中國佛教協會新領導成員名單[3]

中國佛教協會新領導成員名單[3]

 副會長：如瑞（女）

　　如瑞，1957年生於太原市，在本市讀中學、大學，後任中學老師。又於北師大中文院進修研究生。80年代初期出家。

　　現任——現任中國佛教協會副會長、山西省政協委員、山西省佛教協會副會長、山西省五台山普壽寺尼眾佛學院院長。

　　法師的教學理念：根據新時代對僧伽教育的新要求，立足於普壽寺的實際情況，規划了“三加一”僧伽教育工程：“三”是指三個組織：普壽寺、大乘寺、菩提愛心協會；“一”是指愛心協會承辦的一個慈善事業——清泰老人贍養園。此工程的總體框架是：五台山壽寺——修道基地；榆次大乘寺（普壽寺的下院）——教育基地；菩提愛心協會——佛法弘揚基地；清泰安養園——愛心協會承辦的慈善事業（養老院）。

　　副會長：賈拉森（蒙）　　賈拉森，內蒙古大學蒙古語文研究所副教授。1947年1月16日生，甘肅省天祝縣柏林鄉人，蒙古族。1973年10月入內蒙古大學蒙古語言文學系學習。1976年8月畢業後，分配到阿拉善左旗烏蘭牧騎任編導。1978年10月考取內蒙古大學蒙古語文研究所研究生。1982年畢業後留所工作。1983至1985年間，赴日本東京外國語大學進修。1988年赴西北民族學院進修。1990年晉陞為副教授。目前從事蒙藏語言學文獻關係、東部裕固語和蒙古文字史的研究，並參加編寫《中世紀蒙古語辭典》工作。

　　副會長：湛如

　　湛如，北京大學東方語言文學系教授、中國佛教協會常務理事、中國社會科學院佛教研究中心研究員、南開大學佛教研究所所長、上海華林佛學院長、北京中國佛學院教授。

　　湛如法師，北京大學東語系教授，是中國第一位獲得博士學位的法師。湛如法師在90年代初期受趙朴初委派前往日本東京大學留學六年，獲博士學位。1998年進入北京大學進行博士後研究，師從國學大師季羨林教授。湛如法師先後在英國牛津大學、法國國家圖書館、維也納大學等地進行短期留學，講學足跡達40多個國家和地區，得到學界的廣泛讚譽。

　　副會長：妙江

　　妙江，山西省政協委員、山西省佛教協會副會長、五台山佛教協會會長、碧山寺方丈，俗姓劉，1952年臘月生於山西陽高縣古城鄉西要村的一個貧窮的農民家庭里，1968年出家於大同雲崗，1980年到五台山，至今先後在普化寺、竹林寺、南山寺、慈福寺參撣修行，期間曾兩度上佛學院深造，後被五台山佛教協會安排到了碧山寺當家，於1995年8月11日由原碧山寺住持、美國佛教創始人之一、紐約光明寺住持、當代著名華嚴行者壽冶老和尚授予碧山寺記，接承了該寺法卷，成了碧山寺第五代傳人。妙江和尚精通佛法、戒律嚴明、穗行高照，具有非凡的寺廟管理的才能。

　　在他的主持下，重建了碧山寺、天王殿、彩繪殿堂、莊嚴華緣，將五台山唯一設有戒壇的大寺院治理得道風端正、井然有序，多次受到黨和國家領導人的肯定與佛教界的讚揚。此外他還多方籌資在竹林寺新建了五台山男僧佛學院。為提高五台山年輕僧人的佛學修養與素質奠定了紮實的基礎，成為弘揚和發展五台山佛教文化事業的先軀之一。

