[金剛淨蓮花] 唱誦淨化

唱誦淨化
[金剛淨蓮花]
頂禮 
薄伽梵 聖智及維摩詰
師尊
頂禮 歷代聖祖師佛
感謝 
薄伽梵 聖智及維摩詰
師尊慈悲恩賜弟子積功德
弟子願把所有功德迴向所有眾生
 
師尊:
     您好!
     這個禮拜可是上學,幾乎每天上下學的時候,弟子們都會在車裏唱道歌,由小活佛們輪流帶領,弟子就感覺是對這一天做了唱誦淨化,在唱道歌的時候心情是很平和和安寧的,這和弟子其他時間的狀態有非常大的區別,在這幾次唱誦的時間裏,弟子也對“合掌”和“蓮花”手印有了一些新的認識和思考,下面弟子向師尊報告自己膚淺的體會和認識,請求師尊遮止、聖證。
 
因為在法場裏得到了很大的淨化,所以一上學就被染到很多,感受非常強烈,通過法場和外面世界的比較,弟子有了很深的感受,兩個世界的清淨程度真的是天差地別,這是去年呆在學校所沒有感受到的,因為自己也不乾淨。
 
弟子記得自己頭幾次在車上做唱誦的時候,心裏是很彆扭的,因為覺得被別人看見不知道會怎麼想,不過現在卻覺得再正常不過。每次一出門,就是有一種被外部負能的壓迫感,不只是外在的,還有內在的,因世間法的牽動而產生的各種不清淨的想法、意念,這恐怕是最大的壓迫。弟子覺得弟子們的車在被外部的負能擠壓,而內部的各種負能未能淨化,好像也很難讓它們隨外界的濁流漂走。
 
弟子感覺“合掌”這個手印就像是一朵緊閉著的蓮,蓮在從土裏生長出來的時候,一定是緊閉著的,否則也就不會“出淤泥而不染”了,但是弟子覺得自己就像自己合掌的手印一樣,很鬆散,因此“泥”就有機會進入蓮內,但是要再流出來其實就很困難。“合掌”的手印就是弟子們日常生活修行的一個規範和寫照,祂時刻提醒弟子們應該避開外面的汙穢,為的就是保護內在,自己和毗盧遮那佛大日如來的法性Yoga。否則,一朵積滿淤泥的蓮花是無法健康成長的,說不定還會因為頭部太重而栽入泥裏,無法生長,最終化為淤泥。這非常值得弟子警惕。
 
另外這還是一種能量的儲存,積累得越多,花苞就越豐滿,色澤越靚麗,開得時間也會越長,這都是在基礎的時候就已經打好的了。當然,聖密行者們合掌的手是朝著自己的,也表示出謙遜和訓練自己的調伏——對宇宙,對自性。也提醒弟子不“觀”別人,但要時刻“觀”自性儲存能量,豐滿自己。
 
弟子們在外弘法,都是以“合掌”的手印示人,這樣特殊而秘密的內在Yoga手印,表示了弟子們每個人的修行是個人與宇宙個人契約,而且祂不受時間和外在的任何局限,即使在世間法中,也同樣與生活並存。當然每個人的修行都有所不同,但是都由“合掌”的手印所概括。所以普通人並不會覺得聖密行者和其他人有什麼不同,因為他們看不到這個軀體包裹住的很不同的自性。這也體現了聖密宗傳承中,隱蔽式微、舍寺融俗、舍僧寶相的那部分,體現了聖密宗的傳承性。
 
所以在做合掌手印時,雙手之間蘊含的是一種延續生命的力量。
 
做“迴向”和“五皈依”的時候,弟子們都是合掌的手印,弟子覺得前者是在和宇宙建立正式的Yoga,得到更多覺的能量,因此手心在那個時候已經開始會漸漸變得很熱,這是為了在之後的“宇宙光明曲”裏,“蓮花”手印可以開得“更燦爛”、更有“力量”,這樣也就更有能力去超度、救渡眾生,真正將自己聚集到的能量和功德很現實得幫助到眾生。所以有時候Yoga的好,比較清靜的時候,弟子就會感到有源源不斷的能量和熱量從手腕的連接處向指尖湧去,或在手印之間升騰而上。自身越清淨,手印也就越有能量。當然手印也需要配合著坐姿,坐姿越正,不但越有威儀,而且幫助更好得接受和傳遞能量。
 
