日本參訪體會小結

日本參訪體會小結

 

頂禮　

薄伽梵　智及維摩詰　

師尊

頂禮　歷代聖祖師佛

感謝　薄伽梵　智及維摩詰　師尊　慈悲恩賜弟子積功德。弟子願將所有功德，迴向所有眾生。

 日本參訪體會小結

 感謝　薄伽梵　師尊　慈悲恩賜弟子學習、提昇和積累功德的機會，恩賜弟子參予這次到日本的參訪之旅。

這次到日本參訪，從近端之因緣而言，是為應邀出席東亞宗教文化學會第一屆學術研討會。從無量劫之時空而論，此乃宇宙超越界之神聖安排，聖密時輪之如如運轉，華嚴聖緣之現代演繹。

一如一千四百零五年前，由大聖寶　惠果三藏法師之弟子大聖寶　空海攜胎藏法界法曼荼羅、金剛法界法曼荼羅回日本，開創真言宗，歷經千多年的興衰起落，至近代由眾多日本高僧、中國留學僧和學者同心合力，將已被日本文化滲透融和的外三密教法，回饋神洲，

如今，　薄伽梵　師尊　帶領聖密代表團，在日本這片土地上，顯示聖密宗傳統的教相、事相、戒相、圓相，正好圓滿了這聖教反哺的聖行。

親眼目睹聖密足本經中的預言一一實現，弟子無法形容內心的感受。捫心自問，愚笨而目光短淺的我，憑一時的聰明和低下的官感，怎麼能體會宇宙的奧妙無窮？面對無邊無際的浩瀚宇宙，渺少的凡夫又有何地方可以我慢、可以有所恃？！

弟子對於參加這次日本弘法的體會，分為以下各點擬寫。祈求　薄伽梵　師尊、歷代聖祖師佛和諸天諸佛慈悲加持、指導。

 教界、學界和行界的靈性交流

出席這次東亞宗教文化學會第一屆學術研討會，與過去世界大弘任務的根本性區別，在於過去也是教界的活動，而這次則是一次學界的學術性會議。

以佛教徒的身份，走近了來自中國、日本、韓國最高等學府的學者們所組成的學術性組織；以理修並重、教證雙備、事理圓融、知行合一的學佛者的身份，走近了佛學學術專家們中間。

弟子明白到學佛學的學界，與學佛的教界，乃至重實修的行界，其最大不同在於信仰上身體力行的實踐和皈依。學界的學者們將佛法當作世間法的一門學問，對佛教教相予以學術上的價值而作出評價，很多學者甚至將佛教教理歸納為哲學、邏輯學等學科。

亦由於修証，對佛教教相的靈性成份和內涵，就不能充份體會認識，從而在某些問題上產生與教界、行界不同的觀點和結論。

任何宗教的珍貴之處，在於其靈性品質。一個宗教之所以成為宗教，也是在於祂的靈性品質，顯示了一定層面之超越界宇宙實相，顯示了該宗教對超越界一定層面之詮釋，從而顯示不同根器和因緣的眾生在信仰真理上的不同需要和追求。所以，凡是宗教，必然有教法理論和與之相應的修行法門，以令教徒藉此達到與宇宙瑜伽的目的。

世界之宗教大凡如此，佛教更是如此。佛法的教相理論和事相修行，如鳥之雙翼，車之雙輪，缺一不可。

從佛教的弘傳史去看，佛教在某些因緣下是由於有學界的推崇，作為一種動力而得以弘通的。作為學者身份的特殊〝傳教者〞，甚至會得到具科學頭腦的現代人更多的認同和信任！

而這次日本的弘法，包括在一個月前的中國漢傳密學研究院的開幕、東亞宗教文化學會歐美澳事務局成立大會和首屆《淺論佛教超越界限》學術研討會，聖密宗迎來了祖國最高等學府北京大學的三位著名學者蒞臨聖地皞峇燈，這無疑是在學界和教界之間，構建了一道靈性交流的橋樑。

