[VTY]用光明的心去觀照 用平常的心去面對 用和諧的心去包容 用大愛的心去融入

頂禮
薄伽梵 智及維摩詰
師尊
頂禮 歷代聖祖師佛
     感謝
薄伽梵 智及維摩詰
師尊
慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有眾生

敬愛的
薄伽梵 智及維摩詰
師尊：
     您好！
     弟子摯誠祈請
薄伽梵 智及維摩詰
師尊慈悲恩賜弟子參加聖密宗及中國漢傳密學研究院世界大弘、學術交流活動暨參加WBSY第六次代表大會的聖緣，弟子恭遞申請報告如下。 

一、弟子一年多來學習了以下聖密法並有一定的體會。

（1）通過對公告《殊勝宇宙靈性美學 聖密綬紀靈性盛宴》的學習以及後來的親身參與實踐，令弟子明白，參加此殊勝法會，是對每一位聖密行者頒授具有宇宙靈性的金剛法界宮化的美學靈性盛宴，因為投入世界大弘，積累靈性功德，得到豐盛的靈性資糧和成就，能夠在心靈上和
薄伽梵 智及維摩詰
師尊的心靈相應。這一靈性的昇華、思想的溝通、法身心語的首階訓練的宗教過程，正是佛教詮釋學意義上的聖密宗超越界詮釋學意義上的升起大用。

（2）通過對 大聖寶 金剛法獅長老的洪文《遵循世出世法的規律隨感（之一）（之二）》的學習，弟子第一次學到“靈性光控聖序”之聖理，初步理解此乃中國漢傳密宗­——聖密宗金剛禪佛教教法、教相、事相、戒相、圓相各種層次的關於修行個體與阿達爾嘛佛的契約以及聖密宗修行規律強調“三密”，調伏於宇宙規律，確立宇宙道德的理念和瑜珈實踐的指引。弟子還從長老洪文的轉述中學習到 薄伽梵 聖宗 浄悟老法王的聖密龍講，從而明白“神通本身是業力的結果，惡業得惡果、通業得通果、神業得神果、聖業得聖果，這是宇宙鐵律。聖通為聖業所造，……神通怎麼可以去反對業力呢？”“所以說‘神通不敵業力’本身六個字一句話是矛盾的，不合邏輯的。”“我慢就是惡業”，“有了我慢，任何人修持的進步就會停頓。因為我慢消減靈性功德”。弟子非常喜歡這些聖示，真正理解了唯有在 薄伽梵 智及維摩詰
師尊的加持、遮止、引領下修習聖法，修持聖業，方能消除定業，所以徹底消除我慢，如法遵循世出世法規律至為重要。

（3）弟子在2008年10月18日開始按照 師尊安排，順序學習《薄伽梵智及維摩詰在第五屆世界佛教青年僧伽會開幕式主題發言》，感到特別親切和激越。弟子震撼于 師尊闡發的中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的教相、事相、戒相、圓相，從 大聖 釋迦牟尼佛祖大覺性海中流露而出的超越界話語體系，繼往開來，彌足珍貴。弟子暫時僅恭讀到聖文的十五分之二的篇幅，包括序言、促進靈覺 導世饒眾、靈性導師 保障和平、靈性自覺 心為法本、中觀唯識 如來藏識、瑜伽師地 聖教次第、形上形下 完整世界等，聖文的每一個小題都是偌大的宇宙題材，可以想見《主題發言》的博大精深，銳不可擋。當弟子讀到WBSY促進“靈覺”健全來導化世俗、饒益眾生；“靈性”教相回歸佛教法理之內；關於政治家的思想、精神、靈性超越問題；佛教理念的主旋律融化在各個領域、浸潤其中；以及增進佛教內部諸流諸派的對話和溝通必定能夠推動佛教事業的殊勝發展，從而能夠達到最終促進世界和平的目的等重要論述，尤其是體會到，佛教內部不同流派之間的超越界精神對話、靈性交流，將是對佛教聖典的深刻理解和究竟實踐時，真是從內心深處讚歎《主題發言》是聖密宗新世紀大弘的動員令、指示燈和里程碑，對
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師尊的綬紀深信不疑，受用不盡。

