[中国来稿VLHM] 灵性美学政治艺术之先河

[中国来稿VLHM]
灵性美学政治艺术之先河

 顶礼                                
薄伽梵 智及维摩诘 师尊
顶礼
历代圣祖师佛
 
感谢
薄伽梵 大圣 智及维摩诘
 师尊慈悲恩赐弟子积功德，
弟子愿把所有功德回向所有众生。

敬爱的
薄伽梵 智及维摩诘 师尊：
您好！
今日（10月11日），L进行了学习法会，弟子J作为记录，把小组学习的情况恭敬地叩向
薄伽梵 智及维摩诘 师尊报告：

法会在上午8：20分正式开始，VLHM上师带领大家作圣密仪规：
行圣天大礼
全体敬颂《回向圣文》
全体唱颂 《宇宙光明曲》，敬颂 《五皈依》
今日小组学习内容：
一、学习薄伽梵 智及维摩诘师尊圣示，无我解脱学之神圣曼荼罗
 
二、薄伽梵　智及维摩诘 内部开示
于中国汉传密学研究院圣密龙讲内部开示
关于灵性美学艺术密学的摘要[节选]
主席灵性美学艺术治国安邦富民强军推动世界和平理念开世界各国政治家灵性美学政治艺术之先河

大家围绕第一学习内容认真学习展开讨论：

VLHM上师说：学习师父的圣示和自己的实践，认识到曼荼罗的圣义。师父曾开示，曼荼罗是花、是药，这是显态的相，是形而下的升起大用；形而上是肇源法性，他之微妙神秘与古印度神圣法器白芥子同等地位，表法圣密十法界三密陀罗尼。
师父开示：曼荼罗为　大圣　释迦牟尼佛祖亲自创建之古梵密佛梵〝持明密教〞所运用之主要修行仪规，曼荼罗也是古今中外所有大凡称为〝密教〞之主要修行仪式。所以曼荼罗称之为无我解脱学。

所谓无我解脱学，曼荼罗是圣密宗金刚禅佛教历代　薄伽梵　至极维摩诘圣祖，以大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧，帮助众生解除今生今世暂时之痛苦烦恼和未来世永恒之痛苦，救渡外道上上上胜根，度一切苦厄之离垢晶莹、明空自鉴，无所畏惧自解脱之极为殊胜之大法器。
 
VZY说：密教都有曼荼罗坛场。

VSL上师说：师父周围都是无量的曼荼罗，每一个法本都是曼荼罗。师父作开示讲话时，师父的周围都是诸天诸佛，诸天诸佛簇拥著师父大步流星走上讲台。曼荼罗是无量无限。
曼荼罗是大法器，生命佛教之教相、事相、戒相、圆相都是以曼荼罗为核心，诸天诸佛就是灵性生命修持的境界，达到诸天诸佛境界帮助众生，所以我们要努力修习，准备好自己。
VMP说：说一点自己的体会，师父的法相、我们的法衣都是曼荼罗。最关键是自己的心与师父瑜珈，如果心不相应，不与师父瑜珈就不存在曼荼罗。我的体会处处都有曼荼罗，就是要自己去努力与师父瑜珈，才能显现曼荼罗的伟力，就是弥勒三界内，胜心周遍，圣密十法界，极尽变幻。

如果我们还是在凡夫道上，没有从内心与师父瑜珈，就是法相再多也不是曼荼罗坛场。
如果我们心中时时有师父，与师父瑜珈相应就是曼荼罗坛场，就是时空转换。
现在我家里添了孙女，每天很忙，平时没有时间修持，没有时间上网学习，我就是利用早晨的一点宝贵时间，行大礼，感觉到与师父瑜珈很好，感受到无比的喜悦。
每天我抱着小孙女（不到一个月），背颂《佛教超越界限》她会非常安静，两只手好象合掌，非常有趣。

VSL上师提出：师父圣示的第一段：
曼荼罗为　大圣　释迦牟尼佛祖亲自创建之古梵密佛梵〝持明密教〞所运用之主要修行仪规，曼荼罗也是古今中外所有大凡称为〝密教〞之主要修行仪式。

