薄伽梵师尊于四大慈悲舍利塔开光暨广德佛教庙宇二十周年官方庆典上的致辞

薄伽梵 智及维摩诘 师尊于四大慈悲舍利塔开光暨广德佛教庙宇二十周年

 广德佛教庙宇澳洲‧维多利亚州‧墨尔本2010年10月24日24th October, 2010

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薄伽梵 智及维摩诘 师尊于

四大慈悲舍利塔开光

暨

广德佛教庙宇二十周年

官方庆典上的致辞

 

广德佛教庙宇

澳洲‧维多利亚州‧墨尔本

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2010年10月24日

24th October, 2010

薄伽梵 智及维摩诘 师尊于

四大慈悲舍利塔开光

暨

广德佛教庙宇二十周年

官方庆典上的致辞

 

广德佛教庙宇

澳洲‧维多利亚州‧墨尔本

 

 2010年10月24日

24th October, 2010

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尊敬的广德寺住持──Most Venerable Thich Tam Phuong大法师,

尊敬的广德寺副住持──Most Venerable Thich Nguyen Tang大法师,

尊敬的Most Venerable释广波大法师,

亲爱的澳洲总理代表──Wills联邦议员Honourable Kelvin Thomson MP,

亲爱的维多利亚州州长代表──能源部长Honourable Peter Batchelor,

亲爱的Moreland市市长──Stella Kariofyllidis议员,

亲爱的各位Most Venerable、Senior Venerable以及Venerable,

亲爱的各位僧伽、nun,

亲爱的父亲、母亲们,兄弟、姐妹们,

亲爱的各位贵宾:

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早上好。

 请大家允许我以中国汉传密学研究院永远院长的身份,谨代表中国汉传密学研究院和研究院全体董事,向越南佛教广德寺成立二十周年庆典表示热烈的祝贺。

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 今天中国汉传密学研究院、中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教很有幸受到邀请,来到广德寺参加这个神圣和隆重的庆典。

 Most Venerable释广德大和尚离开我们已经五十三年了,祂追求佛教真理的精神是永远值得我们学习的。

 Most Venerable释广德大和尚为真理而献身的精神是我们永远学习的灵性资源。

 Most Venerable释广德大和尚祂是涅槃了,也是虹化了。由于祂的奇异和神圣的经历,祂的肉身被火化了两次。火化了二次的Most Venerable释广德大和尚,祂是神奇地留下了肉身的心脏舍利。

 Most Venerable释广德大和尚自焚的照片传遍了全世界。美国总统Honourable约翰‧肯尼迪说:

  “历史上没有其他新闻照片可以令全世界如此感动。”

 佛教是智慧慈悲的生命宗教。

Most Venerable释广德大和尚祂以佛教徒特有的智慧、慈悲、和平、和谐、爱心,表达了对全人类的终极关切关切。

 

我们知道全人类的和平、和谐得来是不容易的。我们提倡跨宗教的联合、跨宗教的对话,我们首先要搞好佛教内部各个不同流派的和谐和联合。

 

 第七届世界佛教青年僧伽大会在台湾召开时,我以WBSY会长的身份,重点地强调了这一点。

我希望在这神圣庄严的庙宇中能够看到佛教徒的友谊、联合。

 全世界有许多佛教的朋友关心我们中国汉传密学研究院,想知道研究院是做什么的。佛教是研究生命的宗教,中国汉传密学研究院是研究生命学问的。中国汉传密学研究院是以佛教的宇宙观、世界观、生命观研究关于生命的科学原理;研究生命诞生、生命成长、生命开花、生命结果;研究生命的涅槃、虹化;研究生命的转世;对宇宙人生以科学的方法定量、定性地探索。事实和实践已经証明中国汉传密学是生命的科学。

 从某种意义上讲,佛教密宗所研究的生命的学问,由于其教相、事相、戒相、圆相的系统性、圆满性、了义性、究竟性,更显得比现代科学所研究的生命科学深邃和具有前瞻性的领先指导意义。质言之,中国汉传密学与科学是一体两面的。中国汉传密学的生命科学和现代科学研究的生命科学是无二无别的。由是,获得启迪,我也殷切期望佛教的显教学者也应该视佛教的〝显教、密教〞是一体两面的关系。不应该对立起来。显教和密教是相辅相成的。佛教之显教和密教是两个方面,如车两轮,缺一不可。大乘圣典《大智度论》说:“佛教,一、浅显,二、秘密。”佛教的先哲们已经为我们指明了方法。所以,显教和密教应该和谐、和平,应该团结。共同努力推动我们佛教事业的发展,推动佛教在世界上的前进。

 因此,我将以中国汉传密教的特有的仪规,为这神性、庄严的大会,以 大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧作加持。

 在此,我再次地感谢广德寺住持──Most Venerable Thich Tam Phuong大法师的邀请。

 谢谢大家!

