[VLB]超越界灵性圣宴的祥和与清净

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超越界灵性圣宴的祥和与清净

顶礼

薄伽梵 智及维摩诘 师尊

顶礼

历代圣祖师佛

感谢

薄伽梵 智及维摩诘   师尊慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生。

敬爱的薄伽梵 智及维摩诘   师尊：

您好！

弟子无限感恩

薄伽梵 智及维摩诘 师尊慈悲恩赐弟子圣缘参加在日本举行的第六届WBSY年会。此超越界灵性圣宴的加持，令弟子从踏上行程的那一刻开始内心保持着持续的祥和与清净。第一天充实的小组讨论学习为弟子晚上恭听薄伽梵 智及维摩诘 师尊圣示做了很好的铺垫，而在学习和思考薄伽梵 智及维摩诘 师尊布置的两个问题时，弟子内心浸润于与

薄伽梵 智及维摩诘 师尊清净思维波瑜珈所产生的浓浓法喜之中。弟子为此次盛会特定的超越界灵性加持所震撼和折服，内心深深地感受到这次追随

薄伽梵 智及维摩诘 师尊日本弘法是弟子灵性修持道路上的转捩点，弟子坚信此超越界的灵性加持已给弟子带来切实受用、方便稳实和无上殊胜的神圣超越界飞跃。

以下是弟子对两个问题的学习体会，祈请薄伽梵 智及维摩诘   师尊加持、教育。

一、关于灵性教法及聆听薄伽梵 智及维摩诘   师尊圣示后对灵性教法的新认识

弟子体会到，要回答“什么是灵性教法？”首先要对“灵性”有一个基本的认识。“灵性”是一个涉及哲学宗教的概念。从哲学视角来看，灵性涉及“超越界”“存有的本源”，作为宇宙科学体现特定的宇宙观，难以从传统六识的层面去认知和诠释，其中蕴含宇宙规律。从宗教的视角来看，“灵性”涉及生命科学和人生究竟，涉及人体巨系统与宇宙超巨系统的瑜伽相应等一系列复杂生命课题。因此，灵性的教法应是生命的教法。“人类从古到今，对于宇宙未知生命、宇宙未知生命能量，都具有敬畏而浓厚的研究之热情和探索之兴趣。”对灵性的诠释不同，灵性提升的指导理论依据不同，修行实践法门不同，随着历史的演进形成为不同的灵性教法。就世界文明进程而言，西方、印度和中国皆有灵性教法和相应的精神传统，对宇宙奥秘和生命之学皆有不同层次和深度的探索和诠释。然而，其中最究竟、最圆满、最殊胜、最无上的灵性教法当属大圣 本师释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧大觉性海中所流露出来的教法。无量众生具诸根器，大圣 本师释迦牟尼佛祖应机逗教，适缘施法，无量佛法面向普罗大众。（大圣宝 金刚龙圣长老《古梵密是中国汉传密宗十二大流派之滥觞》）由是，佛教形成为Theravadayana、Mahayana、Vajrayana和Tantrayana等四大精神灵性传统。佛教十二乘教法皆为人世间极为宝贵而应备加珍惜的灵性教法。

薄伽梵 智及维摩诘   师尊在《浅论佛教超越界限》中圣示：

“在圣密宗的超越界诠释学中,‘十二乘叛教’认同佛家所有学派的文化价值和宗教价值，认为佛家所有学派的学术不仅是人世间的珍贵学说，而且是全人类所共用的灵性文化瑰宝，诸乘圣教理念可以为当今世界每位普通的现代人所共同拥有的，具有灵性价值的精神生活资源，诸乘圣教之教相超越界诠释学，亦分别为不同根器众生所分享。”

作为Vajrayana自身发展的高级形态，中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教是保存古天竺原汁原味之　大圣　释迦牟尼佛祖极终善性之慈悲和智慧之精粹。其根本神圣教相和神圣事相，乃是以Vimalakirti，以庵摩罗识，以清净、了义、究竟、圆满之宇宙真实，提升全人类之人格、升华全人类之精神、令全人类之灵性生命自由解脱。（大圣宝 金刚红净长老《古梵密教 圣大护摩》）。因此，中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教是全人类当之无愧的文化瑰宝，妙高峰顶的灵性教法。

