[VSS]四乘哲學佛教幷舉是世界佛教團結、和諧、健康發展的方向和標志

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頂禮

薄伽梵  智及維摩詰 師尊

頂禮 歷代 聖祖師佛

感謝

薄伽梵  智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有眾生。

敬愛的  薄伽梵  智及維摩詰 師尊：

您好！

弟子虔敬感恩 薄伽梵  智及維摩詰 師尊慈悲聖賜弟子參加2010年9月2日——9日，在中國臺灣臺北市舉行的WBSY世界佛教青年僧伽會第七屆年會、第一屆華嚴全球論壇、華嚴齋僧“三合一”年度盛會,及追隨 薄伽梵  智及維摩詰 師尊護送 大聖 釋迦牟尼佛祖身生舍利抵達千佛山菩提寺等弘法活動。以下是弟子參加是次百相萬行、無聲弘法的一些體悟和認識，祈求 薄伽梵  智及維摩詰 師尊批評、考察、遮止、聖正！

衆生根器八萬四千，故而大聖　釋迦牟尼佛祖設法門八萬四千，以方便救度。此乃WBSY世界佛教青年僧伽會提倡Theravadayana（上座部佛教）、Mahayana（大乘佛教）、Vajrayana（金剛乘佛教）、Tantrayana（怛荼羅乘佛教）四乘哲學佛教幷舉之緣由，亦是世界佛教能夠團結、和諧、健康發展的方向和標志。

9月2日中午，當 薄伽梵  智及維摩詰 師尊率中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教代表團一行30餘人抵達中國臺灣臺北市機場時，WBSY秘書長、斯裡蘭卡國師級高僧Most Venerable Anuruddha Thero、WBSY世界佛教青年僧伽會副會長、臺灣漢譯西藏大藏經協會理事長Most Venerable釋智懿法師、WBSY世界佛教青年僧伽會副秘書長、大華嚴寺方丈Most Venerable 釋普觀法師等高僧大德前來機場迎接，相互禮敬、交流及互贈法本、唐卡等，現場報道WBSY世界佛教青年僧伽會第七屆年會、第一屆華嚴全球論壇、華嚴齋僧“三合一”年度盛會的記者們，法喜融融地拍攝下了這一殊勝畫面。

9月3日——9月6日，WBSY世界佛教青年僧伽會第七屆年會、第一屆華嚴全球論壇、華嚴齋僧“三合一”年度盛會殊勝召開。開幕式上，中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教華嚴聖境聖密儀仗隊，環繞臺北林口體育館舉行“帝釋天一百零八億因陀羅網”聖密聖儀，護持“三合一”年度盛會圓滿召開，並在閉幕式上被特邀作首場儀規；聖密“金剛舞”亦被特邀加持盛會。

薄伽梵  智及維摩詰 師尊在開幕式及WBSY世界佛教青年僧伽會第七屆年會上聖示：

“作為中華民族的炎黃子孫，能夠在中國的黃土地上召開這個殊勝的大會，我感到很自豪，同時也很感恩臺灣WBSY世界佛教青年僧伽會的長老們的努力。當然，我更希望WBSY世界佛教青年僧伽會的年會以後能在我們祖國的大陸召開，讓全世界最多人口的祖國母親，祖國人民能夠同沾法益。”

“WBSY世界佛教青年僧伽會已經發展到第七屆，在秘書長Most Venerable Anuruddha Thero長老的帶領下，“Together We Are One”祂將成為全世界佛教的一面旗幟，團結起全世界佛教所有不同流派、不同學派的僧伽，高舉起兩千五百多年前　大聖　釋迦牟尼佛祖所創導的“無我解脫學”的大旗，度一切苦厄，為全人類服務。”

薄伽梵  智及維摩詰 師尊在“三合一”年度盛會上的每一次致辭，及華嚴聖境聖密儀仗隊、聖密“金剛舞”都得到了各國僧伽代表、學者及臺灣衆多信衆的無比贊嘆和歡喜，臺灣媒體及大陸“佛教在綫”亦紛紛報道、刊登了中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教代表團神聖清淨的聖密威儀；以及Theravadayana（上座部佛教）、Mahayana（大乘佛教）、Vajrayana（金剛乘佛教）、Tantrayana（怛荼羅乘佛教）四乘佛教之間和睦團結，和諧共進的勝景。

回顧四年前，2006年12月2日～12月8日，第三屆世界佛教青年僧伽全體大會在斯裡蘭卡召開，斯裡蘭卡總統Mahinda Rajapaksa閣下於總統府，親自頒發給首次出席WBSY大會的 薄伽梵  智及維摩詰 師尊“世界弘法獎”。