 

【全场报以热烈的掌声】

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  1. 净音表示:
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    佛教是智慧慈悲的生命宗教。 Most Venerable释广德大和尚祂以佛教徒特有的智慧、慈悲、和平、和谐、爱心,表达了对全人类的终极关切关切。
  2. 净音表示:
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    Most Venerable释广德大和尚为真理而献身的精神是我们永远学习的灵性资源。
  3. cijun39表示:
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    我们知道全人类的和平、和谐得来是不容易的。我们提倡跨宗教的联合、跨宗教的对话,我们首先要搞好佛教内部各个不同流派的和谐和联合。 第七届世界佛教青年僧伽大会在台湾召开时,我以WBSY会长的身份,重点地强调了这一点。 我希望在这神圣庄严的庙宇中能够看到佛教徒的友谊、联合。
  4. cijun39表示:
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    佛教是智慧慈悲的生命宗教。 Most Venerable释广德大和尚祂以佛教徒特有的智慧、慈悲、和平、和谐、爱心, 表达了对全人类的终极关切关切。
  5. 041689表示:
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    视佛教的〝显教、密教〞是一体两面的关系。不应该对立起来。显教和密教是相辅相成的。佛教之显教和密教是两个方面,如车两轮,缺一不可。大乘圣典《大智度论》说:“佛教,一、浅显,二、秘密。”佛教的先哲们已经为我们指明了方法。所以,显教和密教应该和谐、和平,应该团结。共同努力推动我们佛教事业的发展,推动佛教在世界上的前进。
  6. 041689表示:
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    从某种意义上讲,佛教密宗所研究的生命的学问,由于其教相、事相、戒相、圆相的系统性、圆满性、了义性、究竟性,更显得比现代科学所研究的生命科学深邃和具有前瞻性的领先指导意义。质言之,中国汉传密学与科学是一体两面的。中国汉传密学的生命科学和现代科学研究的生命科学是无二无别的。
  7. 华莲表示:
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    从某种意义上讲,佛教密宗所研究的生命的学问,由于其教相、事相、戒相、圆相的系统性、圆满性、了义性、究竟性,更显得比现代科学所研究的生命科学深邃和具有前瞻性的领先指导意义。质言之,中国汉传密学与科学是一体两面的。中国汉传密学的生命科学和现代科学研究的生命科学是无二无别的。
  8. 041689表示:
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    全世界有许多佛教的朋友关心我们中国汉传密学研究院,想知道研究院是做什么的。佛教是研究生命的宗教,中国汉传密学研究院是研究生命学问的。中国汉传密学研究院是以佛教的宇宙观、世界观、生命观研究关于生命的科学原理;研究生命诞生、生命成长、生命开花、生命结果;研究生命的涅槃、虹化;研究生命的转世;对宇宙人生以科学的方法定量、定性地探索。事实和实践已经証明中国汉传密学是生命的科学。
  9. 华莲表示:
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    佛教是智慧慈悲的生命宗教
  10. 041689表示:
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    Most Venerable释广德大和尚祂以佛教徒特有的智慧、慈悲、和平、和谐、爱心,表达了对全人类的终极关切关切。 我们知道全人类的和平、和谐得来是不容易的。我们提倡跨宗教的联合、跨宗教的对话,我们首先要搞好佛教内部各个不同流派的和谐和联合。
  11. MP表示:
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    显教和密教是相辅相成的。佛教之显教和密教是两个方面,如车两轮,缺一不可。大乘圣典《大智度论》说:“佛教,一、浅显,二、秘密。”佛教的先哲们已经为我们指明了方法。所以,显教和密教应该和谐、和平,应该团结。共同努力推动我们佛教事业的发展,推动佛教在世界上的前进。
  12. MP表示:
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    从某种意义上讲,佛教密宗所研究的生命的学问,由于其教相、事相、戒相、圆相的系统性、圆满性、了义性、究竟性,更显得比现代科学所研究的生命科学深邃和具有前瞻性的领先指导意义。质言之,中国汉传密学与科学是一体两面的。中国汉传密学的生命科学和现代科学研究的生命科学是无二无别的。
  13. MP表示:
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    佛教是研究生命的宗教,中国汉传密学研究院是研究生命学问的。 中国汉传密学研究院是以佛教的宇宙观、世界观、生命观研究关于生命的科学原理;研究生命诞生、生命成长、生命开花、生命结果;研究生命的涅槃、虹化;研究生命的转世;对宇宙人生以科学的方法定量、定性地探索。事实和实践已经証明中国汉传密学是生命的科学。
  14. MP表示:
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    我们知道全人类的和平、和谐得来是不容易的。我们提倡跨宗教的联合、跨宗教的对话,我们首先要搞好佛教内部各个不同流派的和谐和联合。
  15. MP表示:
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    佛教是智慧慈悲的生命宗教。 Most Venerable释广德大和尚祂以佛教徒特有的智慧、慈悲、和平、和谐、爱心,表达了对全人类的终极关切关切。
  16. MP表示:
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    Most Venerable释广德大和尚祂是涅槃了,也是虹化了。由于祂的奇异和神圣的经历,祂的肉身被火化了两次。火化了二次的Most Venerable释广德大和尚,祂是神奇地留下了肉身的心脏舍利。
  17. MP表示:
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    薄伽梵 智及维摩诘 师尊于 四大慈悲舍利塔开光 暨 广德佛教庙宇二十周年 官方庆典上的致辞
  18. jixiang66表示:
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    因此, 我将以中国汉传密教的特有的仪规, 为这神性、庄严的大会,以 大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧作加持。
  19. jixiang66表示:
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    大乘圣典《大智度论》说: “佛教,一、浅显,二、秘密。”佛教的先哲们已经为我们指明了方法。 所以,显教和密教应该和谐、和平,应该团结。共同努力推动我们佛教事业的发展,推动佛教在世界上的前进。
  20. jixiang66表示:
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    显教和密教是相辅相成的。 佛教之显教和密教是两个方面,如车两轮,缺一不可。
  21. jixiang66表示:
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    中国汉传密学与科学是一体两面的。 中国汉传密学的生命科学和现代科学研究的生命科学是无二无别的。
  22. jixiang66表示:
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    薄伽梵 智及维摩诘 师尊于 四大慈悲舍利塔开光 暨 广德佛教庙宇二十周年 官方庆典上的致辞
  23. 光萍表示:
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    从某种意义上讲,佛教密宗所研究的生命的学问,由于其教相、事相、戒相、圆相的系统性、圆满性、了义性、究竟性,更显得比现代科学所研究的生命科学深邃和具有前瞻性的领先指导意义。质言之,中国汉传密学与科学是一体两面的 [回复]
  24. 光萍表示:
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    大乘圣典《大智度论》说:“佛教,一、浅显,二、秘密。”佛教的先哲们已经为我们指明了方法。所以,显教和密教应该和谐、和平,应该团结。共同努力推动我们佛教事业的发展,推动佛教在世界上的前进。 [回复]
  25. 光萍表示:
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    佛教是研究生命的宗教,中国汉传密学研究院是研究生命学问的。中国汉传密学研究院是以佛教的宇宙观、世界观、生命观研究关于生命的科学原理;研究生命诞生、生命成长、生命开花、生命结果;研究生命的涅槃、虹化;研究生命的转世;对宇宙人生以科学的方法定量、定性地探索。事实和实践已经証明中国汉传密学是生命的科学。 [回复]
  26. 和谐平安表示:
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    中国汉传密学的生命科学和现代科学研究的生命科学是无二无别的。 [回复]
  27. 和谐平安表示:
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    因此,我将以中国汉传密教的特有的仪规,为这神性、庄严的大会,以 大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧作加持。 [回复]
  28. 和谐平安表示:
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    佛教是智慧慈悲的生命宗教。 [回复]
  29. 和谐平安表示:
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    大乘圣典《大智度论》说:“佛教,一、浅显,二、秘密。”佛教的先哲们已经为我们指明了方法。所以,显教和密教应该和谐、和平,应该团结。共同努力推动我们佛教事业的发展,推动佛教在世界上的前进。 [回复]
  30. 和谐平安表示:
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    从某种意义上讲,佛教密宗所研究的生命的学问,由于其教相、事相、戒相、圆相的系统性、圆满性、了义性、究竟性,更显得比现代科学所研究的生命科学深邃和具有前瞻性的领先指导意义。质言之,中国汉传密学与科学是一体两面的。中国汉传密学的生命科学和现代科学研究的生命科学是无二无别的。由是,获得启迪,我也殷切期望佛教的显教学者也应该视佛教的〝显教、密教〞是一体两面的关系。不应该对立起来。显教和密教是相辅相成的。佛教之显教和密教是两个方面,如车两轮,缺一不可。大乘圣典《大智度论》说:“佛教,一、浅显,二、秘密。”佛教的先哲们已经为我们指明了方法。所以,显教和密教应该和谐、和平,应该团结。共同努力推动我们佛教事业的发展,推动佛教在世界上的前进。 因此,我将以中国汉传密教的特有的仪规,为这神性、庄严的大会,以 大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧作加持。 [回复]
  31. 和谐平安表示:
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    从某种意义上讲,佛教密宗所研究的生命的学问,由于其教相、事相、戒相、圆相的系统性、圆满性、了义性、究竟性,更显得比现代科学所研究的生命科学深邃和具有前瞻性的领先指导意义。质言之,中国汉传密学与科学是一体两面的 [回复]
  32. 金刚圆满表示:
