[金刚莲花敏] 浅论中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教之十二乘判教学说

2009 年 09 月 15 日 84条评论 6.25k次阅读 0人按赞神圣曼荼罗

浅论

中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教之

十二乘判教学说

金刚莲花敏

谨以此文

虔诚供奉

大圣　释迦牟尼佛祖

虔诚供奉

肇源法性阿丝律耶

虔诚供奉

阿达尔嘛佛如来、普贤王如来、毗卢遮那大佛如来

虔诚供奉

金刚总持、诸天诸佛、诸天明王、空行、空行母

虔诚供奉

中国汉传密宗历代宗下圣祖、

宗前圣祖、宗外圣祖、印度圣祖

虔诚供奉

薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　阿达尔嘛佛

净悟老法王

虔诚供奉

薄伽梵　智及维摩诘　师尊

虔诚供奉

全世界所有高僧大德们

内容提要

全球化是当前世界最重要的思想主流趋势，在全球灵性意识觉醒的新阶段中，　薄伽梵　智及维摩诘　师尊在《浅论佛教超越界限》论文[01]里所倡议全人类的“大团结、大和谐”是此同一星球之群体世界，全人类共同生活的必然潮流。实践大团结、大和谐，实际上是一种超越界的灵性觉悟，基础是发扬“和而不同、和实生物”。

中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教行者从古以来就有同门之内相互礼敬、相互灌顶、相互交润的神圣传统[02]。正如:

乐团演奏优美、动听的音乐，不是因为只有诸音符的“同一性”，而恰恰相反，是乐章音符丰富的“多样性”，是音乐乐章所构成的音符，以“多”向“一”地有机协调的和谐统一。[03]

基础于对　薄伽梵　智及维摩诘　师尊多年来圣言量的肤浅理解，拙文尝试浅论古印佛梵天人持明[04]──古梵密圣祖　至极维摩诘圣祖所建立的十二乘判教[05]，呈献教界、学界良师同修批评指正，希望更多学佛者能客观地参与中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教这全人类千年共享的灵性文化瑰宝的学术研究和实践。

十二乘判教是根据《金刚顶极尊胜无相圣大瑜珈一切如来究竟真实广摄大乘现证涅槃大教王经》之法尔恒说本所圣示的“四重时空” [06]而立论，“四重时空”是需要佛教行者以修持实践来验証。学佛者以科学实践的角度，智慧地判别、明了自己的求法道途，让佛法来解释前世，指导现世，梦幻空花，倒果为因，指引来世，虹化转世，乘愿再来，究竟圆满。从清晰自己在宇宙中的时空坐标的基础上，自觉、觉他、观众生根，应机逗教，遵循正确方向引导灵性生命成长、进步、跃迁、臻致究竟的永恒生命。

总的来说，十二乘判教之最基本的精神，就是让人类精神生命无间断、无限层次和无上的奋进和解脱，乃至灵性生命究竟升华。

关键词：十二乘判教　时空　意识　虹化　转世

青青小草表示:

2009 年 11 月 15 日3:05 上午

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学佛者以科学实践的角度，智慧地判别、明了自己的求法道途，让佛法来解释前世，指导现世，梦幻空花，倒果为因，指引来世，虹化转世，乘愿再来，究竟圆满。从清晰自己在宇宙中的时空坐标的基础上，自觉、觉他、观众生根，应机逗教，遵循正确方向引导灵性生命成长、进步、跃迁、臻致究竟的永恒生命。总的来说，十二乘判教之最基本的精神，就是让人类精神生命无间断、无限层次和无上的奋进和解脱，乃至灵性生命究竟升华。
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cidan表示:

2009 年 09 月 20 日7:18 下午

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十二乘判教是根据《金刚顶极尊胜无相圣大瑜珈一切如来究竟真实广摄大乘现证涅槃大教王经》之法尔恒说本所圣示的“四重时空” [06]而立论，“四重时空”是需要佛教行者以修持实践来验証。学佛者以科学实践的角度，智慧地判别、明了自己的求法道途，让佛法来解释前世，指导现世，梦幻空花，倒果为因，指引来世，虹化转世，乘愿再来，究竟圆满。从清晰自己在宇宙中的时空坐标的基础上，自觉、觉他、观众生根，应机逗教，遵循正确方向引导灵性生命成长、进步、跃迁、臻致究竟的永恒生命。
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惜缘表示:

