本帖最後由 patricia 於 2010-4-11 19:23 編輯

從文明的衝突走向文明的和諧
——學習[漢密編譯局]創造一個不同的世界相互傾聽康復地球

頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 師尊

頂禮 歷代聖祖師佛

感謝薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有眾生。

最最敬愛的薄伽梵 智及維摩詰 師尊：

您好！

以下是弟子學習[漢密編譯局]創造一個不同的世界相互傾聽康復地球有感而撰寫的日誌，祈請薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖正、加持。
  
西方學者薩繆爾·亨廷頓曾指出，文化和文化認同（它在最廣泛的層面上是文明認同）形成了冷戰後世界上的結合、分裂和衝突模式。在這個新的世界裡，最普遍的、重要的和危險的衝突不是社會階級之間、富人和窮人之間，或其他以經濟來劃分的集團之間的衝突，而是屬於不同文化實體的人民之間的衝突。[1]時輪進達21世紀，文明之間的均勢正在悄然發生變化，以文明為基礎的世界秩序正在重構，亨廷頓論及的文明衝突終將走向何方？當前人類是否存有真正的普世文明？如果有的話，如何才能實現並最終令全人類蒙益？ 

從超越界來看，文明均勢的動態變化和演進，自有其超越界層面的引導，以文明為基礎的世界秩序要能達到令全人類和諧，和平共進，多元共存的期盼，必須建構超越界世界倫理：意識到人們必須有共同的超越界倫理標準。超越界倫理標準對信教和不信教的人都應具有普遍適用的價值。[2] 

2009年在澳大利亞圓滿舉行的世界宗教國會,從超越界的靈性層面詮釋了超越界世界倫理的建構理念與和諧精神。即使哲學假定、基本價值、社會關係、習俗以及全面的生活在各文明和宗教之間有者重大差異，只要就關於人的生命形成共同哲學倫理的超越界基本共識和準則，包容共進，相互傾聽，和而不同，就一定創造一個不同的世界，為全人類共創一個美好的未來：和平，慈悲，非暴力。 

可見，基於超越界的靈性交流、靈性覺悟和終極關懷，對個體的基本價值與生命質素的精神信念會產生重大的影響，在保護文明的同時又可以極大的拓展文明的靈性層次，文明將由外在的衝突走向內在的和諧。 

古天竺的歷史告訴我們，不同宗教的融合、和諧，通過超越界的靈性指引，是完全可能實現的。大聖佛祖住世之時已經為我們做出了光輝榜樣。 

2009年宗教國會峰會中，宗教領袖和靈性導師們攜手共進，從超越界的靈性高度詮釋了“We are one！”的理念。這一靈性圭臬將引導不同的文化反思、交流和包容。面對全人類的巨大挑戰，不同文化定會就能力和責任，在和平與善意中走到在一起，相互傾聽並共同合作，以彌合現存的分歧和應對共同的危機。 

今天，在塔州霓虹聖地，薄伽梵智及維摩詰 師尊及其帶領的聖密僧團，八地聖行、百相萬行，在基督教文明主導的國度廣弘聖密法，受到當地政府、宗教團體、社區民眾的廣泛認可和高度贊同。從超越界的靈性高度完美的詮釋了文明之間的和諧、共存與互進。 

超越界的靈性指引所構建的全球倫理，是全人類共有的普世文明，實現並獲益的終極途經是瑜伽於超越界。因為：

超越界的靈性指引於個人而言，是宇宙靈性的覺悟、宇宙實相的直面、宇宙能量的體察、宇宙道德的信受、宇宙大愛的沐浴、宇宙法性的融契、宇宙生命的實證。超越界的靈性指引構建全球倫理，於全人類而言，令能動的維護世界和平、使之全人類和諧、令地球居民生活於宇宙大愛的喜悅之中。[3] 

超越界引導主體間性趣向慈悲和智慧。個體的靈性覺悟將使超越界之靈性顯露，產生內在的思想變遷和靈性訴求。由是，中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教詮釋學意義上的超越界全球倫理，為人類文明的共進指明了一個方向，亦為娑婆世界眾生無邊苦難的究竟解脫昭示了超越界的“無我”光明大道。在超越界的指引下，無我解脫學之神聖學問將使個體的靈性無間斷的躍升，由此形成規範的靈性價值觀，不僅成功的重塑了自我，且能重塑個體所處的環境，產生不可估量的正向外部性。廣及言之，能化解深層次的社會矛盾和危機，並將靈性美學拓展至主體所及的各個領域。這，恰是文明進步的核心驅動力。

感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊加持！

敬頌

法安！

                 杭州聖密弟子 VLP 跪叩

                      2010-4-8

注釋：

[1] 薩繆爾·亨廷頓，《文明的衝突與世界秩序的重建》

[2]  薄伽梵 智及維摩詰 師尊，《淺論佛教超越界限》

[3]  薄伽梵 智及維摩詰 師尊，《淺論佛教超越界限》
跪叩