弟子感到，學界和教界之間的靈性交流，是非常重要的。全人類要晉達和平共處、多元共存，首要以宇宙超越界道德法則，通過不同宗教的靈性對話，以及匯同學界、科學界、政界的協作，建構全球倫理，世界和平才會有實現的可能。而學界和教界之間的靈性對話，正是要達到這一目標的非常關鍵的一環。

也只有通過學界和教界之間的靈性交流，相互學習，相互切磋，相互提攜，從不同的側重面，弘播聖教，促進人們對佛教的認識，佛教乃至聖密宗的世界大弘，才能如實地到來。

這令弟子想起聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王虹化前的綬紀，　聖宗的其中一個宏願，就是世界宗教大同。而　聖宗在二十世紀初，與進入中國的諸位外國哲學家、宗教學家進行靈性交流，已經討論到佛教諸宗的團結和諧、世界宗教大同的理念，並對他們龍講密法，與他們顯示華嚴聖緣，就是實現這一宏願的具體行動。

薄伽梵　師尊　這次日本弘法，就是為與中國學界作靈性交流，進而與世界學界作靈性交流，一如佛梵持明古印聖初祖　薄伽梵　至極維摩詰所做的一樣，以究竟了義的持明密法，救渡存在於社會不同階層、各行各業的上上上勝根眾生。

而弟子感到尤為重要的，是〝靈性〞二字。在靈性層次上的交流，亦即是在靈性生命上的奮進和努力，才是真正有所助益。

因而，弟子相信這並不是一個巧合，而是宇宙超越界的殊勝安排：今年七月廿七日，農曆六月初六　聖宗虹化日，天降華雨，紅雲彌漫，彩霞遍佈，霓虹滿天，我們在聖地皞峇燈迎來了樓教授、金教授、李博士三位來自祖國的著名學者。弟子從中切實感受到　薄伽梵　師尊　現在所做的，是　聖宗昔日的聖密行持之延續；　薄伽梵　師尊　所做的，都是在如如遵從並實現　聖宗的綬紀預言。

弟子不其然的由衷贊歎：華嚴聖緣不可思議！

 國際學術研討會

參加這次日本的國際學術研討會，出席東亞宗教文化學會的第一屆國際學術研討會，學術研討會的主題為〝東亞宗教文化的移動變遷與現狀〞。

從這一學術研討會的主幹思路去思考，弟子感到這與最近在皞峇燈聖密宗世界總部舉行的第一屆〝淺論佛教超越界限〞論文學術研討會的主題遙相呼應，從某種意義而言也是在討論宇宙超越界昇起之大用，只是重點不同而已。

為期兩天的大會，在日本大學舉行。大會使用了大學的學術交流主會館，包括主建築大樓內的各個課室，將研討題目分為不同類別，而進行學術研討。

大會第一天是研討會的開幕式，在開幕式上由東亞宗教文化學會的會長教授和多位著名教授學者上台致辭並發表學術報告，爾後展開各分題的研討會。大會第二天，在上午結束各分題的研討。

薄伽梵　師尊、龍聖長老和紅淨長老的論文發表，被安排在大會第二天早上於主會場舉行。可見大會對聖密宗的重視和肯定。

薄伽梵　師尊　帶領聖密代表團參加各分題的研討會。各位學者在台上發表了自己的論文和學術報告，暢談研究心得，並與其他學者交流思想……，令弟子嚐到濃郁厚重的學術韻味。

弟子從中可想像到，怛荼羅金剛禪大學成立，祂在全球範圍內將做成的影響，多麼重要的是祂將推動全世界聖密弟子求悟現証的學習高潮，從而推動中國漢傳密學的發展，一如那爛陀寺、超戒寺等大型寺院在古印時期的興旺蓬勃，推動了當時代佛教迅速弘播發展的高峰。而這一發展的高峰，是往後印度佛教發展史的任何一個時期所望塵莫及的。

聽著各位學者的發表，弟子其實感到蠻有趣；尤其當學者們在台上專心致志發表論文時，弟子以自己是一名佛教僧伽的身份，聆聽學者們談及他們獨到的視域所得之精闡觀點，他們的學者風範總令弟子佩服。

《超越界》博客特約通訊員07