（4）弟子參加了2008年12月1日-10日為期10天的朝聖，參與了WBSY第五次代表大會，即 師尊聖賦弟子們的靈性盛宴。是次代表大會“完成了一項歷史性的任務，將千年以降，弱水三萬，蘊道潛真的教相、事相、戒相、圓相，公開賜予給眾生中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教原來秘不示人的十在聖密法器，以及至極秘相的古天竺持明密教薄伽梵護摩、因陀羅天網、曼荼羅金剛法界宮、大總持陀羅尼儀規，原汁原味的展現在WBSY的開幕式和閉幕式中”，無比殊勝，標誌著新一輪的聖密渡眾大戲如如展開，方興未艾。弟子學習和參加了動禪陀羅尼訓練（ 師尊慈悲聖示，弟子學到的是潔本，以後來請足本），幸蒙 師尊親為弟子授戒和落發，懂得了一點持托缽戒和落發的聖法，親身領受了來自三界之外金剛法界宮的宇宙靈性生命資訊，獲得宇宙靈性加持。這一體驗弟子永志不忘。

（5）2009年春節，弟子參加了大年初一的師生對座。 師尊向弟子們揭示了WBSY第五次代表大會許多不為人知的背景，闡明了祂長遠的歷史意義和現在的現實意義，是常人所無法估量的。並指出，佛教的各家各派都有自己的佛教詮釋學，我們中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教有一個自己本流派的無相密乘的來之於三界之外的金剛法界宮的佛教詮釋學和我們自己詮釋學的獨特的話語境界。同時闡明了持身口意三密陀羅尼，這個才是動禪陀羅尼，如法行才稱之為動禪陀羅尼。師尊告誡弟子們增強自己的靈性覺悟，減少自己的分別心，淨化自己，調伏自己，精進自己，全面地武裝自己。

（6）春節期間弟子還領受了 師尊所賦予的三件禮物：“克己復禮”、“聽懂開示”、“法身心語”。聖密宗強調的三種教育，“在宏觀上都有宇宙意義的、法性意義的、生命意義的、道德意義的、能量意義的、美學意義的內在聯繫，有其深刻的文化底蘊”，弟子也要盡可能地加強三種文化教育的補課，融會貫通，升起大用。一定要聽懂開示，聽懂 師父的話，除分別心，被批評時不要走極端，要完全調伏於宇宙規律。行者如果沒有清淨、無我、調伏、精進的基本品質，就有可能被負向的靈性所侵入，從而變成腐爛，變成腐敗，從而不能夠完成更高層次上的教相、事相、戒相、圓相。所以一定要時刻保持與 薄伽梵  師尊溝通，時刻保持與 薄伽梵 師尊同步，時刻保持與 薄伽梵 師尊瑜珈，才是真正學佛的思想、學佛的修持、學佛的度一切苦厄，這才是“法身心語”的修行境界。當行者的生命進入了這個境界，就能夠體驗到永恆生命的靈性功德。所以，這三件禮物都是弟子須臾不可或離的座右銘。