2009 年 09 月 20 日4:18 下午

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十二乘判教是根据《金刚顶极尊胜无相圣大瑜珈一切如来究竟真实广摄大乘现证涅槃大教王经》之法尔恒说本所圣示的“四重时空” [06]而立论，“四重时空”是需要佛教行者以修持实践来验証。学佛者以科学实践的角度，智慧地判别、明了自己的求法道途，让佛法来解释前世，指导现世，梦幻空花，倒果为因，指引来世，虹化转世，乘愿再来，究竟圆满。从清晰自己在宇宙中的时空坐标的基础上，自觉、觉他、观众生根，应机逗教，遵循正确方向引导灵性生命成长、进步、跃迁、臻致究竟的永恒生命。
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惜缘表示:

2009 年 09 月 20 日4:16 下午

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乐团演奏优美、动听的音乐，不是因为只有诸音符的“同一性”，而恰恰相反，是乐章音符丰富的“多样性”，是音乐乐章所构成的音符，以“多”向“一”地有机协调的和谐统一。[03]
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惜缘表示:

2009 年 09 月 20 日4:16 下午

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　薄伽梵　智及维摩诘　师尊在《浅论佛教超越界限》论文[01]里所倡议全人类的“大团结、大和谐”是此同一星球之群体世界，全人类共同生活的必然潮流。实践大团结、大和谐，实际上是一种超越界的灵性觉悟，基础是发扬“和而不同、和实生物”。
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惜缘表示:

2009 年 09 月 20 日4:13 下午

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总的来说，十二乘判教之最基本的精神，就是让人类精神生命无间断、无限层次和无上的奋进和解脱，乃至灵性生命究竟升华。
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悲云表示:

2009 年 09 月 18 日10:24 下午

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十二乘判教是根据《金刚顶极尊胜无相圣大瑜珈一切如来究竟真实广摄大乘现证涅槃大教王经》之法尔恒说本所圣示的“四重时空” [06]而立论，“四重时空”是需要佛教行者以修持实践来验証。学佛者以科学实践的角度，智慧地判别、明了自己的求法道途，让佛法来解释前世，指导现世，梦幻空花，倒果为因，指引来世，虹化转世，乘愿再来，究竟圆满。从清晰自己在宇宙中的时空坐标的基础上，自觉、觉他、观众生根，应机逗教，遵循正确方向引导灵性生命成长、进步、跃迁、臻致究竟的永恒生命。
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vsl表示:

2009 年 09 月 18 日6:29 下午

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中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教行者从古以来就有同门之内相互礼敬、相互灌顶、相互交润的神圣传统[02]。正如: 乐团演奏优美、动听的音乐，不是因为只有诸音符的“同一性”，而恰恰相反，是乐章音符丰富的“多样性”，是音乐乐章所构成的音符，以“多”向“一”地有机协调的和谐统一。[03]
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惜缘表示:

2009 年 09 月 18 日6:16 下午

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十二乘判教是根据《金刚顶极尊胜无相圣大瑜珈一切如来究竟真实广摄大乘现证涅槃大教王经》之法尔恒说本所圣示的“四重时空” [06]而立论，“四重时空”是需要佛教行者以修持实践来验証。学佛者以科学实践的角度，智慧地判别、明了自己的求法道途，让佛法来解释前世，指导现世，梦幻空花，倒果为因，指引来世，虹化转世，乘愿再来，究竟圆满。从清晰自己在宇宙中的时空坐标的基础上，自觉、觉他、观众生根，应机逗教，遵循正确方向引导灵性生命成长、进步、跃迁、臻致究竟的永恒生命。总的来说，十二乘判教之最基本的精神，就是让人类精神生命无间断、无限层次和无上的奋进和解脱，乃至灵性生命究竟升华。
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惜缘表示:

2009 年 09 月 18 日6:13 下午

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中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教行者从古以来就有同门之内相互礼敬、相互灌顶、相互交润的神圣传统[02]。正如: 乐团演奏优美、动听的音乐，不是因为只有诸音符的“同一性”，而恰恰相反，是乐章音符丰富的“多样性”，是音乐乐章所构成的音符，以“多”向“一”地有机协调的和谐统一。[03]
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guanglin表示:

2009 年 09 月 17 日9:23 下午

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总的来说，十二乘判教之最基本的精神，就是让人类精神生命无间断、无限层次和无上的奋进和解脱，乃至灵性生命究竟升华。
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guanglin表示:

2009 年 09 月 17 日9:21 下午

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乐团演奏优美、动听的音乐，不是因为只有诸音符的“同一性”，而恰恰相反，是乐章音符丰富的“多样性”，是音乐乐章所构成的音符，以“多”向“一”地有机协调的和谐统一。
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幼苗表示:

2009 年 09 月 17 日8:12 下午

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总的来说，十二乘判教之最基本的精神，就是让人类精神生命无间断、无限层次和无上的奋进和解脱，乃至灵性生命究竟升华。
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84120456表示:

2009 年 09 月 17 日2:22 下午

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学佛者以科学实践的角度，智慧地判别、明了自己的求法道途，让佛法来解释前世，指导现世，梦幻空花，倒果为因，指引来世，虹化转世，乘愿再来，究竟圆满。从清晰自己在宇宙中的时空坐标的基础上，自觉、觉他、观众生根，应机逗教，遵循正确方向引导灵性生命成长、进步、跃迁、臻致究竟的永恒生命。
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vsl表示:

2009 年 09 月 17 日12:49 下午

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总的来说，十二乘判教之最基本的精神，就是让人类精神生命无间断、无限层次和无上的奋进和解脱，乃至灵性生命究竟升华。
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MP表示:

2009 年 09 月 17 日12:38 上午

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十二乘判教是根据《金刚顶极尊胜无相圣大瑜珈一切如来究竟真实广摄大乘现证涅槃大教王经》之法尔恒说本所圣示的“四重时空” [06]而立论，“四重时空”是需要佛教行者以修持实践来验証。学佛者以科学实践的角度，智慧地判别、明了自己的求法道途，让佛法来解释前世，指导现世，梦幻空花，倒果为因，指引来世，虹化转世，乘愿再来，究竟圆满。从清晰自己在宇宙中的时空坐标的基础上，自觉、觉他、观众生根，应机逗教，遵循正确方向引导灵性生命成长、进步、跃迁、臻致究竟的永恒生命。
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sensili表示:

2009 年 09 月 16 日11:03 下午

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十二乘判教是根据《金刚顶极尊胜无相圣大瑜珈一切如来究竟真实广摄大乘现证涅槃大教王经》之法尔恒说本所圣示的“四重时空” [06]而立论，“四重时空”是需要佛教行者以修持实践来验証。学佛者以科学实践的角度，智慧地判别、明了自己的求法道途，让佛法来解释前世，指导现世，梦幻空花，倒果为因，指引来世，虹化转世，乘愿再来，究竟圆满。从清晰自己在宇宙中的时空坐标的基础上，自觉、觉他、观众生根，应机逗教，遵循正确方向引导灵性生命成长、进步、跃迁、臻致究竟的永恒生命。
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qq0801表示:

2009 年 09 月 16 日10:53 下午

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学佛者以科学实践的角度，智慧地判别、明了自己的求法道途，让佛法来解释前世，指导现世，梦幻空花，倒果为因，指引来世，虹化转世，乘愿再来，究竟圆满。从清晰自己在宇宙中的时空坐标的基础上，自觉、觉他、观众生根，应机逗教，遵循正确方向引导灵性生命成长、进步、跃迁、臻致究竟的永恒生命。
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klsjcj@yahoo.com表示:

2009 年 09 月 16 日7:00 下午

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十二乘判教之最基本的精神，就是让人类精神生命无间断、无限层次和无上的奋进和解脱，乃至灵性生命究竟升华。
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vsl表示:

2009 年 09 月 16 日12:31 下午

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十二乘判教是根据《金刚顶极尊胜无相圣大瑜珈一切如来究竟真实广摄大乘现证涅槃大教王经》之法尔恒说本所圣示的“四重时空” [06]而立论，“四重时空”是需要佛教行者以修持实践来验証。学佛者以科学实践的角度，智慧地判别、明了自己的求法道途，让佛法来解释前世，指导现世，梦幻空花，倒果为因，指引来世，虹化转世，乘愿再来，究竟圆满。从清晰自己在宇宙中的时空坐标的基础上，自觉、觉他、观众生根，应机逗教，遵循正确方向引导灵性生命成长、进步、跃迁、臻致究竟的永恒生命。
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lichunjie表示:

2009 年 09 月 16 日1:12 上午

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全球化是当前世界最重要的思想主流趋势，在全球灵性意识觉醒的新阶段中，　薄伽梵　智及维摩诘　师尊在《浅论佛教超越界限》论文[01]里所倡议全人类的“大团结、大和谐”是此同一星球之群体世界，全人类共同生活的必然潮流。实践大团结、大和谐，实际上是一种超越界的灵性觉悟，基础是发扬“和而不同、和实生物”。
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VZY表示:

2009 年 09 月 16 日12:38 上午

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乐团演奏优美、动听的音乐，不是因为只有诸音符的“同一性”，而恰恰相反，是乐章音符丰富的“多样性”，是音乐乐章所构成的音符，以“多”向“一”地有机协调的和谐统一。
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VSs表示:

2009 年 09 月 16 日12:25 上午

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十二乘判教之最基本的精神，就是让人类精神生命无间断、无限层次和无上的奋进和解脱，乃至灵性生命究竟升华。
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kuaile表示:

2009 年 09 月 15 日11:35 下午

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总的来说，十二乘判教之最基本的精神，就是让人类精神生命无间断、无限层次和无上的奋进和解脱，乃至灵性生命究竟升华。
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qjww表示:

2009 年 09 月 15 日8:29 下午

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十二乘判教是根据《金刚顶极尊胜无相圣大瑜珈一切如来究竟真实广摄大乘现证涅槃大教王经》之法尔恒说本所圣示的“四重时空” [06]而立论，“四重时空”是需要佛教行者以修持实践来验証。学佛者以科学实践的角度，智慧地判别、明了自己的求法道途，让佛法来解释前世，指导现世，梦幻空花，倒果为因，指引来世，虹化转世，乘愿再来，究竟圆满。从清晰自己在宇宙中的时空坐标的基础上，自觉、觉他、观众生根，应机逗教，遵循正确方向引导灵性生命成长、进步、跃迁、臻致究竟的永恒生命。总的来说，十二乘判教之最基本的精神，就是让人类精神生命无间断、无限层次和无上的奋进和解脱，乃至灵性生命究竟升华。
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4120456表示:

2009 年 09 月 15 日7:28 下午

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十二乘判教是根据《金刚顶极尊胜无相圣大瑜珈一切如来究竟真实广摄大乘现证涅槃大教王经》之法尔恒说本所圣示的“四重时空” [06]而立论，“四重时空”是需要佛教行者以修持实践来验証。学佛者以科学实践的角度，智慧地判别、明了自己的求法道途，让佛法来解释前世，指导现世，梦幻空花，倒果为因，指引来世，虹化转世，乘愿再来，究竟圆满。从清晰自己在宇宙中的时空坐标的基础上，自觉、觉他、观众生根，应机逗教，遵循正确方向引导灵性生命成长、进步、跃迁、臻致究竟的永恒生命。总的来说，十二乘判教之最基本的精神，就是让人类精神生命无间断、无限层次和无上的奋进和解脱，乃至灵性生命究竟升华。
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Zijian表示:

2009 年 09 月 15 日6:57 下午

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学佛者以科学实践的角度，智慧地判别、明了自己的求法道途，让佛法来解释前世，指导现世，梦幻空花，倒果为因，指引来世，虹化转世，乘愿再来，究竟圆满。从清晰自己在宇宙中的时空坐标的基础上，自觉、觉他、观众生根，应机逗教，遵循正确方向引导灵性生命成长、进步、跃迁、臻致究竟的永恒生命。总的来说，十二乘判教之最基本的精神，就是让人类精神生命无间断、无限层次和无上的奋进和解脱，乃至灵性生命究竟升华。
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xty表示:

2009 年 09 月 15 日6:28 下午

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中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教行者从古以来就有同门之内相互礼敬、相互灌顶、相互交润的神圣传统[02]。正如: 乐团演奏优美、动听的音乐，不是因为只有诸音符的“同一性”，而恰恰相反，是乐章音符丰富的“多样性”，是音乐乐章所构成的音符，以“多”向“一”地有机协调的和谐统一。[03]
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smz表示:

2009 年 09 月 15 日6:12 下午

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总的来说，十二乘判教之最基本的精神，就是让人类精神生命无间断、无限层次和无上的奋进和解脱，乃至灵性生命究竟升华。
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cijun表示:

2009 年 09 月 15 日5:36 下午

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十二乘判教是根据《金刚顶极尊胜无相圣大瑜珈一切如来究竟真实广摄大乘现证涅槃大教王经》之法尔恒说本所圣示的“四重时空” [06]而立论，“四重时空”是需要佛教行者以修持实践来验証。学佛者以科学实践的角度，智慧地判别、明了自己的求法道途，让佛法来解释前世，指导现世，梦幻空花，倒果为因，指引来世，虹化转世，乘愿再来，究竟圆满。
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如意表示:

2009 年 09 月 15 日5:27 下午

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十二乘判教是根据《金刚顶极尊胜无相圣大瑜珈一切如来究竟真实广摄大乘现证涅槃大教王经》之法尔恒说本所圣示的“四重时空” [06]而立论，“四重时空”是需要佛教行者以修持实践来验証。学佛者以科学实践的角度，智慧地判别、明了自己的求法道途，让佛法来解释前世，指导现世，梦幻空花，倒果为因，指引来世，虹化转世，乘愿再来，究竟圆满。从清晰自己在宇宙中的时空坐标的基础上，自觉、觉他、观众生根，应机逗教，遵循正确方向引导灵性生命成长、进步、跃迁、臻致究竟的永恒生命。
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青青小草表示:

2009 年 09 月 15 日4:29 下午

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总的来说，十二乘判教之最基本的精神，就是让人类精神生命无间断、无限层次和无上的奋进和解脱，乃至灵性生命究竟升华。
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青青小草表示:

2009 年 09 月 15 日4:28 下午

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十二乘判教是根据《金刚顶极尊胜无相圣大瑜珈一切如来究竟真实广摄大乘现证涅槃大教王经》之法尔恒说本所圣示的“四重时空” [06]而立论，“四重时空”是需要佛教行者以修持实践来验証。
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圣华缘表示:

2009 年 09 月 15 日4:26 下午

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十二乘判教是根据《金刚顶极尊胜无相圣大瑜珈一切如来究竟真实广摄大乘现证涅槃大教王经》之法尔恒说本所圣示的“四重时空” [06]而立论，“四重时空”是需要佛教行者以修持实践来验証。学佛者以科学实践的角度，智慧地判别、明了自己的求法道途，让佛法来解释前世，指导现世，梦幻空花，倒果为因，指引来世，虹化转世，乘愿再来，究竟圆满。从清晰自己在宇宙中的时空坐标的基础上，自觉、觉他、观众生根，应机逗教，遵循正确方向引导灵性生命成长、进步、跃迁、臻致究竟的永恒生命。总的来说，十二乘判教之最基本的精神，就是让人类精神生命无间断、无限层次和无上的奋进和解脱，乃至灵性生命究竟升华。
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