次年12月，第四屆世界佛教青年僧伽全體大會在泰國首都曼谷召開，薄伽梵  智及維摩詰 師尊以清淨、謙遜、平和、慈悲及聖通自在的證量，被全票推舉為會長。泰國皇家寺廟──供養寺住持將　大聖　釋迦牟尼佛祖生身舍利隆重地頒授予　薄伽梵  智及維摩詰 師尊。
 
　　2008年9月，斯裡蘭卡總統又特派其城市部長及WBSY秘書長、斯裡蘭卡國師級高僧Most Venerable Anuruddha Thero等全國僧伽代表，將記載著　大聖　釋迦牟尼佛祖關於中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的綬紀和記載著西元一世紀斯裡蘭卡佛教和中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教淵源的聖物貝葉經，及 大聖　釋迦牟尼佛祖生身舍利，專程送達中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教澳洲世界總部。　
 

2008年12月4日—5日，主題爲“佛教超越界限——團結、和諧、和平、智慧、慈悲之拓展領域”的WBSY世界佛教青年僧伽會第五屆全體大會，在信仰基督教的澳洲塔州首府HOBART市中心Baha’i  Centre  of  Learning 及中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教澳洲世界總部阿絲律耶宮殊勝召開，來自全球四十三個國家和地區的Theravadayana（上座部佛教）、Mahayana（大乘佛教）、Vajrayana（金剛乘佛教）、Tantrayana（怛荼羅乘佛教）四種佛教流派的僧伽代表，及澳洲塔州Hobart市長、移民局長、塔州員警代表等政府官員、中國安徽省趙樸初研究會王中華秘書長、Hobart市本地信眾、市民等，共同參與見證了 薄伽梵  智及維摩詰 師尊將傳統的2500年前大聖 釋迦牟尼佛祖親自構建的古天竺毗耶離城佛梵持明密教薄伽梵護摩、因陀羅天網、曼陀羅金剛法界宮，大總持陀羅尼儀規，應用於現代的WBSY第五次世界佛教青年僧伽代表大會，為全世界眾生消彌災禍，降大吉祥！

2009年10月19日——21日，WBSY世界佛教青年僧伽會第六屆全體大會在信仰大乘佛教的日本山形市召開，大會齊集了Theravadayana（上座部佛教）、Mahayana（大乘佛教）、Vajrayana（金剛乘佛教）、Tantrayana（怛荼羅乘佛教）四大佛教哲學傳統流派的高僧大德代表和居士代表及當地政要。中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教所供奉的　大聖　釋迦牟尼佛祖聖密天聖像，及作為大乘佛教光輝旗幟的Mahayana、Vajrayana、Tantrayana聖密龍傘，被大會迎請供奉於會場主席臺上。薄伽梵  智及維摩詰 師尊在大會上作了題為《怛荼羅佛教與世界和平》的發言，聖示“全人類的思想、精神、靈性等諸方面，確立以和平、和諧爲指引，全人類提升靈性的認識，那麽所期盼的世界和平一定會實現”。

而是次WBSY世界佛教青年僧伽會第七屆全體大會，在民衆大乘佛教信仰篤深、修養深厚的中國臺灣舉行，並與第一屆華嚴全球論壇、華嚴齋僧組閤成“三合一”盛大召開。

由是，縱觀四年來WBSY世界佛教青年僧伽會每屆年會勝景，可以欣喜地看到，正如WBSY世界佛教青年僧伽會第七屆大會《會刊》上刊登的， 薄伽梵  智及維摩詰 師尊撰寫的《從文明衝突走向世界和諧》一文中所聖示的：“WBSY超越界主體中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教，引導間趣向慈悲和智慧。WBSY的每一位青年僧伽，個體的靈性覺悟，使自身超越界之靈性顯露，産生內在的思想變遷和靈性飛躍。……在“慈、悲、喜、舍 ”的超越界指引下，無我解脫學之神聖學問將使個體的靈性無間斷的躍遷，由此形成“無量諸靈性三昧”於聖密規範的靈性價值觀，不僅成功地重塑了WBSY原本發源於Theravadayana的形象，更進一步重塑、改變了每一位WBSY青年僧伽個體所處的時空，從而與諸天諸佛相瑜伽，産生不可估量的宇宙六大緣起之正向外部性宇宙動力。”

同時值得深思和關注的是，WBSY世界佛教青年僧伽會的靈性成就，正佐證和彰顯了 薄伽梵  智及維摩詰 師尊在該文中闡述的：WBSY世界佛教青年僧伽會提倡Theravadayana（上座部佛教）、Mahayana（大乘佛教）、Vajrayana（金剛乘佛教）、Tantrayana（怛荼羅乘佛教）四乘哲學佛教幷舉，這是一個世界佛教能夠團結、和諧、健康發展的方向和標志。

二、宇宙超越界之無相殊勝安排

 中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教第二十七代宗師　聖宗　薄伽梵　大聖寶　至極維摩詰　凈悟老法王聖示：

