2/3从召开WBSY第五次代表大会看圣密宗金刚禅佛教――大圣　佛祖无我解脱学 《浅论佛教超越界限》学术研讨会论文选载

中国圣密弟子世界大弘见证――中国人权进步，胡锦涛主席宇宙灵性美学宗教新政，集中体现在２００９年４月１７日向世界发布的“中国人权行动计画”国务院正式档。薄伽梵　智及维摩诘圣示：“这个人权法不仅是国法，而且是中国法律与国际法律接轨。这个人权法实际上是个全球伦理，是全球道德，全世界要共同遵守的一个伦理，最基本的道理，这是一个宇宙道德。” 这是对中国人权法的充分肯定和全世界国际人权法的高度赞扬。

2/3从召开
WBSY第五次代表大会看
圣密宗金刚禅佛教――
大圣　佛祖无我解脱学
《浅论佛教超越界限》学术研讨会论文选载

金刚道美（王银美）
二零零九年七月二十二日

四、   阿努如来达摩　见证薄伽梵　智及维摩诘

圣密宗世界大弘２０年，薄伽梵　智及维摩诘虔诚信仰、忠实执行圣宗　薄伽梵　大圣宝　至极维摩诘　净悟老法王圣示：“要尊敬佛教所有流派的所有高僧大德。” 礼敬全世界诸流诸派高僧大德无数。圣密宗佛教自古以来就有同门之间相互礼敬、相互灌顶、相互交润的神圣传统；同时认同佛家所有学派的文化价值和宗教价值，认为诸乘圣教理念是全人类所共用的灵性文化瑰宝，诸乘圣教之教相超越界诠释学，可以为当今世界每位普通的现代人所拥有、所分享。这一宗旨充分体现在是次ＷＢＳＹ大会上，各派展示自己的法门，增进了解和融通，更殊胜神圣的是，在超越界无相层面的灵性对话与交流，正是一次对佛教圣典的深刻理解和究竟实践，因而，祂必将在世界佛教史上产生深远的影响，必将推动世界历史的发展，推动世界多元共存、和平共处，和谐欢乐的历史进程。

正如ＷＢＳＹ世界佛教青年僧伽会秘书长阿努如来达摩在闭幕典礼上的致辞：“我深深地感受到，如果没有智及维摩诘强而有力的神圣领导，我们就不能在澳洲塔州Hobart市有如此伟大，圆满而成功的会议。我们来的时候是空着手，而我们返回是带着彼此深厚的友谊。”“薄伽梵　智及维摩诘是我们的领导者，我们的法的父亲之一，祂宽宏的胸怀，祂高屋建瓴的见地，给予我们良好的世界性视野，给予我们指引和卓越的领导我们在全世界发展和弘扬佛法。”

五、 圣密宗是哲学佛教　生命佛教　科学佛教――宇宙之教

圣密宗是哲学佛教

“从中观哲学，从如来藏哲学，从唯识哲学三个方面的哲学来解读，来诠释圣密宗，也就是说从原则上，从世界观的总体上，从哲学的道理上来说明佛教的，就称为哲学佛教。”“十二乘判教是哲学佛教，圣密十法界是哲学佛教。”

圣密宗是生命佛教

行者是在圣密法灵性导师所传授的身口意三密陀罗尼等系列实修方法，教导行者破除“我法两执”，遵照“清净、无我、调伏、精进”这一大圣　释迦牟尼佛祖的真精神与灵性原则，在超越界的灵性指引下，严格训练，亲身实践“教相、事相、戒相、圆相”的宗教过程。通过调整疏通人体三脉七轮，去除７４００万脉道粗、细、微、精、妙脉所有的妄执的身心调整，三业转三密，五毒转五智，从而使全身气脉光明充满，能量遍布。达到离垢晶莹，明空自鉴，无所畏惧自解脱！进入永恒生命链，实证人生究竟生命永恒，因此圣密宗是生命的佛教。

圣密宗是科学的佛教

薄伽梵　智及维摩诘圣示：“人和宇宙是一个不连续的整体，人是属于宇宙的．．．．．．”来自宇宙回归宇宙。

圣密宗超越界诠释学的话语境界权说，“宇宙有：隐态、显态、形而上、形而下、精神、物质六宇宙之分，但是祂们又是互为转化，相辅相成的。形而上的宇宙是和谐的清净，对应人的八识以上，形而下的宇宙是斗争是污染，对应人的六识。形而下事情的发生一定有形而上的规律在里头，知道形而上的规律，就可以知道形而下一些事情的发生。”