　　副會長：心澄

　　心澄，字應觀，法號鏡觀。俗姓梅，江蘇東台人。生於1963年。現任中國佛教協會常務理事，江蘇省佛教協會副會長，鎮江市佛教協會會長，焦山定慧寺方丈。

　　心澄禪師幼年受家庭熏陶，篤信佛教。於1983年7月來金山江天禪寺依慈公上人披薙.師見其勤奮好學，送南京棲霞佛學院就讀、後繼續深造於中國佛學院直至研究生畢業。心澄禪師，在校期間，學修並重、品學兼優、攻專三論、精通書法。將近畢業前夕，中國佛學院請市宗教局轉來公文一件，決定心澄留校任教。當時慈舟禪師見愛徒學有所成，實為心喜，但因寺中缺少人材，十分擔憂，一心盼望心澄回寺工作。無法之下，只好求助趙樸初會長，同年，致函趙樸老：“申述金山現有僧伽培訓班，尚無師資，如天旱之望雲霓，要求心澄回寺服務，尚乞樸老垂慈。”方於1992年3月回金山寺，委以監院，積極協助慈舟上人開展工作。寺院兩序執事每月發放單銀較為偏低，心澄回寺按國家研究生畢業標準，列在諸老監院之上，心澄禪師執意自行減低，列在諸監院之下，顧全大局。

　　1995年金山寺成立佛學院，培養後昆，心澄出任副院長兼教務長。

　　1996年4月3日，慈舟上人在本寺妙高台，根據佛教儀軌，舉行盛大授記儀莂，立心澄為法子，賜號鏡觀。

　　1999年慈公自感年事已高，視弟子各方條件已成熟，遂三次請求禪位，推舉心澄法子接席。

　　2001年，焦山定慧寺茗山法師圓寂，焦山傳承空缺，繼承茗老衣缽提上了議事日程，經二序大眾推薦，市佛協同意，申報鎮江市宗教局、江蘇省宗教局、江蘇省佛教協會、中國佛教協會同意後，於2002年10月14日（農曆九月初九日）舉行心澄方丈升座儀式，慈舟禪師代茗山法師傳法與心澄，為焦山曹洞宗第四十九世，接席焦山定慧寺第九十九代方丈，主持日常工作，調整內部，安定團結，殿堂修葺，煥然一新，寺院工作，取得明顯成績。

　　2003年2月10日，恩師慈舟禪師圓寂，彌留之際，囑託振興鎮江佛教，後經上級領導決定，要求心澄禪師既要做好焦山寺事務，也要兼顧金山寺全面工作，他盡心盡職，處理歷史遺留問題，平衡關係，帶領僧眾繼承慈老遺願，加強焦山寺院建設，新建茗山法師紀念堂、念佛堂、五觀堂等，做好金山寺院僧侶安定團結，金焦兩山宗教活動、日常事務，如法如依。

　　心澄禪師學識淵博，曾在海峽兩岸發表多篇佛學論文，如“百論初探”、“緬懷先哲，展望未來”等。近年來，國內諸大弘法雜誌、尚有新作發表。積極領導和參予“新編金山志”、“寶華山志”，合著“慈舟禪師傳略”等書。主編“慈舟禪師紀念文集”六卷，正式出版。他在二十多年的僧侶生活中，曾赴美國、加拿大、法國、德國、日本等國弘法，多次率金山法務團赴新加坡、台灣香港傳播水陸法會，弘傳佛法。

　　心澄禪師經諸山長老，社會名士，遠近緇素推薦，各級政府、佛協同意，於2004年11月8日（農曆九月二十六日）舉行升座儀式，接席金山江天禪寺第四十八世住持。

    副會長：道慈

　　道慈，浙江舟山人。普陀山佛協副會長兼普陀山慧濟寺住持。現任中國佛教協會副會長。

　　副會長：純一

　　純一，男，漢族，江西星子人，1964年1月出生，江西省佛教協會副

會長、江西省第十屆人民代表大會代表、中國佛教協會理事、中國反邪教協會理事、江西省佛教協會會刊《叢林》雜誌執行主編、南昌市佛教協會會長、南昌佑民寺住持。目前在讀北京師範大學哲學系“哲學人文”博士課程。