“ 佛教諸乘聖義，皆無違越，了義究竟，圓融無礙。

    中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教十二乘教判的基本精神是: 諸乘勝義皆與不同根性之眾生相合，理念教相，法性一如，無二無別。

    中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教不排斥佛教任何流派，甚至不排斥世界上任何一種宗教文化傳統。

要尊重佛教所有流派的所有高僧大德。 ”

聖宗　薄伽梵　大聖寶　至極維摩詰　凈悟老法王以上聖示精神，不僅貫穿於中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之教相義理及《中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教簡介》等法本中，亦體現和融入在 薄伽梵  智及維摩詰 師尊弱水三萬、跌宕激越、逍遙勝住的度衆行持中。

薄伽梵  智及維摩詰 師尊幼時即追隨 聖宗　薄伽梵　大聖寶　至極維摩詰　凈悟老法王於中國大陸漢、藏地區持托缽戒雲遊、參訪漢藏高僧無數；1989年跨過羅湖橋離開祖國後，薄伽梵  智及維摩詰 師尊又虔誠供養、皈依全世界佛教諸家流派高僧大德無數。

此次臺灣之行，薄伽梵  智及維摩詰 師尊率中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教代表團，除參加WBSY世界佛教青年僧伽會第七屆年會、第一屆華嚴全球論壇、華嚴齋僧“三合一”年度盛會，虔誠禮敬臺灣著名的星雲大師、唯覺大師、聖嚴大師、證嚴大師等諸山高僧大德，拜諸山高僧大德為老師外，另一項神聖的歷史性使命，即是協助WBSY秘書長、斯裡蘭卡國師級高僧Most Venerable Anuruddha Thero從斯裡蘭卡迎請　大聖佛祖的身生舍利抵達臺灣千佛山菩提寺。

薄伽梵  智及維摩詰 師尊曾在2006年5月，出席聯合國在泰國召開的世界佛教衛塞節大會時，在泰國曼谷的皇家寺院Wat Sanghatan 皈依Most Venerable Anuruddha Thero作為Theravadayana（上座部佛教）師父。

臺灣千佛山九十六歲的 上白下雲老禪師，則是 薄伽梵  智及維摩詰 師尊皈依的古梵密傳承師父。 2006年5月1日，臺灣千佛山古梵密二代大聖　曼殊伽陀摩帝剎怛婆　毗盧遮那金剛無上大阿闍黎　上白下雲老禪師授《法券》予　薄伽梵  智及維摩詰 師尊，　薄伽梵　古梵密學派和千佛山古梵密學派二大中國漢傳密宗主流學派，進行了現代對話。

而是次 薄伽梵  智及維摩詰 師尊協助WBSY秘書長、斯裡蘭卡國師級高僧Most Venerable Anuruddha Thero從斯裡蘭卡迎請　大聖佛祖的身生舍利抵達臺灣千佛山菩提寺，是繼2007年10月16日～17日，上白下雲老禪師帶領千佛山四眾130餘人，蒞臨澳洲塔州，視察參訪中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教世界總部，在阿達爾嘛佛宮──阿達爾嘛佛法身殿解譯聖密宗八大靈性法寶，進行具有歷史寓意的　薄伽梵　古梵密學派和千佛山古梵密學派第三次現代對話的殊勝延續和靈交升華。

薄伽梵  智及維摩詰 師尊率中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教代表團抵達千佛山菩提寺時，上白下雲老禪師親自接見、慈悲聖示，並授予代表團每位成員及WBSY秘書長、斯裡蘭卡國師級高僧Most Venerable Anuruddha Thero一行寓意殊勝的紫色哈達。

當上白下雲老禪師主持梵密儀規，與WBSY秘書長、斯裡蘭卡國師級高僧Most Venerable Anuruddha Thero、薄伽梵  智及維摩詰 師尊等舉行Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Tantrayana四乘佛教聯合儀規，進行 大聖釋迦牟尼佛祖身生舍利安座大典時，象徵著毗盧遮那大日如來神聖壯麗的“日光霓虹”殊勝顯現於天穹之中。

真是諸天顯瑞，霓虹滿天，降大吉祥！

雖然9月8日之前臺南一直是陰雨連綿，甚至在8月底氣象預報還曾報道有三個颶風將同時登陸臺灣，但結果不僅三個颶風突然繞道而行，且在8日當 薄伽梵  智及維摩詰 師尊協助WBSY秘書長、斯裡蘭卡國師級高僧Most Venerable Anuruddha Thero將 大聖佛祖的身生舍利護送至臺灣千佛山菩提寺那天，麗日當空，一碧如洗；而8日深夜，當 薄伽梵  智及維摩詰 師尊率聖密宗代表團一行回到高雄後，又開始細雨濛濛，而後轉大雨滂沱。