其中修行的仪规与修行的仪式这两个名相有什么区别？

VMP：是有层次的问题，仪式是一种形式，是显态，场不一样；仪规是永恒生命的体现，古梵密佛梵〝持明密教〞所运用之主要修行仪规是大圣佛祖创建不共法。
圣密宗修行仪规是究竟圆满的不共法。
修行仪规是形而上的隐态，修行仪式是表相的、是显态的。

VSL上师说：师尊圣示，无我解脱学之神圣曼荼罗
是对浅论佛教超越界的深入，是无我解脱学。我们所有修行都是“无我曼荼罗”，我们心相应，调伏、精进才能进入曼荼罗，才能感受曼荼罗坛场。

我们在总部，师父赐予我们每一个法场都不一样，换一个法场会感受到不一样，都是师父的大慈悲、大智慧安排。

各人修行的层次不同，持托钵戒的感受也不一样。师父的法无量，我们就是靠师父加持。参加宗教过程的训练，听法听的多就不一样。每个人修持层次不一样，场也不一样。就是Temple曼荼罗不一样，圣密宗Temple与其他寺庙不一样。

圣宗开示：曼荼罗之神圣殊胜，妙显于阿丝律耶。密教之所以重视曼荼罗，曼荼罗系证圣之要津，曼荼罗系入真之妙道，化解宇宙奥秘之密码。

无我解脱学怎么样解脱？是师父的精华。

曼荼罗是大千世界隐态、显态，形上、形下环境之视域，弥勒三界内，胜心周遍，圣密十法界，极尽变幻。
我们在圣地看到的天象，就是因陀罗网上的一点，与白芥子同等地位。怎样来帮助众生就是要进入曼荼罗场。
我97年住院动手术，师兄们报告师父后，就完全不一样。所以我们一定要清净，去相应体察。
中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教，系以宇宙神圣曼荼罗为教相、事相、戒相、圆相为核心的生命佛教。     
 
中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教以宇宙神圣灵性曼荼坛场，演绎出无量、无垠、无限、无际之宇宙神圣灵性生命，宇宙神圣曼荼罗由是诞生。

VLHM上师说：曼荼罗之神圣，我个人体验，家中金 老师住院动手术（小肠气），我亲眼看到曼荼罗圈照在手术刀上，手术作的非常顺利。

有一次在北京要回来时，飞机出现问题，机场通知大家说，“飞机飞不了”。我当时一点不急，就静坐观想，请求师父加持。结果很快就修好了，飞机可以按时飞了。在飞行中我看到曼荼罗圈照在飞机翅膀上。说明心净能改变时空，从这两件事明显证明，正如

师父所开示：曼荼罗于大千世界隐态、显态，形上、形下环境之视域，弥勒三界内，胜心周遍，圣密十法界，极尽变幻。

金刚成英说：感恩师父圣赐弟子参加法会。平时上网学习没有今天感受深，今天体会到我们的法会场就是曼荼罗法场。今天令弟子懂得圣密仪规是不共法，是在灵性层面上修；藏传佛教是曼荼罗也是古今中外所有大凡称为〝密教〞之主要修行仪式。是没法与圣密仪规相比。圣密宗修行仪规是

大圣　释迦牟尼佛祖亲自创建之古梵密佛梵〝持明密教〞所运用之主要修行仪规。

反省自己，以前在作仪规时，没有想到有如此神圣的法理，弟子在作仪规时眼睛睁开东看西看，是自己心不清净，不珍惜这神圣之仪规。现在体会到，其实师父早就把法赐予我们，而我们没有珍惜，没有认真修持。

体会到，师父传给我们的圣密仪规是无上神圣，我们就要用心去相应，去感受，就是看我们能不能珍惜。由于弟子的无明不能珍惜圣缘，深感悔责。

记得在圣地，09年5月15日下午2：30分，看见天上出现彩虹，当时，只是粗浅理解，心想出现彩虹说明师父要来法场，结果下午4：00师父果真来了。弟子们把想法报告师父，

师父慈悲圣示：彩虹在澳洲、塔州也不是能常看到的，天象彩虹出现将有重大事件发生。
当时还不能理解什么重大事件发生。

结果于7月27~29日是五大项佛教界、学术界神圣大事，真实地展现于全世界：
 一、中国汉传密学研究院开幕圣典，
二、东亚宗教文化学会中国分会欧美澳新事务局成立大会，
三、澳洲分会场成立，
四、东亚宗教文化学会主题为〝东亚宗教文化移动变迁与现状〞之首届学术研讨会开幕，
五、首届《浅论佛教超越界限》学术研讨会。