　　1982年9月——1984年真如寺禮一誠大師出家並受戒。

　　1984年9月——1986年7月中國佛學院南京棲霞山分院。

　　1986年8月——1987年1月南京金陵刻經處工作。

　　1987年1月——1999年12月中國佛教協會會刊《法音》雜誌責任編輯（1996年1月起兼任江西省佛協《叢林》雜誌執行主編）。

　　2000年1月江西南昌市佑民寺住持。

　　2000年12月任江西南昌市佛教協會副會長。

　　2002年2月當選政協江西省南昌市第十一屆委員會委員。

　　2002年4月江西省社科學院宗教所研究員；同月，當選為中國反邪教協會會員。

　　2002年9月當選中國佛教協會第七屆理事會理事。

　　2003年1月當選江西省第十屆人民代表大會代表。

　　2003年12月，當選江西省佛教協會副會長。

　　副會長：正慈

　　正慈，湖北省黃石市東方山弘化禪寺方丈。俗名董善承，湖北大冶劉仁八鎮大董村人，生於1971年7月。12歲到東方山弘化禪寺出家，師承常樂和尚。1988年考入中國佛學院南京棲霞山分院。1990年考入中國佛學院本科班，1994年考入研究生班，成為中國佛學院1980年恢復以來培養的19名碩士研究生之一。1997年11月回東方山弘化禪寺升座方丈，2000年擔任湖北省佛教協會常務副會長，2002年當選湖北省人大常委。出版有《茶禪的味道》和《出家人的樣子》兩本散文集，在國內外發表論文30多篇，被稱為“學者和尚”。

　　副會長：印順

　　印順，字源利，湖北襄樊人，二〇〇〇年於深圳印順：中國佛教協會副會長弘法寺禮本煥長老為師剃度，次年依廣東雲門寺佛源長老圓具。雲門佛學院禪修班畢業、北京大學哲學系宗教學專業研究生畢業，以其宿根深厚、信仰虔誠深受本老賞識和器重，作為本老的衣缽弟子，法師在擔任弘法寺監院期間，堅持“以道風建設為中心，以慈善和文化為兩翼”的宗旨，帶領弘法寺積极參与社會慈善和公益事業，多年來，弘法寺為社會興辦希望學校、建醫院、修橋鋪路、賑災扶貧等捐款達5000多萬元。印順法師現任廣東省政協委員，深圳市政協常委，深圳市佛教協會副會長兼秘書長。目前，他還兼任深圳弘源寺（寶安石岩）、大佛禪寺（深圳東湖公園）、華興寺（東部華僑城）的方丈。

　　副會長：增勤

　　增勤法師現任陝西省西安市大慈恩寺方丈，於1962年出生於甘肅省華亭縣一個篤信佛教的家庭。1988禮大興善寺慧雨法師出家學佛，1991年在河南洛陽白馬寺海法法師座下求受具足戒。之後歷任西安大興善寺知客、副監院、監院，1995年9月起調任西安大慈恩寺監院，2000年11月21日，增勤法師升座為大慈恩寺新任方丈。

　　現為陝西省佛教協會常務副會長、西安市佛教協會會長、西安佛教文化研究中心主任、西安市政協常委。增勤法師來大慈恩寺後即着手整修寺宇，弘法度人。在增勤法師及全寺僧眾努力下，一座仿唐風格的宏偉建築——玄奘三藏院已經屹立於“七層靡蒼穹”的大雁塔北側。目前，增勤法師正積極為佛法的弘揚與研究做籌建“西安佛教文化研究中心”的後期準備工作。不久之後，在昔日玄奘大師譯經講法的地方，法相唯識學說將再次放射出耀眼的光芒，玄奘法師的宏圖大業將結出更豐碩的果實。撫今追昔，這正是：五天方回，又操貝葉，趁晨昏，兼晝夜，譯出寶典增光彩；紺殿再崇，更新風氣，聚時彥，勉釋子，恢弘像法勤護持。