在過去的世界大弘中,“宇宙光明曲”的儀規之所以可以產生那麼大的能量,原因就是聖密行者長時間的特殊修行,外加正確恰當的手印。因此弟子覺得,不同的道歌還需用不同的手印的配合,因為能量進出的效果有時候是相差很多的。
 
弟子聽到長老在教導小活佛的時候說:“手印要做好,否則坐在你手心的佛就會不穩,掉下,或者坐不舒服,這樣是很褻瀆的……”之後有一段時間,弟子就在觀“蓮花”手印中坐著的是哪位佛,弟子到現在為止的結論是:和自己自性相應,現在弟子可以觀想師尊的時間更長,清淨的程度也較以往高,在唱“宇宙光明曲”的時候,弟子有時可以聽見師尊和弟子一起在唱,那個時候感覺從嘴裏、手裏湧出的能量是非常大的,都會有發麻的感覺,所以感覺這是自己的法性和阿達爾嘛佛的法性上同步了,所以弟子手心中坐著的法性佛,實際上就是自己法性的阿達爾嘛佛。
 
從到目前為止兩種手印的用途和用處看來,兩者恰恰體現了修行與實踐、教證雙圓。
 
弟子又覺得手印,也就是身印,都是將隱態世界的各種能量和資訊呈現在眾生和自己面前的法器,所以也可以說自己就是法器,弟子知道這樣對。
 
而從這裏就衍生出更廣大的意義,既然是“法”器,那麼世出世法都不曾具有過固定的形態,而身體作為一個現實的形體,也只是這個“器”的一部分,所以真正的“自我”就是那個“空性”。所以“無我”不是向外拋棄自我,而是向自己心內求證所得的空寂圓滿的“真我”。
 
“法器”是施者的法性所向,也是直指受者法性的利器。所以在做手印時要“清淨、無我”,這樣才真正可以在不斷求證“真我”的過程中,在法性、靈性的高度幫助到眾生。
 
這兩種手印包含的是無量義,處處和教相、事相、戒相相融契,是經過了時間的見證和考驗的,所以也絕不是弟子這樣膚淺的理解,粗糙的語言可以概括的,相信一定有很多錯誤,而且還有很多地方信息量太大,也不是弟子的思維和語言可以承接,這相信都和弟子淺薄的學法修持有關,還懇請師尊聖證、遮止!
 
謝謝師尊!
 