（7）2009年2月中旬開始，弟子虔誠恭讀了 薄伽梵 金剛法蓮長老悲心慈證虹化讚頌公告以及隨之而來的解密的一系列聖密教法，學習了長老、小活佛、上師的洪文和行者的報告，對悲心慈證虹化的聖理，曼荼羅花，神聖的法衣功德，聖天象瑜珈，聖密宗的傳承系列，教下宗前聖祖朱士行等諸多聖密宗密不示人的教法，有了初步的認識和理解。 薄伽梵 金剛法蓮長老以祂的慈愛、悲心、智慧、謙遜，以祂的忠誠、虔誠、實修、實證，為所有眾生示範普世法門的悲心慈證虹化，轉世再來，這是宇宙殊勝的無相運作，周遍圓滿的一切安排，令弟子最為感動、感激和感恩。弟子明白，“虹化教法理念”教相、事相、戒相、圓相是本宗究竟勝趣嗣傳之秘，為究竟成佛、解脫眾生的核心修持密法。虹化分三個層次：極終善性虹化，般若智證虹化，悲心慈證虹化。每一層次都分36級。故虹化有108個類別，其眾多類別的，合適各種根性的修行者和修行眾生。悲心慈證虹化是主動的、積極的度眾實踐，祂為轉世打開了靈性宇宙的大門。悲心慈證虹化，人人可學，人人能修，人人能證，也就是聖密宗所揭示的即身成佛義“法佛自內證大教王”，自內證，即平等性、無排他性，是“令全人類都更容易分享到 大聖 釋迦牟尼佛祖對超越界的體悟，讓這一生命的科學能夠為全人類所關注、所實踐”。

（8）4月份以來，弟子開始學習 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊向中國舉辦的第二屆世界佛教論壇大會提交的聖文《淺論佛教超越界限》，再後獲准赴聖地閉關一個月（5月15日-6月14日）。弟子在聖地所親歷的宗教過程，是 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊為弟子設定的曼荼羅時空和陀羅尼瑜珈，弟子得到聖密洗禮和淨化，弟子無限感恩 薄伽梵 師尊聖賦弟子的一切。弟子通過學習，加深了對超越界理論的認識：在法性意義上而論，宇宙自有超越界的存在。超越界是包容一切者，古往今來多少人探尋超越界的真理，有過各自不同的經驗。人和宇宙是不連續的整體，你中有我、我中有你、相融相契。超越界的理念就是闡明將全宇宙眾生都溶化在一起、融合在一起的至理。2500年前 大聖 釋迦牟尼佛祖在古天竺親自構建的佛梵持明密教薄伽梵古梵密，其自身特有的超越界詮釋傳統，顯示有密碼的特性，真正體現了 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊在指出此超越界是肇源法性、是存有的本源後，昭示了運用聖密宗佛教超越界密碼語境體系的工具，幫助救渡沐浴眾生，直達宇宙實相、直面本體、臻致究竟解脫的無我光明大道。誠如聖文所指出的：“超越界的靈性指引於個人而言，是宇宙靈性的覺悟、宇宙實相的直面 、宇宙能量的體察、宇宙道德的信受、宇宙大愛的沐浴、宇宙法性的融契、宇宙生命的實證。超越界的靈性指引構建全球倫理，於全人類而言，令能動地維護世界和平，使之全人類和諧，令地球居民生活于宇宙大愛的喜悅之中。” 師尊曾聖示（大意），要求弟子學到、做到“逍遙勝住”，這就是《淺論佛教超越界限》聖文的真諦。記得弟子剛開始在聖文中見到這四個字時，感到妙不可言，耐人尋味，但不解聖義。現在弟子領會是，要努力學好、用好超越界聖理，遇到與自己有關的人和事，用光明的心去觀照，用平常的心去面對，用和諧的心去包容，用大愛的心去融入，“逍遙勝住”，做一個合格的聖密行者。
    
二、弟子重溫了 薄伽梵師尊在2007年12月北上臺灣朝聖期間的聖示：“學好聖密法，投入世界大弘，準備好自己”，“每一位聖密行者學好聖密法，至關重要”，“在清淨、無我、調伏、精進的精神層面，準備好自己的聖密菩提心，逐步進入靈性飛躍，以實際的聖密修持迎接中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教的回歸”。弟子這一年以來比過去有一些進步，為聖密宗世界大弘做了以下準備： 