宇宙中还有不同的时空，如：中阴时空、三昧时空、圣密时空、无相时空。时空又可以对应圣密十法界，三昧时空就是第三法界时轮法界．．．．．．，对应人的第九识，这时人已经初步证得了永恒生命．．．．．．。人在日常生活中也会处于不同时空，一念清净无我就是光明上升的时空，心情舒畅身体健康。一念烦恼是污染下堕的时空，一念憎恨气得要死是人间的地狱时空。“一切境界均系心识变现”，万法唯心就是这个道理，懂得了这个理论，顺应宇宙规律，就可以万事如意，吉祥圆满。

现代科技已研究证实，宇宙中有暗物质，暗能量的存在，这就是隐态的宇宙，宇宙中还有不明“飞行物”，这些宇宙奥秘，都可以用佛教圣密宗超越界诠释学来诠释，来解读。因此，圣密宗是科学佛教。

六、   灵性美学　超越一切　遍布一切

无论是哲学佛教，生命佛教，还是科学佛教，都是一种“人天相应”，与宇宙高层意识沟通的训练，都是能够提升人的精神层次到般若智慧，上升至灵性修养的训练，提高人的基本价值和生命品质，都是灵性的学问，是灵性美学。

灵性美学就是大圣　佛祖极终善性的慈悲与智慧，是宇宙真实。灵性美学不是六识的思维，而是人的深部意识，九识以上至十三识，乃至无限层次的灵性思维。灵性美学是超越任何政党，超越任何宗教，超越任何学问，超越任何历史的一种现实而深刻的宇宙道德和生命实践。所以祂是超越界，超越界是遍布一切的也就是“法性”。灵性美学可以通过“法身心语”承佛威神来实践。

七、《佛教超越界限》――大圣　佛祖无我解脱学

“法身心语”是中国汉传密宗――圣密宗金刚禅佛教的高级心理训练，圣密实修科目。接受“法身心语”训练的圣密行者必须具备：“清净、无我、调伏、精进”等圣密心理品质。也就是已经从不清净的六识，提升到八识以上，“无我”是基础，“无我”不是什么都不要，什么都没有，“无我”是：“如法、如律、如教、如仪”，以神圣的戒律来规范自己，一切按照宇宙规律办事．．．．．．。大圣　佛祖是以“无我”设教，“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”没有什么可以执著。佛教诠释学意义上的“佛教超越界限”是大圣　佛祖“无我”解脱学实相、存在的依据。当“无我”的时候就可以和宇宙高层意识“法身心语”，与诸天诸佛的思维波同步，与宇宙频率共振，与宇宙瑜珈相融相契，这时 “ 你就是宇宙，宇宙就是你”。不仅自己解脱，还有了救渡众生的能力。

圣密宗，自有一整套与宇宙瑜珈的方法，薄伽梵　智及维摩诘在《浅论佛教超越界限》中圣示：“佛教行者借用圣密宗超越界密码群体，是圣密宗所指的，圣密十法界的曼荼罗和遍布六宇宙的三密陀罗尼，使超越界之灵性显露，通过佛教教相的指引，运作此密码语境体系的工具，帮助救渡沐浴众生，直达宇宙实相，直面本体，臻致究竟解脱。”

薄伽梵　智及维摩诘圣示：“圣密宗，实实在在有内容，圣密宗有非常坚定的理论教相，和非常实在的具体修行，事相的支持（和严格神圣戒相的规范，从而证得究竟圣果的圆相）。圣密宗有“大日经”足本、“金刚顶经”足本，圣祖经“维摩诘所说不思议解脱经”足本等十二大根本经典为理论依据。”

因此，薄伽梵　智及维摩诘所有弘法圣行圣持，薄伽梵　智及维摩诘所圣授给众生的每一个法，每一句圣示，也都有经典为依据，有圣宗薄伽梵　大圣宝　至极维摩诘　净悟老法王的神圣绶纪和灵性沟通。从这个意义而论，薄伽梵　智及维摩诘在ＷＢＳＹ第五届世界佛教青年僧伽代表大会，又被第二届“世界佛教论坛”大会所采纳的“佛教超越界限”的主题发言，是当世真经，真实不虚。