宇宙真是妙不可言，时空显现天象早就提示我们。
在弟子家里发生不可思议的事情， 家中 先生体检出来的指标不好，报告师父后，得到师父慈悲回复，得到师父慈悲加持。家中 先生再去体检复查，结果指标都正常， 家中的 先生高兴的不得了。他本来乘车要晕车，现在不晕了，乘了再长的路途也不晕，他感到这是一个奇迹，无比感恩薄伽梵 智及维摩诘师尊慈悲加持。

深切反省自己，内心不清净，白白浪费时间，非常可惜。
感觉在圣地与回来的心境不同，在圣地时非常喜悦，写报告感觉很快，回来后，感觉写报告写不出。

每天忙于俗事，其实俗事是永远做不完的，自己要挤出时间，处理好修法与俗事。
学习讨论第二个问题，薄伽梵　智及维摩诘 内部开示主席
灵性美学艺术治国安邦富民强军推动世界和平理念开世界各国政治家灵性美学政治艺术之先河
 
金刚成英说：学习了师父内部圣示：主席灵性美学艺术治国安邦富民强军推动世界和平理念开世界各国政治家灵性美学政治艺术之先河

弟子体会到是大圣佛祖极终善性的慈悲和智慧的体现。师父的圣示正充分体现超越界的灵性指引，令地球居民生活于宇宙灵性大爱的喜悦之中。

师父圣示是大圣佛祖极终善性的慈悲和智慧的体现，是对世界各国政治家的灵性帮助、灵性加持。

主席治国是以人为本，不是以阶级斗争的立场。胡锦涛主席执政后，是以慈悲、智慧化解了矛盾。

主席、总理对老百姓充满灵性的爱，使人民生活水准不断提高，我们现在退休了还有丰厚的工资，生活条件优越，如果不好好修持也对不起主席、总理等国家领导。
现在生活水准提高，感谢主席灵性美学，是师父超越界灵性加持。
体会到主席的讲话与师父的圣示“以人为本”是完全一致的。

我回来以后，看了“人本网”心不安静。后来“人本网”上的东西都删除了。一小撮人把矛头指向圣密宗。
现在弟子心上的资讯全部消除了，感觉心中很安静。
感恩主席、总理，现在国家形势非常好，以前根本不敢讲自己信仰佛教，现在佛教信仰普遍，现在学佛没有人干涉，体会到都是超越界的灵性加持。

VMO说：弟子学习师父内部开示第五部份，主席灵性美学艺术治国安邦富民强军推动世界和平理念开世界各国政治家灵性美学政治艺术之先河 。

体会到师父在WBSY第五次代表大会上的主题发言，就圣示了：全人类如果需要实现世界和平，仅仅依靠宗教家是不足够的。从绝对意义上讲，达到世界和平的目的，全人类还需要政治家身份的灵性导师和政治家身份的的灵性领袖，整个世界才能争取到实实在在的和平。
主席灵性美学艺术治国安邦富民强军正是说明了这一伟大真理。

灵性美学是大圣佛祖极终善性的慈悲和智慧，是引导世界发展的动力。主席的行为都是大圣佛祖的慈悲显现。师父在08年7月就提出灵性美学，表扬、称赞主席的灵性美学，主席的治国方针是以人为本。去年中国大地震，在北京以主席为首的国家领导人对死难者默哀，对灵性生命极大地安抚。

说明一定要有政治家来贯彻大圣佛祖极终善性的慈悲和智慧。主席对世界作贡献。
师尊圣示：主席灵性美学艺术治国安邦富民强军，推动世界和平理念，全球面对前所未有的机遇和挑战，国际社会应该继续携手并进，秉持和平、发展、合作、共赢、包容理念，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，开世界各国政治家灵性美学政治艺术之先河。

体会师尊的圣示，不但是教法上的开示，而且是对我们作修持方面的开示。我们每个人要好好修持，具有灵性美学。弟子要进一步学习师尊圣示。
在圣密宗回归祖国有很大促进。
师尊的圣示对弟子有很大促进，要把握好机遇，好好努力修习。