 
愚弟子
金剛淨蓮花 跪叩

  1. Zijian表示:
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    所以真正的“自我”就是那個“空性”。所以“無我”不是向外拋棄自我,而是向自己心內求證所得的空寂圓滿的“真我”。 “法器”是施者的法性所向,也是直指受者法性的利器。所以在做手印時要“清淨、無我”,這樣才真正可以在不斷求證“真我”的過程中,在法性、靈性的高度幫助到眾生。
  2. 清凈無我表示:
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    弟子聽到長老在教導小活佛的時候說:“手印要做好,否則坐在你手心的佛就會不穩,掉下,或者坐不舒服,這樣是很褻瀆的……”之後有一段時間,弟子就在觀“蓮花”手印中坐著的是哪位佛,弟子到現在為止的結論是:和自己自性相應,現在弟子可以觀想師尊的時間更長,清淨的程度也較以往高,在唱“宇宙光明曲”的時候,弟子有時可以聽見師尊和弟子一起在唱,那個時候感覺從嘴裏、手裏湧出的能量是非常大的,都會有發麻的感覺,所以感覺這是自己的法性和阿達爾嘛佛的法性上同步了,所以弟子手心中坐著的法性佛,實際上就是自己法性的阿達爾嘛佛。 從到目前為止兩種手印的用途和用處看來,兩者恰恰體現了修行與實踐、教證雙圓。
  3. 華蓮表示:
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    。“合掌”的手印就是弟子們日常生活修行的一個規範和寫照,祂時刻提醒弟子們應該避開外面的汙穢,為的就是保護內在,自己和毗盧遮那佛大日如來的法性Yoga。否則,一朵積滿淤泥的蓮花是無法健康成長的,說不定還會因為頭部太重而栽入泥裏,無法生長,最終化為淤泥。這非常值得弟子警惕。
  4. 清凈無我表示:
    Internet Explorer Windows XP
    做“迴向”和“五皈依”的時候,弟子們都是合掌的手印,弟子覺得前者是在和宇宙建立正式的Yoga,得到更多覺的能量,因此手心在那個時候已經開始會漸漸變得很熱,這是為了在之後的“宇宙光明曲”裏,“蓮花”手印可以開得“更燦爛”、更有“力量”,這樣也就更有能力去超度、救渡眾生,真正將自己聚集到的能量和功德很現實得幫助到眾生。所以有時候Yoga的好,比較清靜的時候,弟子就會感到有源源不斷的能量和熱量從手腕的連接處向指尖湧去,或在手印之間升騰而上。自身越清淨,手印也就越有能量。當然手印也需要配合著坐姿,坐姿越正,不但越有威儀,而且幫助更好得接受和傳遞能量。
  5. Ligou表示:
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    “無我”不是向外拋棄自我,而是向自己心內求證所得的空寂圓滿的“真我”。
  6. 清凈無我表示:
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    當然每個人的修行都有所不同,但是都由“合掌”的手印所概括。所以普通人並不會覺得聖密行者和其他人有什麼不同,因為他們看不到這個軀體包裹住的很不同的自性。這也體現了聖密宗傳承中,隱蔽式微、舍寺融俗、舍僧寶相的那部分,體現了聖密宗的傳承性。 所以在做合掌手印時,雙手之間蘊含的是一種延續生命的力量。
  7. 清凈無我表示:
    Internet Explorer Windows XP
    另外這還是一種能量的儲存,積累得越多,花苞就越豐滿,色澤越靚麗,開得時間也會越長,這都是在基礎的時候就已經打好的了。當然,聖密行者們合掌的手是朝著自己的,也表示出謙遜和訓練自己的調伏——對宇宙,對自性。也提醒弟子不“觀”別人,但要時刻“觀”自性儲存能量,豐滿自己。
  8. 清凈無我表示:
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    弟子感覺“合掌”這個手印就像是一朵緊閉著的蓮,蓮在從土裏生長出來的時候,一定是緊閉著的,否則也就不會“出淤泥而不染”了,但是弟子覺得自己就像自己合掌的手印一樣,很鬆散,因此“泥”就有機會進入蓮內,但是要再流出來其實就很困難。“合掌”的手印就是弟子們日常生活修行的一個規範和寫照,祂時刻提醒弟子們應該避開外面的汙穢,為的就是保護內在,自己和毗盧遮那佛大日如來的法性Yoga。否則,一朵積滿淤泥的蓮花是無法健康成長的,說不定還會因為頭部太重而栽入泥裏,無法生長,最終化為淤泥。這非常值得弟子警惕。
