們自己詮釋學獨特的話語境界。”因而薄伽梵 智及維摩詰在《淺論佛教超越界限》中聖示:“聖密宗傳統的話語系統,對佛教的經典和理念,作了佛教詮釋學意義上的歷史性詮釋,闡發聖密宗傳統的話語系統,從而建立佛教詮釋學意義上的佛教聖密宗超越界詮釋學。”薄伽梵 智及維摩詰又聖示:“超越界是詮釋聖密宗的,聖密宗是詮釋佛教的,所以佛教的詮釋學是聖密宗,聖密宗的詮釋學是超越界,超越界是詮釋肇源法性的。”肇源法性是權用的名相,肇源法性是取之不盡,用之不竭的宇宙偉力,可以通過實修來證得,聖密宗就是指引行者即身成佛、解脫自己,同時幫助眾生解除今生今世暫時的煩惱痛苦和未來世永恆的痛苦的佛教。“因為超越界是特殊的境界,話語境界,由宇宙密碼組成,宇宙密碼就是曼荼羅和陀羅尼,是中國文化瑰寶,是人類文明精粹。”

 

 


  1. 真善美表示:
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    肇源法性是權用的名相,肇源法性是取之不盡,用之不竭的宇宙偉力,可以通過實修來證得,聖密宗就是指引行者即身成佛、解脫自己,同時幫助眾生解除今生今世暫時的煩惱痛苦和未來世永恆的痛苦的佛教。“因為超越界是特殊的境界,話語境界,由宇宙密碼組成,宇宙密碼就是曼荼羅和陀羅尼,是中國文化瑰寶,是人類文明精粹。”
  2. Wym2009表示:
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    肇源法性是權用的名相,肇源法性是取之不盡,用之不竭的宇宙偉力,可以通過實修來證得,聖密宗就是指引行者即身成佛、解脫自己,同時幫助眾生解除今生今世暫時的煩惱痛苦和未來世永恆的痛苦的佛教。“
  3. Wym2009表示:
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    “聖教的十二乘判教,對於佛教的教相、事相、戒相、圓相,實行超越界詮釋,實行密碼詮釋,以解讀聖教的宇宙密義。”聖密宗是十二乘判教的最高乘,至極無相密乘,統攝十二乘,又同時說明:“諸法平等,無有高下。”
  4. Wym2009表示:
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    中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教是哲學佛教,是科學佛教,是生命佛教。是宇宙超越界靈性教法。人可以通過修持,即身成佛,現證涅槃。
  5. Zijian表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰 聖示:“人跟宇宙是一個不連續的整體,全世界的人也是一個連續的整體,全世界各個宗教,全世界各個民族也都是一個不連續的整體,你就是我,我就是你,要有這樣的觀點,世界和平才能達到。”
  6. 芳草表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰又聖示:“超越界是詮釋聖密宗的,聖密宗是詮釋佛教的,所以佛教的詮釋學是聖密宗,聖密宗的詮釋學是超越界,超越界是詮釋肇源法性的。”肇源法性是權用的名相,肇源法性是取之不盡,用之不竭的宇宙偉力,可以通過實修來證得,聖密宗就是指引行者即身成佛、解脫自己,同時幫助眾生解除今生今世暫時的煩惱痛苦和未來世永恆的痛苦的佛教。“因為超越界是特殊的境界,話語境界,由宇宙密碼組成,宇宙密碼就是曼荼羅和陀羅尼,是中國文化瑰寶,是人類文明精粹。”
  7. 净慧表示:
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    ,“聖教的十二乘判教,對於佛教的教相、事相、戒相、圓相,實行超越界詮釋,實行密碼詮釋,以解讀聖教的宇宙密義。”聖密宗是十二乘判教的最高乘,至極無相密乘,統攝十二乘,又同時說明:“諸法平等,無有高下。”
  8. lxfjia表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰又聖示:“超越界是詮釋聖密宗的,聖密宗是詮釋佛教的,所以佛教的詮釋學是聖密宗,聖密宗的詮釋學是超越界,超越界是詮釋肇源法性的。”肇源法性是權用的名相,肇源法性是取之不盡,用之不竭的宇宙偉力,可以通過實修來證得,聖密宗就是指引行者即身成佛、解脫自己,同時幫助眾生解除今生今世暫時的煩惱痛苦和未來世永恆的痛苦的佛教。“因為超越界是特殊的境界,話語境界,由宇宙密碼組成,宇宙密碼就是曼荼羅和陀羅尼,是中國文化瑰寶,是人類文明精粹。”
  9. 净慧表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰為大會所作“佛教超越界限”的主題發言,以佛教聖密宗超越界詮釋學,詮釋了妙高峰頂無其二聖密宗教相、事相、戒相、圓相。由是,大聖 釋迦牟尼佛祖大覺性海中流露而出的超越界話語境界傲然挺立於世界佛教界!
  10. lxfjia表示:
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    中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教是哲學佛教,是科學佛教,是生命佛教。是宇宙超越界靈性教法。人可以通過修持,即身成佛,現證涅槃。
