臺灣之行
薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊抵達台灣高雄空港
為了讓七佛之師 古佛曼殊師利佛的殊勝洪名，從此不僅僅是在千佛山，而惠及全人類。讓全世界各國都知道古佛 曼殊師利佛，已經下生娑婆，救渡眾生。
古梵密應該弘揚全世界。中國密宗的兩支〝大軍〞──中國漢傳密宗和古梵密應該聯合完成歷史使命。發揚 Bhagavan大聖寶的傳統，救渡外道、救渡上上上勝根。我們懷著虔誠而美好的願望和祈盼，開始作了2006年4月底的臺灣之行。
在去臺灣之前，我們是做了一些準備。本來在4月16日的時候，因為我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教世界總部受到中國第一屆的世界佛教論壇大會的邀請，我會去參加中國的第一屆的世界佛教論壇大會。
我讓我們的長老去。為什麼呢？因為突然抱恙，四大違和，必須要調養身體，調養色身，養精蓄銳，權衡再三，我們終於在4月28日那一天向北邊，向中國台灣千佛山出發了。
（金剛龍聖按語：正如Venerable若瑜師所寫，〝並提及古梵密的歷史意義，是為度脫眾生出離三界，依其化度對像、根器的不同分為十二支派，比如西藏地區的環境天寒地凍、艱苦惡劣，物產不豐、人性粗獷，適合藏傳教法。台灣是生活富裕、安逸寶島，應該是發揚漢傳佛教的首善之區。藉由智及大師扼要解說，見證老禪師宏遠的慈心悲願及古梵密的修養造詣，更加篤信大護摩法的無上功德力。〞《法燈永續 薪傳流芳》──專訪智及大師後記）
老禪師見我們，感覺上〝一見如故。〞〝一見如故〞是我們之間高層識的溝通。祂老人家是說了心裏話，我們彼此都說了心裏話。祂老人家的這些心靈聖示，被記錄在我們的《梵密新花》DVD上。
老禪師對臺灣的一些現實，教界的一些現實，作了很慈悲的，很柔軟的，非常保護性的介紹。老禪師的評論真的是出於對台灣教界的悲心的愛護。
老禪師說：現在佛教徒比較容易當，就是做和尚，容易當。祂出家的那段時候比較艱難，現在生活比較好。祂的話反映了2006年以及2006年前一段時間的真實。
我們覺得老禪師的這段話很珍貴，所以我們就把祂保留在DVD上。
頒綬法券
Bhagavan七佛之師古佛曼殊師利佛化身 金剛無阿闍黎 上白下雲老和尚無比尊貴，也無比謙遜。導師與法子，互相禮敬，互獻哈達，互相切磋，互相交談以後。老禪師指示參觀般若寺，參觀千佛山的密教的道場──菩提寺。
聖密時輪成熟，老禪師祂聖示要授《法券》。
授《法券》之前，全面考察了無量劫以來的華嚴聖緣。宿世道情的聖緣考察的結果，終於使老禪師作出神聖的決定。老禪師親自主持，具體安排了授《法券》。即以古梵密法的傳統儀規，考察詢問了所傳、所承、所學、所弘。鑑證了咒語，也鑑證了手印。祂用古梵密特殊的、殊勝的、靈性的高層意識的考察。也用了六識、七識、八識的古梵密法咒語鑑證，古梵密的手印勘察，老禪師一一驗證。莊嚴、神聖勘證儀規。事實上，按中國密宗、古梵密、中國漢傳密宗傳承的教相、事相，尤其是遞經千年以降，艱難困苦，經歷曲折，捨寺融俗、捨僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色、廣弘法化以來，這考察是必需的，而且是相互的考察、鑑証。
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