  9. 聖華緣表示:
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    弟子又覺得手印,也就是身印,都是將隱態世界的各種能量和資訊呈現在眾生和自己面前的法器,所以也可以說自己就是法器,弟子知道這樣對。 而從這裏就衍生出更廣大的意義,既然是“法”器,那麼世出世法都不曾具有過固定的形態,而身體作為一個現實的形體,也只是這個“器”的一部分,所以真正的“自我”就是那個“空性”。所以“無我”不是向外拋棄自我,而是向自己心內求證所得的空寂圓滿的“真我”。 “法器”是施者的法性所向,也是直指受者法性的利器。所以在做手印時要“清淨、無我”,這樣才真正可以在不斷求證“真我”的過程中,在法性、靈性的高度幫助到眾生。 這兩種手印包含的是無量義,處處和教相、事相、戒相相融契,是經過了時間的見證和考驗的,
  10. 聖華緣表示:
    Internet Explorer Windows XP
    弟子聽到長老在教導小活佛的時候說:“手印要做好,否則坐在你手心的佛就會不穩,掉下,或者坐不舒服,這樣是很褻瀆的……”之後有一段時間,弟子就在觀“蓮花”手印中坐著的是哪位佛,弟子到現在為止的結論是:和自己自性相應,現在弟子可以觀想師尊的時間更長,清淨的程度也較以往高,在唱“宇宙光明曲”的時候,弟子有時可以聽見師尊和弟子一起在唱,那個時候感覺從嘴裏、手裏湧出的能量是非常大的,都會有發麻的感覺,所以感覺這是自己的法性和阿達爾嘛佛的法性上同步了,所以弟子手心中坐著的法性佛,實際上就是自己法性的阿達爾嘛佛。 從到目前為止兩種手印的用途和用處看來,兩者恰恰體現了修行與實踐、教證雙圓。
  11. 聖華緣表示:
    Internet Explorer Windows XP
    做“迴向”和“五皈依”的時候,弟子們都是合掌的手印,弟子覺得前者是在和宇宙建立正式的Yoga,得到更多覺的能量,因此手心在那個時候已經開始會漸漸變得很熱,這是為了在之後的“宇宙光明曲”裏,“蓮花”手印可以開得“更燦爛”、更有“力量”,這樣也就更有能力去超度、救渡眾生,真正將自己聚集到的能量和功德很現實得幫助到眾生。所以有時候Yoga的好,比較清靜的時候,弟子就會感到有源源不斷的能量和熱量從手腕的連接處向指尖湧去,或在手印之間升騰而上。自身越清淨,手印也就越有能量。當然手印也需要配合著坐姿,坐姿越正,不但越有威儀,而且幫助更好得接受和傳遞能量。
  12. 聖華緣表示:
    Internet Explorer Windows XP
    另外這還是一種能量的儲存,積累得越多,花苞就越豐滿,色澤越靚麗,開得時間也會越長,這都是在基礎的時候就已經打好的了。當然,聖密行者們合掌的手是朝著自己的,也表示出謙遜和訓練自己的調伏——對宇宙,對自性。也提醒弟子不“觀”別人,但要時刻“觀”自性儲存能量,豐滿自己。 弟子們在外弘法,都是以“合掌”的手印示人,這樣特殊而秘密的內在Yoga手印,表示了弟子們每個人的修行是個人與宇宙個人契約,而且祂不受時間和外在的任何局限,即使在世間法中,也同樣與生活並存。當然每個人的修行都有所不同,但是都由“合掌”的手印所概括。所以普通人並不會覺得聖密行者和其他人有什麼不同,因為他們看不到這個軀體包裹住的很不同的自性。這也體現了聖密宗傳承中,隱蔽式微、舍寺融俗、舍僧寶相的那部分,體現了聖密宗的傳承性。 所以在做合掌手印時,雙手之間蘊含的是一種延續生命的力量。
  13. 聖華緣表示:
    Internet Explorer Windows XP
    弟子感覺“合掌”這個手印就像是一朵緊閉著的蓮,蓮在從土裏生長出來的時候,一定是緊閉著的,否則也就不會“出淤泥而不染”了,但是弟子覺得自己就像自己合掌的手印一樣,很鬆散,因此“泥”就有機會進入蓮內,但是要再流出來其實就很困難。“合掌”的手印就是弟子們日常生活修行的一個規範和寫照,祂時刻提醒弟子們應該避開外面的汙穢,為的就是保護內在,自己和毗盧遮那佛大日如來的法性Yoga。否則,一朵積滿淤泥的蓮花是無法健康成長的,說不定還會因為頭部太重而栽入泥裏,無法生長,最終化為淤泥。這非常值得弟子警惕。