灵性教法从宗教实践来看，应能教证双圆、权实相融，不仅需要完善、科学的学术理论体系，还需具备足够丰富的修持实践体系。这样的灵性教法从理论上不仅能科学诠释复杂的宇宙和人生问题，在人性意识、生命意识的灵性高度上作出超越界的灵性指引，而且能够包容其他的教法；从实践上又能灵活应用其丰富的修持法门使超越界之灵性显露，借助系统的理论指导来方便地启迪众生的灵性觉悟，帮助众生从真正意义上来认知宇宙，认知自己，帮助众生解除现实的痛苦乃至永恒的痛苦。以此而言，中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教是当之无愧的灵性教法。在薄伽梵 智及维摩诘 师尊的超越界灵性指引下，“中国汉传密宗─圣密宗金刚禅佛教将祂古老之生命哲学在廿一世纪新的历史条件之下，以大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧，展开多管道、多层面、多领域、多角度、多学科的学术性、宗教性、科学性的关于生命的探索。”依圣宗预言，中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教有序展开世界大弘，近年来超越界灵性盛宴接踵而至，渡众大戏高潮迭起。“圣密学〞正以其丰富的教相体系、事相体系、戒相体系和圆相体系，吸引著越来越多的有缘众生分享古梵密、中国汉传密宗修行、身心调整、能量转换、圣密瑜珈、圣密转世、圣密家庭等等一系列有趣的生命实践。               

作为一个灵性教法，祂一定能够经得住历史的核对总和现实的考察，并能以其亘古常新的强大生命力一如既往的推动人类文明进步。从大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧所创导的薄伽梵古梵密佛梵持明密教创立到21世纪中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教广弘于世，这支圣密奇葩既饱受疼爱，也曾罹遭法难，然而在慢慢历史长河中，祂总能逍遥胜住，遗珍犹存，并继往开来。“圣密宗以祂百折不挠，慈悲忍辱，智慧般若的佛家圣密宗的超越界灵性品质，柔软而顽强的生存艺术，经过十数世纪艰苦卓绝的弘道行持，时轮进达超越界新纪千禧，终于屹立于世界学术之林。”

在超越界的灵性指引下，无数舍寺融俗、舍僧宝相、蕴道潜真、不堕声色的圣密行者，融化于儒、佛、道、医、武……等民间各行各业之中，成为传承和发展中华文化的内在核心推动力，神州大地无数超越界大圣密天皆是历史的真实写照。今天，古天竺佛梵持明的薄伽梵古梵密这一人类文化的超越界精神瑰宝主动走向世界，活跃于WBSY，宣导佛教超越界限，与世界其他宗教以及佛教内部不同流派之间展开超越界的精神对话和灵性交流，“期待以世界佛教青年僧伽的大团结、大和谐，相应全球佛教教界、学界之大团结、大和谐，进而相应全世界宗教界、学界之大团结、大和谐，晋达推动世界和平。”

薄伽梵 智及维摩诘 师尊圣示：“圣密宗以自身发展的经验认为：佛学不可能永远保持一种形态，必定会在不同的历史条件之下，于不同国家的文化土壤、不同时空中，发展出与之相应的超越界新形式来。事实上，全球历史的进程，世界佛教历史的发展，都已经证明了这一点。延绵不断的未来岁月，必将进一步证明这一论点。”弟子有理由坚信，现代“圣密学”的兴起，将对未来世界佛教文化的创新和走向产生根本性的作用，如此神圣的灵性教法在世界大弘，必将对全球哲学、心理学、政治学、经济学、科学、宗教与文化等各个思想灵性领域产生广泛而深远的影响，超越界的灵性指引必将在全球建构超越界世界伦理。中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教将再次谱写壮丽的史诗。

灵性教法具有不同于世间法的灵性价值观。此次弟子有幸追随薄伽梵 智及维摩诘 师尊参与WBSY第六届年会，从参会见闻到恭听薄伽梵 智及维摩诘 师尊圣密龙讲，弟子切切实实感受到超越界灵性加持的不可思议。弟子是一个很我执也很我慢的人，特别的不调伏也特别的容易分别，但是当弟子在日本山行县见到薄伽梵 智及维摩诘 师尊圣密的那一刻起，弟子惊讶于自己的身体状态和思维状态改变是如此之大，清净的程度简直判若两人，弟子感受到与薄伽梵 智及维摩诘 师尊清净的意识波同步是如此的解脱和受用。