這不得不無上讚歎宇宙超越界之無相殊勝安排！

千佛山七衆弟子的虔誠和熱情亦令弟子們感懷萬千，當他們看見護送大聖佛祖身生舍利的聖密儀仗隊成員雖因天氣炎熱而汗水漣漣，卻始終保持清淨的聖密威儀時，便虔敬地站在身後默默地為儀仗隊成員扇風。這不僅令弟子們感動不已，也更堅定了“度一切苦厄”這一神聖使命，同時亦更領悟和切身感受到了 薄伽梵  智及維摩詰 師尊在是次“三合一”年度盛會開幕式上極終善性的慈悲致辭：我將竭盡全力，即使肝腦塗地，我也期待將祂——大聖　釋迦牟尼佛祖身生舍利圓滿地完成護送到千佛山菩提寺。

三、佛教的發展要從佛教的傳統理念上往前進，希望“佛教宗教的真實”，與“佛教歷史的真實”，與“佛教學術上的真實”，與“佛教科學研究的真實”相統一。

佛教所闡述的是宇宙規律、宇宙知識、宇宙道德、宇宙意志、宇宙生命。佛教的極終目的是令衆生直達宇宙實相，直面本體，甄致究竟解脫。

因而，正如 薄伽梵  智及維摩詰 師尊在“三合一”盛會之一的第一屆全球華嚴論壇第一場高峰論壇的回應發言：

佛教的發展要從佛教的傳統理念上往前進，希望“佛教宗教的真實”，與“佛教歷史的真實”，與“佛教學術上的真實”，與“佛教科學研究的真實”相統一。

而是次“三合一”年度盛會，則正是“佛教宗教的真實”與“佛教歷史的真實”、與“佛教學術上的真實”、與“佛教科學研究的真實”相統一的一次圓滿實踐和探索。

9月4日下午，設在臺北大學的第一屆華嚴全球論壇第一場高峰論壇開幕，當中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的聖密“金剛舞”被邀請爲論壇作加持時，全場頓時掌聲四起，有的會議代表情不自禁地站立起來鼓掌。擔任論壇主持人的臺灣著名佛學家遊祥洲教授充滿法喜地由衷贊嘆道：

唐高僧法藏法師為使武則天契入華嚴境界，以殿前金獅子為喻，解說《華嚴經》。沒有想到在今天的第一屆華嚴全球論壇的第一場高峰論壇上，竟然也出現了兩只金獅子，真是非常地驚喜贊嘆！

可能武則天也沒有想到，會有這麽大的一個因緣。所以，這就印證了我們整個大華嚴寺所主辦的華嚴論壇，是在呈現一個很重要、很平易近人的理念，這就是“此處最吉祥”！

今天，整個論壇可以說是從這兩隻金獅子來開啓的……
  

而當 薄伽梵  智及維摩詰 師尊被邀請対大華嚴寺導師、第七屆WBSY世界佛教青年僧伽會會長，著名的 海雲繼夢和上的發言作回應時，更是掌聲不斷，掀起了整個會場的靈性瑜伽高潮。

主持人遊祥洲教授再次欣喜地發言：

我們非常感謝 智及法師剛才一段非常精彩的回應！

我們中國人有句成語叫“畫龍點睛”，我們頼賢宗教授、張玉玲教授和我們所有的這些工作團隊，我們努力的結果，今天 智及法師一上臺，就把這個眼睛點得很漂亮，畫得很亮。

我想這也是這一次會議，海雲繼夢和上要想把這屆WBSY與全球華嚴論壇來作一個結合。我覺得這是提供一個新的平臺，大家帶著一個很大的心胸，開放的心胸，就像剛才 智及法師所說的，這個路我們會越走越寛。在當前的全球環境之下，我們真的需要攜手合作，這樣這個路才會繼續快樂地走下去……

真是華嚴聖境，重重無盡，風光無限好，此處最吉祥！

這一勝景提示人們：佛教不同流派的僧伽們之間及與佛教歷史研究者、佛教學術研究者、佛教科學研究者們之間的對話是何等重要，唯有“佛教宗教的真實”與“佛教歷史的真實”、與“佛教學術上的真實”、與“佛教科學研究的真實”相統一，才能対 大聖 佛祖的聖典理解和實踐渡眾帶來現實的受用、方便和無上的飛躍。

薄伽梵  智及維摩詰 師尊慈悲聖示的這四個“相統一”，將會引導人們對於佛法，對於世界，對於自性，對於宇宙，有更加深層的靈性認識和靈性體證。而這，正是 大聖 佛祖極終善性的慈悲和智慧所創建的佛教之圭臬所在。

敬頌！

    聖安！

              愚弟子：VSS 敬叩

               2010年10月12日