（1）每天堅持上網，學習《金剛禪世界》、《佛梵持明》、《大唐開元》、《華嚴聖緣》等有關聖密法的教法理念。 

（2）2008年2月中旬以後，弟子開始比較主動寫學法報告、修持報告、反省報告，5月、6月以後更積極了，幾乎每天不斷，有時一天好幾次，和過去甚至一個月都不寫報告相較有明顯進步。這裏主要是 薄伽梵  師尊的加持、遮止、調教，也有師兄們的幫助，讓弟子超越了一些障礙。弟子體會到，寫報告是 師尊恩賜給弟子的主動離垢、主動和 師尊保持思維波同步的聖緣，寫報告帶來了無以言說的法益和提升。 

（3）弟子能夠流利背誦 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊的聖文《淺論佛教超越界限》，現在基本上每天背誦一遍。另外開始在背誦《維摩詰所說不思議解脫經》。 

（4）弟子在 師尊的加持、遮止下，努力學習“為眾生清淨、無我的工作”（包括世間和出世間的工作），學習超越我執、法執，增強靈性覺悟，減少分別心，從而淨化自己，調伏自己；做好家人和同事的工作，把 師父的光和熱帶給家人、帶給同事，初見成效。 

  弟子學習、對照 大聖寶 金剛法獅長老在洪文中提出的“準備好自己”的6個方面，感到自己最大的問題，一是還沒有真實地弄懂、弄通所學的聖密法，不會融會貫通；二是抗干擾能力差；三是清淨、無我、調伏、精進的力度遠遠不夠，離 師尊要求的“準備好自己的聖密菩提心，逐步進入靈性飛躍”差距更大。弟子要在 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊的超越界靈性指引下，準備好自己，努力跟上世界大弘的步伐。
   
三、弟子過去對聖密宗世界大弘會遇到曲折的認識，主要是理論上的學習、理解和歷史的回顧、證明，比如，瞭解聖密宗自身就經過十數世紀艱苦卓絕的弘道行持，真正是曆久恒新，浴劫彌堅。再如 薄伽梵 金剛法蓮長老經受的各種曲折，既是為眾生承擔共業，也是向眾生示範，要修證成佛，必須經過許許多多的曲折。另外就是自己修持中遇到的曲折。而當弟子真正遇到了大反復，就不那麼輕鬆了。在大量蓄意誣陷、誹謗、謾駡的惡毒文字面前，弟子看到了眾生的無明，才知道自己沒有忍辱負重的思想準備，所以一時之間陷入痛苦和茫然。在向 師尊報告後，弟子得到 師尊的加持和提升，也敢於面對，學習承擔，參與這一渡眾大戲。在這過程中，是 師尊教授引導弟子如何“保持充分的克制、忍讓和警惕”，“包容這些無明之行，共同維護好祖國安定、團結、和諧的局面”。弟子從這一出戲中，明白了調伏于 薄伽梵 師尊的宇宙安排是多麼重要，親身見證了聖密宗 “百折不撓、慈悲忍辱、智慧般若的佛家聖密宗的超越界靈性品質，柔軟而頑強的生存藝術”，從而更加堅定和增強了永遠做師尊的弟子、做眾生的僕人、做聖教的呐喊者的信念。而弟子現在是內在的依據不足，抗內外干擾的能力差，正如 師尊所聖示，“不僅是要學理論，而且是要見、修、行、證”， 全面武裝自己。只有 “深信堅固，猶若金剛”，才能真正意義上地投入世界大弘。師尊在春節聖示就預言了：“前途是美好的，道路是曲折的，目標是光明的。但是我們有這個千年以降、弱水三萬的歷史經驗，所以我們也要準備承受曲折，曲折能夠錘煉我們”。 真的，一切都在 薄伽梵 師尊的掌控之中，弟子只要如法去做，調伏於宇宙規律就行了。弟子申請報告到此，祈請 師尊加持、遮止、聖正、考察。

恭請
聖安

愚弟子：VTY  叩呈