灵性教法的不可思议。回想阿育王捧沙供佛的故事，再来学习《浅论佛教超越界限》，弟子感叹于大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧所蕴含的灵性价值观，感叹于超越界灵性指引和加持的不可思议。以世间法而言，沙子是不值钱的，但是阿育王向佛祖供奉了自己毫无分别的诚心，并获得佛祖绶记。阿育王的供养具有无量的功德，所获得的超越界的灵性加持不仅缔造了自己未来世的命运，也缔造了五印一统的辉煌历史，对佛教的弘传也产生了非常大的影响。这个故事对弟子的教育很大，以前弟子也听薄伽梵 智及维摩诘 师尊讲过，但是并未引起弟子的重视。

薄伽梵 智及维摩诘 师尊反反复复强调“清净、无我、调伏、精进，教相、事相、戒相、圆相”，弟子体会到，薄伽梵 智及维摩诘 师尊以此“两贴圣方，八味圣药”来医治弟子的宿业顽疾，实是令弟子牢固树立超越界灵性指引下的灵性价值观，令弟子的灵性升起大用。

根据薄伽梵 智及维摩诘 师尊的圣示，“超越界的灵性指引于个人而言，是宇宙灵性的觉悟、宇宙实相的直面、宇宙能量的体察、宇宙道德的信受、宇宙大爱的沐浴、宇宙法性的融契、宇宙生命的实证。超越界的灵性指引构建全球伦理，于全人类而言，令能动地维护世界和平、使之全人类和谐、令地球居民生活于宇宙大爱的喜悦之中。”

二、什么是灵性功德？

灵性功德是薄伽梵古梵密佛梵持明传统所用的名相，因为“灵性功德”在教外显见。

弟子学习阿育王捧沙供佛，获得佛祖神圣授记的故事后体会到，灵性功德无价、无相但能在因缘成熟之时升起大用；灵性功德是与肇源法性瑜伽的圣果，毕竟空，圣义有；

灵性功德既不同于世间法的福报，也区别于一般意义上的“功德”，属于“无我”解脱学范畴；放到一个永恒生命链考察范围，灵性功德是圣密行者涅槃道的自显现，是由凡夫转变为圣者的必要资粮，是证津之妙道，是涉及转世虹化必不可少的要件。

灵性功德的建立既方便也究竟。反省、供养、弘法、陀罗尼修持、超越界瑜伽都可积累灵性功德，在超越界灵性指引下，即便是日常生活或工作都可以积累灵性功德。祂既可以在一念之间获得，也可在一念之间损毁。因此，作为圣密行者，需要理性思考和做到怎么样积累灵性功德？怎么样不浪费灵性功德？

“时刻绷紧灵性功德的这根弦，要由一个凡夫转变为圣者，要时刻检查自己有没有分别心，时刻不能放松纯粹自己的灵性品质的意识”。灵性功德的积累有助于弟子们消除修持道路上的各种圣道障和十大根本烦恼，实现灵性品质的飞跃，进而获得极终善性的慈悲和智慧并升起灵性的大用。

因为作为学密多年的弟子，对人的生老病死这类问题已建立起一个科学的态度，从一个亲人生病这样一件事情上应获得灵性的觉悟和成长。

在聆听了薄伽梵 智及维摩诘 师尊如此多的圣示后，学会用法来指导自己的生活和工作。

薄伽梵 智及维摩诘 师尊慈悲的多次给予弟子积累灵性功德的机会，弟子一次又一次的错过了。这次日本之行，弟子意识到再也不能落伍了。在超越界的灵性加持下，弟子如此自然的发愿全身心供养佛、供养众生，愿意为圣教奉献自己的一切，无念无住的接受薄伽梵 智及维摩诘 师尊的安排。

以前，弟子总是喜欢自己安排自己，但是宿业牵引，又怎能让自己安排得了自己。凡夫看不到自己的未来，也把握不了自己的未来，人世间看起来的那些幸福和快乐是如此的短暂和脆弱，世间法的追求终究是一个有限集，把个人的眼界局限于一个太小的范围之内，既容易迷失又非常危险。佛是如此的慈悲，

一次又一次的为弟子引路，一步一步的引导弟子走出稠林。

现在，弟子终于从那口井里爬出来，懂得了要紧紧的追随薄伽梵 智及维摩诘 师尊。弟子感谢薄伽梵 智及维摩诘 师尊，感谢神圣的超越界灵性加持，弟子一定抓紧时间好好学法，为世界大弘准备好自己。

再次感恩薄伽梵 智及维摩诘 师尊恩赐弟子参与WBSY年会！

敬颂

法安！

           中国杭州圣密弟子 VLP  跪叩

                            2009.11.3