L上师说：学习了师尊内部圣示，弟子非常高兴。弟子体会，师尊这次的圣示是继《佛教超越界限》主题发言，又一次超越界灵性指引。圣示中心，就是主席灵性美学艺术治国安邦富民强军，推动世界和平理念，全球面对前所未有的机遇和挑战，国际社会应该继续携手并进，秉持和平、发展、合作、共赢、包容理念，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，开世界各国政治家灵性美学政治艺术之先河。

这一点非常重要，说明整个世界争取到实实在在的和平。光靠宗教界领袖是不够的，一定要政治家领袖身份参与、引导。把主席灵性美学艺术提出来，主席系列做法令人敬佩。在联合国大会所作的四大主张，都是具有圣密宗理念。

中国有灵性觉悟的这样一批集体领导不简单。
师父最后讲到：主席为开世界各国政治家灵性美学政治艺术之先河。
师父灵性引导非常重要，更加具体化地指引：中国汉传密学如何在灵性美学艺术密学领域之内给予世界灵性的帮助。

世界上出现那么多问题，经济危机，美国经济滑坡，苏联解体。而中国20年飞越发展，以和平、和谐理念解决问题，终于在世界上屹立起来。

对于新疆出现部份民族问题是用法来解决，以和平和谐来解决，就解决的很好。
师父多次提出 主席灵性美学艺术治国安邦富民强军，推动世界和平理念。

体现在和平、和谐、包容，都是具有灵性品质，跟金刚禅理念相应，实质是离不开师尊的加持。
师父对于主席为首的领导充分肯定，现实而有力量地证明了中国越是发展，对全球的贡献就越大，给全人类带来的推动力和机遇也越大。

中国有灵性美学的基础，
师尊圣示：国家要持续发展，不在朝夕的称王称霸，而在于有持续发展的灵性思想基础和全民族的团结奋斗的精神韧力，而中国上下五千年的文化传统，正具备了上述条件。
师尊提出灵性美学光明大道，超越界进入新纪千喜。现在维摩诘遍尽世界。

弟子很惭愧，没有学好，没有准备好自己，自己没有解脱，就不可能帮助别人解决困难。要帮助别人要有灵性功德，把灵性功德布施给众生。

VMJ说：学习师父内部圣示，弟子体会，主席的慈悲和智慧，他的宇宙肇源法性激发了灵性美学 是得到超越界的灵性指引。

CLHM上师说：学习师父内部开示，弟子体会主席是以政治家身份出现在中国的大佛。世界经济危机很大，中国经济很好。

在主席领导下，明天会更好。师父有先见，提出主席灵性美学，主席宿世智慧开发的好，他具有灵性艺术，不但带领好中国，还带领世界，促进世界和平、和谐。

但是要看到，主席在治国过程也是很艰难的，自然灾害严峻考验，都坚挺地前进。
圣密宗飞速发展，中国也在飞速发展，都是宇宙的规律殊胜安排。
 
主席在治国安邦中，没有提一个“佛字”而体现大圣佛祖的理念，他提出和平、和谐、包容理念。

时间不知不觉已经是11：20分，金刚兄弟姐妹们法喜无比，学习讨论的兴趣还非常高潮，都表示要努力学好圣法，做好坚守戒律，准备好自己。

都感受到薄伽梵  智及维摩诘师尊加持能量非常强劲，弟子们无限地感恩！
全体唱颂圣密道歌 《宇宙光明曲》、《大法器道行歌》法会圆满结束。

感谢
薄伽梵  智及维摩诘师尊慈悲加持！
感谢
诸天诸佛慈悲加持！
以上是弟子们学习
薄伽梵 智及维摩诘师尊圣示《无我解脱学之神圣曼荼罗》
《薄伽梵　智及维摩诘 内部开示》的肤浅认识和体会，跪呈
薄伽梵  智及维摩诘师尊。
祈求
薄伽梵  智及维摩诘师尊批评、圣正。
    祈求
诸位圣密长老、圣密上师批评、圣正。
 
    敬颂
圣安！
          愚弟子        VCJ记录整理敬叩