  14. 聖華緣表示:
    Internet Explorer Windows XP
    因為在法場裏得到了很大的淨化,所以一上學就被染到很多,感受非常強烈,通過法場和外面世界的比較,弟子有了很深的感受,兩個世界的清淨程度真的是天差地別,這是去年呆在學校所沒有感受到的,因為自己也不乾淨。
  15. 歸根表示:
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    聖密行者們合掌的手是朝著自己的,也表示出謙遜和訓練自己的調伏——對宇宙,對自性。也提醒弟子不“觀”別人,但要時刻“觀”自性儲存能量,豐滿自己。
  16. 歸根表示:
    Firefox Windows Vista
    弟子又覺得手印,也就是身印,都是將隱態世界的各種能量和資訊呈現在眾生和自己面前的法器,所以也可以說自己就是法器,弟子知道這樣對。
  17. 歸根表示:
    Firefox Windows Vista
    真正的“自我”就是那個“空性”。所以“無我”不是向外拋棄自我,而是向自己心內求證所得的空寂圓滿的“真我”。 “法器”是施者的法性所向,也是直指受者法性的利器。所以在做手印時要“清淨、無我”,這樣才真正可以在不斷求證“真我”的過程中,在法性、靈性的高度幫助到眾生。
  18. cijun表示:
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    “合掌”的手印就是弟子們日常生活修行的一個規範和寫照,祂時刻提醒弟子們應該避開外面的汙穢,為的就是保護內在,自己和毗盧遮那佛大日如來的法性Yoga。否則,一朵積滿淤泥的蓮花是無法健康成長的,說不定還會因為頭部太重而栽入泥裏,無法生長,最終化為淤泥。這非常值得弟子警惕。
  19. 芳草表示:
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    所以真正的“自我”就是那個“空性”。所以“無我”不是向外拋棄自我,而是向自己心內求證所得的空寂圓滿的“真我”。
  20. 惜緣表示:
    Internet Explorer Windows XP
    聖密行者們合掌的手是朝著自己的,也表示出謙遜和訓練自己的調伏——對宇宙,對自性。也提醒弟子不“觀”別人,但要時刻“觀”自性儲存能量,豐滿自己。
  21. 惜緣表示:
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    真正的“自我”就是那個“空性”。所以“無我”不是向外拋棄自我,而是向自己心內求證所得的空寂圓滿的“真我”。
  22. vmp表示:
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    從到目前為止兩種手印的用途和用處看來,兩者恰恰體現了修行與實踐、教證雙圓。 弟子又覺得手印,也就是身印,都是將隱態世界的各種能量和資訊呈現在眾生和自己面前的法器,所以也可以說自己就是法器,弟子知道這樣對。
  23. ssssssss表示:
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    弟子又覺得手印,也就是身印,都是將隱態世界的各種能量和資訊呈現在眾生和自己面前的法器,所以也可以說自己就是法器,弟子知道這樣對。
  24. jixiang表示:
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    在唱“宇宙光明曲”的時候,弟子有時可以聽見師尊和弟子一起在唱,那個時候感覺從嘴裏、手裏湧出的能量是非常大的,都會有發麻的感覺,所以感覺這是自己的法性和阿達爾嘛佛的法性上同步了,所以弟子手心中坐著的法性佛,實際上就是自己法性的阿達爾嘛佛。
  25. jixiang表示:
    Internet Explorer Windows XP
    通過法場和外面世界的比較,弟子有了很深的感受,兩個世界的清淨程度真的是天差地別,這是去年呆在學校所沒有感受到的,因為自己也不乾淨。
  26. 清凈無我表示:
    Internet Explorer Windows XP