  11. VCM表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰聖示:“佛家的各家各派都有自己的佛教詮釋學,而我們中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教有著自己本流派的無相密乘的來之於三界之外的金剛法界宮的佛教詮釋學......有我們自己詮釋學獨特的話語境界。”因而薄伽梵 智及維摩詰在《淺論佛教超越界限》中聖示:“聖密宗傳統的話語系統,對佛教的經典和理念,作了佛教詮釋學意義上的歷史性詮釋,闡發聖密宗傳統的話語系統,從而建立佛教詮釋學意義上的佛教聖密宗超越界詮釋學。”薄伽梵 智及維摩詰又聖示:“超越界是詮釋聖密宗的,聖密宗是詮釋佛教的,所以佛教的詮釋學是聖密宗,聖密宗的詮釋學是超越界,超越界是詮釋肇源法性的。”肇源法性是權用的名相,肇源法性是取之不盡,用之不竭的宇宙偉力,可以通過實修來證得,聖密宗就是指引行者即身成佛、解脫自己,同時幫助眾生解除今生今世暫時的煩惱痛苦和未來世永恆的痛苦的佛教。“因為超越界是特殊的境界,話語境界,由宇宙密碼組成,宇宙密碼就是曼荼羅和陀羅尼,是中國文化瑰寶,是人類文明精粹。”
  12. 解脱表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰聖示:“佛家的各家各派都有自己的佛教詮釋學,而我們中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教有著自己本流派的無相密乘的來之於三界之外的金剛法界宮的佛教詮釋學......有我們自己詮釋學獨特的話語境界。”
  13. 07345675105表示:
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    人類自性原本清淨,蘊藏宇宙一切,含攝宇宙萬有變化;祂週邊圓融,其大無外,其小無內,無始無終。因而,認識自性,把握自性,即是認識宇宙,認識永恆,把握宇宙,把握永恆。此乃人類文明之起點。無論人類自身是否意識到,脫離諸苦,臻致究竟解脫,此標識亦是人類文明之歸宿。故而,認識宇宙真實既是大聖釋迦牟尼佛祖教導人類之目標,亦是科學探索之標的『7』。
  14. 解脱表示:
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    薄伽梵 智及維摩詰為大會所作“佛教超越界限”的主題發言,以佛教聖密宗超越界詮釋學,詮釋了妙高峰頂無其二聖密宗教相、事相、戒相、圓相。由是,大聖 釋迦牟尼佛祖大覺性海中流露而出的超越界話語境界傲然挺立於世界佛教界!
  15. 07345675105表示:
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    中國聖密弟子世界大弘見證――中國人權進步,胡錦濤主席宇宙靈性美學宗教新政,集中體現在2009年4月17日向世界發佈的“中國人權行動計畫”國務院正式檔。薄伽梵 智及維摩詰聖示:“這個人權法不僅是國法,而且是中國法律與國際法律接軌。這個人權法實際上是個全球倫理,是全球道德,全世界要共同遵守的一個倫理,最基本的道理,這是一個宇宙道德。” 這是對中國人權法的充分肯定和全世界國際人權法的高度讚揚。
  16. 法身心語表示:
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    “超越界是詮釋聖密宗的,聖密宗是詮釋佛教的,所以佛教的詮釋學是聖密宗,聖密宗的詮釋學是超越界,超越界是詮釋肇源法性的。”肇源法性是權用的名相,肇源法性是取之不盡,用之不竭的宇宙偉力,可以通過實修來證得,聖密宗就是指引行者即身成佛、解脫自己,同時幫助眾生解除今生今世暫時的煩惱痛苦和未來世永恆的痛苦的佛教。“因為超越界是特殊的境界,話語境界,由宇宙密碼組成,宇宙密碼就是曼荼羅和陀羅尼,是中國文化瑰寶,是人類文明精粹。
  17. klsjcj@yahoo.com表示:
    Internet Explorer Windows XP
    薄伽梵 智及維摩詰聖示:“佛家的各家各派都有自己的佛教詮釋學,而我們中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教有著自己本流派的無相密乘的來之於三界之外的金剛法界宮的佛教詮釋學......有我們自己詮釋學獨特的話語境界。”因而薄伽梵 智及維摩詰在《淺論佛教超越界限》中聖示:“聖密宗傳統的話語系統,對佛教的經典和理念,作了佛教詮釋學意義上的歷史性詮釋,闡發聖密宗傳統的話語系統,從而建立佛教詮釋學意義上的佛教聖密宗超越界詮釋學。”薄伽梵 智及維摩詰又聖示:“超越界是詮釋聖密宗的,聖密宗是詮釋佛教的,所以佛教的詮釋學是聖密宗,聖密宗的詮釋學是超越界,超越界是詮釋肇源法性的。”肇源法性是權用的名相,肇源法性是取之不盡,用之不竭的宇宙偉力,可以通過實修來證得,聖密宗就是指引行者即身成佛、解脫自己,同時幫助眾生解除今生今世暫時的煩惱痛苦和未來世永恆的痛苦的佛教。“因為超越界是特殊的境界,話語境界,由宇宙密碼組成,宇宙密碼就是曼荼羅和陀羅尼,是中國文化瑰寶,是人類文明精粹。”

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