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    中国汉传密学研究院是研究生命学问的。中国汉传密学研究院是以佛教的宇宙观、世界观、生命观研究关于生命的科学原理;研究生命诞生、生命成长、生命开花、生命结果;研究生命的涅槃、虹化;研究生命的转世;对宇宙人生以科学的方法定量、定性地探索。事实和实践已经証明中国汉传密学是生命的科学。
  33. xty表示:
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    佛教是智慧慈悲的生命宗教。
  34. jgchl表示:
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    佛教是研究生命的宗教,中国汉传密学研究院是研究生命学问的。中国汉传密学研究院是以佛教的宇宙观、世界观、生命观研究关于生命的科学原理;研究生命诞生、生命成长、生命开花、生命结果;研究生命的涅槃、虹化;研究生命的转世;对宇宙人生以科学的方法定量、定性地探索。事实和实践已经証明中国汉传密学是生命的科学。
  35. jingvz表示:
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    大乘圣典《大智度论》说:“佛教,一、浅显,二、秘密。”佛教的先哲们已经为我们指明了方法。所以,显教和密教应该和谐、和平,应该团结。共同努力推动我们佛教事业的发展,推动佛教在世界上的前进。
  36. jingvz表示:
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    从某种意义上讲,佛教密宗所研究的生命的学问,由于其教相、事相、戒相、圆相的系统性、圆满性、了义性、究竟性,更显得比现代科学所研究的生命科学深邃和具有前瞻性的领先指导意义。
  37. jingvz表示:
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    佛教是研究生命的宗教,中国汉传密学研究院是研究生命学问的。中国汉传密学研究院是以佛教的宇宙观、世界观、生命观研究关于生命的科学原理;研究生命诞生、生命成长、生命开花、生命结果;研究生命的涅槃、虹化;研究生命的转世;对宇宙人生以科学的方法定量、定性地探索。事实和实践已经証明中国汉传密学是生命的科学。
  38. jingvz表示:
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    佛教是智慧慈悲的生命宗教。
  39. 归根表示:
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    因此,我将以中国汉传密教的特有的仪规,为这神性、庄严的大会,以 大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧作加持。
  40. 归根表示:
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    佛教是智慧慈悲的生命宗教。
  41. huangsheng859表示:
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    因此,我将以中国汉传密教的特有的仪规,为这神性、庄严的大会,以 大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧作加持。
  42. huangsheng859表示:
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    显教和密教是相辅相成的。佛教之显教和密教是两个方面,如车两轮,缺一不可。大乘圣典《大智度论》说:“佛教,一、浅显,二、秘密。”佛教的先哲们已经为我们指明了方法。
  43. huangsheng859表示:
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    中国汉传密学的生命科学和现代科学研究的生命科学是无二无别的。
  44. VSs表示:
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    因此,我将以中国汉传密教的特有的仪规,为这神性、庄严的大会,以 大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧作加持。
  45. VSs表示:
    TT Explorer Windows XP
    佛教之显教和密教是两个方面,如车两轮,缺一不可。大乘圣典《大智度论》说:“佛教,一、浅显,二、秘密。”佛教的先哲们已经为我们指明了方法。
  46. VSs表示:
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    中国汉传密学的生命科学和现代科学研究的生命科学是无二无别的。
  47. 无限感恩表示:
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    中国汉传密学研究院是研究生命学问的。中国汉传密学研究院是以佛教的宇宙观、世界观、生命观研究关于生命的科学原理;研究生命诞生、生命成长、生命开花、生命结果;研究生命的涅槃、虹化;研究生命的转世;对宇宙人生以科学的方法定量、定性地探索。事实和实践已经証明中国汉传密学是生命的科学。
  48. 无限感恩表示:
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    我们知道全人类的和平、和谐得来是不容易的。我们提倡跨宗教的联合、跨宗教的对话,我们首先要搞好佛教内部各个不同流派的和谐和联合。
  49. 无限感恩表示:
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    Most Venerable释广德大和尚祂是涅槃了,也是虹化了。由于祂的奇异和神圣的经历,祂的肉身被火化了两次。火化了二次的Most Venerable释广德大和尚,祂是神奇地留下了肉身的心脏舍利。
  50. 无限感恩表示:
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    Most Venerable释广德大和尚为真理而献身的精神是我们永远学习的灵性资源。

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