    聖密行者們合掌的手是朝著自己的,也表示出謙遜和訓練自己的調伏——對宇宙,對自性。也提醒弟子不“觀”別人,但要時刻“觀”自性儲存能量,豐滿自己。
  27. 如意表示:
    Internet Explorer Windows Vista
    “法器”是施者的法性所向,也是直指受者法性的利器。所以在做手印時要“清淨、無我”,這樣才真正可以在不斷求證“真我”的過程中,在法性、靈性的高度幫助到眾生。
  28. 如意表示:
    Internet Explorer Windows Vista
    弟子又覺得手印,也就是身印,都是將隱態世界的各種能量和資訊呈現在眾生和自己面前的法器,所以也可以說自己就是法器,弟子知道這樣對。
  29. 如意表示:
    Internet Explorer Windows Vista
    另外這還是一種能量的儲存,積累得越多,花苞就越豐滿,色澤越靚麗,開得時間也會越長,這都是在基礎的時候就已經打好的了。當然,聖密行者們合掌的手是朝著自己的,也表示出謙遜和訓練自己的調伏——對宇宙,對自性。也提醒弟子不“觀”別人,但要時刻“觀”自性儲存能量,豐滿自己。
  30. 如意表示:
    Internet Explorer Windows Vista
    弟子感覺“合掌”這個手印就像是一朵緊閉著的蓮,蓮在從土裏生長出來的時候,一定是緊閉著的,否則也就不會“出淤泥而不染”了,但是弟子覺得自己就像自己合掌的手印一樣,很鬆散,因此“泥”就有機會進入蓮內,但是要再流出來其實就很困難。“合掌”的手印就是弟子們日常生活修行的一個規範和寫照,祂時刻提醒弟子們應該避開外面的汙穢,為的就是保護內在,自己和毗盧遮那佛大日如來的法性Yoga。否則,一朵積滿淤泥的蓮花是無法健康成長的,說不定還會因為頭部太重而栽入泥裏,無法生長,最終化為淤泥。這非常值得弟子警惕。
  31. 如意表示:
    Internet Explorer Windows Vista
    每次一出門,就是有一種被外部負能的壓迫感,不只是外在的,還有內在的,因世間法的牽動而產生的各種不清淨的想法、意念,這恐怕是最大的壓迫。弟子覺得弟子們的車在被外部的負能擠壓,而內部的各種負能未能淨化,好像也很難讓它們隨外界的濁流漂走。
  32. 如意表示:
    Internet Explorer Windows Vista
    因為在法場裏得到了很大的淨化,所以一上學就被染到很多,感受非常強烈,通過法場和外面世界的比較,弟子有了很深的感受,兩個世界的清淨程度真的是天差地別,這是去年呆在學校所沒有感受到的,因為自己也不乾淨。
  33. syc1618表示:
    Internet Explorer Windows XP
    而從這裏就衍生出更廣大的意義,既然是“法”器,那麼世出世法都不曾具有過固定的形態,而身體作為一個現實的形體,也只是這個“器”的一部分,所以真正的“自我”就是那個“空性”。所以“無我”不是向外拋棄自我,而是向自己心內求證所得的空寂圓滿的“真我”。 “法器”是施者的法性所向,也是直指受者法性的利器。所以在做手印時要“清淨、無我”,這樣才真正可以在不斷求證“真我”的過程中,在法性、靈性的高度幫助到眾生。
  34. syc1618表示:
    Internet Explorer Windows XP
    弟子聽到長老在教導小活佛的時候說:“手印要做好,否則坐在你手心的佛就會不穩,掉下,或者坐不舒服,這樣是很褻瀆的……”
  35. syc1618表示:
    Internet Explorer Windows XP
    弟子感覺“合掌”這個手印就像是一朵緊閉著的蓮,蓮在從土裏生長出來的時候,一定是緊閉著的,否則也就不會“出淤泥而不染”了,但是弟子覺得自己就像自己合掌的手印一樣,很鬆散,因此“泥”就有機會進入蓮內,但是要再流出來其實就很困難。
  36. smz表示:
    Firefox Windows XP
    所以在做合掌手印時,雙手之間蘊含的是一種延續生命的力量。
  37. 041689表示:
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    真正將自己聚集到的能量和功德很現實得幫助到眾生。
  38. 流星表示:
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    這兩種手印包含的是無量義,處處和教相、事相、戒相相融契,是經過了時間的見證和考驗的,所以也絕不是弟子這樣膚淺的理解,粗糙的語言可以概括的,相信一定有很多錯誤,而且還有很多地方信息量太大,也不是弟子的思維和語言可以承接,這相信都和弟子淺薄的學法修持有關
  39. 浮雲表示:
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    而從這裏就衍生出更廣大的意義,既然是“法”器,那麼世出世法都不曾具有過固定的形態,而身體作為一個現實的形體,也只是這個“器”的一部分,所以真正的“自我”就是那個“空性”。所以“無我”不是向外拋棄自我,而是向自己心內求證所得的空寂圓滿的“真我”。
  40. 浮雲表示:
    Internet Explorer Windows Vista
    “法器”是施者的法性所向,也是直指受者法性的利器。所以在做手印時要“清淨、無我”,這樣才真正可以在不斷求證“真我”的過程中,在法性、靈性的高度幫助到眾生。
  41. 041689表示:
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    唱道歌,由小活佛們輪流帶領,弟子就感覺是對這一天做了唱誦淨化
  42. qaz0924表示:
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    自身越清淨,手印也就越有能量。當然手印也需要配合著坐姿,坐姿越正,不但越有威儀,而且幫助更好得接受和傳遞能量。
  43. qaz0924表示:
    Internet Explorer Windows XP
    真正的“自我”就是那個“空性”。所以“無我”不是向外拋棄自我,而是向自己心內求證所得的空寂圓滿的“真我”。 “法器”是施者的法性所向,也是直指受者法性的利器。所以在做手印時要“清淨、無我”,這樣才真正可以在不斷求證“真我”的過程中,在法性、靈性的高度幫助到眾生。
  44. jgchl表示:
    Internet Explorer Windows Vista
    真正的“自我”就是那個“空性”
  45. qaz0924表示:
    Internet Explorer Windows XP
    子們在外弘法,都是以“合掌”的手印示人,這樣特殊而秘密的內在Yoga手印,表示了弟子們每個人的修行是個人與宇宙個人契約,而且祂不受時間和外在的任何局限,即使在世間法中,也同樣與生活並存。當然每個人的修行都有所不同,但是都由“合掌”的手印所概括。
  46. qaz0924表示:
    Internet Explorer Windows XP
    聖密行者們合掌的手是朝著自己的,也表示出謙遜和訓練自己的調伏——對宇宙,對自性。也提醒弟子不“觀”別人,但要時刻“觀”自性儲存能量,豐滿自己。
  47. 解脫表示:
    Internet Explorer Windows XP
    真正的“自我”就是那個“空性”。所以“無我”不是向外拋棄自我,而是向自己心內求證所得的空寂圓滿的“真我”。
  48. 解脫表示:
    Internet Explorer Windows XP
    :“手印要做好,否則坐在你手心的佛就會不穩,掉下,或者坐不舒服,這樣是很褻瀆的……” 手心中坐著的法性佛,實際上就是自己法性的阿達爾嘛佛。
  49. 解脫表示:
    Internet Explorer Windows XP
    聖密行者們合掌的手是朝著自己的,也表示出謙遜和訓練自己的調伏——對宇宙,對自性。也提醒弟子不“觀”別人,但要時刻“觀”自性儲存能量,豐滿自己。
  50. jgtz表示:
    Internet Explorer Windows XP
    真正的“自我”就是那個“空性”。所以“無我”不是向外拋棄自我,而是向自己心內求證所得的空寂圓滿的“真我”。 “法器”是施者的法性所向,也是直指受者法性的利器。所以在做手印時要“清淨、無我”,這樣才真正可以在不斷求證“真我”的過程中,在法性、靈性的高度幫助到眾生。

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