[2/5]2011.04.10薄伽梵智及维摩诘师尊FM 96.1广播圣密龙讲圣示.

薄伽梵 智及维摩诘   师尊
2011.04.010 星期日 2:00-3:00pm
Hobart FM 96.1华语广播
圣密龙讲圣示
[2/5]
 
对于 圆测大圣宝师呢,更是如此。
圣宗 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王于二十世纪初,慈悲登丰绶纪圣密龙讲[28]圣示:
〝圆测大圣宝师[29]原来的法名系大圣宝〝文雅〞[30],从高丽[31]来到中国,为避唐高宗父王〝太宗文皇帝〞李世民[32]庙号之讳。大圣宝文雅乃于公元649年,启用其〝字〞---〝圆测〞,其时,祂正37岁,大圣宝〝圆测〞始成为法号〞。
〝大圣宝圆测师,原系庆州王城之新罗王族,高丽国皇族之子,几成为国皇候选人[33],因宿世般若,热衷于佛法,由皇族身份抵达中国留学。大唐帝师武则天曾赐予多次接见,知悉大圣宝圆测师深具宿世般若,妙慧精通多国语言,确为实修亲証的佛宝人才〞。
〝大圣宝圆测师在中国修学十余年之后,蒙高丽国王召唤,大圣宝圆测师心欲返回故乡高丽,弘扬圣教。大唐帝师武则天[34],数次亲自恳访,诚意挽留,遂未成行〞。
 
〝大圣宝圆测师将其实修实証所历心得[35],整理成册,此乃〝西明〞学派之独门成果,遂命弟子,道证[36]携带中国文化:汉传密法、《易经》、天文图、堪舆术… …返回新罗,以报故国〞。
 
〝足见 大圣宝 圆测师既爱故乡,又爱中国〞。
 
〝当 大圣宝玄奘师从印度学成返回中国,创设曼荼罗译场,帝师武则天亲自参与组织,委任大圣宝圆测师为〝证义〞[37]。尽管如此,大圣宝 圆测师还是处于来自国外的〝高丽僧〞,而在众多的中国僧伽之中属于少数〞。
 

 大圣宝 圆测师因为祂虔修亲証的深部圣通力,造成了未达此境的人们的不可避免的误解。由于祂有妙善宿习,所以,比较强的宿世智慧。从过去世带来的密法理念,以及现世所表现出来的深层智慧,令祂的圣通力大用,没有办法被一部份人所理解。虽然,祂的所谓〝事件〞,看上去好像是成为〝历史铁案〞[38],因为已经写进了宋代有名《高僧传》[39]。写的事件内容[40]主要是说, 玄奘大师在专门说给窥基大师这一派听的法的时候,而 圆测这一派不应该能够听得到的,大圣宝 圆测师却已经知道了。
 
大家要知道,大唐时期,中古时代,是没有录音机的,也没有扩音机的,就事论事地讲,在《高僧传》[41]上记载的,圆测〝就在门口盗听〞,即便如此,也是听不到 玄奘大师究竟在讲什么的。因为,在禁宫深闱,皇宫中的佛庙重地,所有的建筑非常雄伟畅达,而且,空间非常地舒展。一眼就是看得到底,躲不了任何人的。
 
我们熟悉故宫的,北京故宫的都知道,故宫里面每一个宫殿都是那么大。如果有人坐在大庭的中间说法的时候,而且, 玄奘布法,是只有在小范围内听的。根本而言,所到场的僧人,历历在目,一眼就可以看到底的,无处藏身。所以,没有圣通力,真是根本无法出现《宋高僧传》上所描绘的场景情况,〝记载〞的所谓〝盗法事件〞[42]。尤其是 〝大圣宝 圆测师,人品高洁,圣通自在,何需此等下劣恶行〞[43]。
 
依 圣宗的圣密龙讲,祂说, 大圣宝圆测师 的神通力不是一个方面[44],是多角度、多维度、多品类、多层次的圣通方便。仅仅是〝法身心语〞[45],这一条,就已经可以了,根本也无需用〝隐身法〞[46]。〝隐身法〞,只不过当时 大圣宝 圆测师对不能理解圣通的人的一个〝说词〞而已。因为他们的知识不足以明白和相信〝法身心语〞。所谓的〝法身心语〞,就是你心里头在想讲的东西,在想的东西, 大圣宝 圆测虽然没有在现场,祂已经点点滴滴在心头,全部刻印在大脑中了。真是〝稳座闭关房、何需隐身法〞[45]


  1. qaz0924表示:
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    依 圣宗的圣密龙讲,祂说, 大圣宝圆测师 的神通力不是一个方面[44],是多角度、多维度、多品类、多层次的圣通方便。仅仅是〝法身心语〞[45],这一条,就已经可以了,根本也无需用〝隐身法〞[46]。〞,
  2. qaz0924表示:
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    《宋高僧传》上所描绘的场景情况,〝记载〞的所谓〝盗法事件〞[42]。尤其是 〝大圣宝 圆测师,人品高洁,圣通自在,何需此等下劣恶行〞[43]。
  3. qaz0924表示:
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    〝大圣宝圆测师,原系庆州王城之新罗王族,高丽国皇族之子,几成为国皇候选人[33],因宿世般若,热衷于佛法,由皇族身份抵达中国留学。大唐帝师武则天曾赐予多次接见,知悉大圣宝圆测师深具宿世般若,妙慧精通多国语言,确为实修亲証的佛宝人才〞。
  4. 无限感恩表示:
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    〝大圣宝圆测师,原系庆州王城之新罗王族,高丽国皇族之子,几成为国皇候选人[33],因宿世般若,热衷于佛法,由皇族身份抵达中国留学。大唐帝师武则天曾赐予多次接见,知悉大圣宝圆测师深具宿世般若,妙慧精通多国语言,确为实修亲証的佛宝人才〞。
  5. 无限感恩表示:
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    圣宗 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王于二十世纪初,慈悲登丰绶纪圣密龙讲[28]圣示: 〝圆测大圣宝师[29]原来的法名系大圣宝〝文雅〞[30],从高丽[31]来到中国,为避唐高宗父王〝太宗文皇帝〞李世民[32]庙号之讳。大圣宝文雅师乃于公元649年,启用其〝字〞—〝圆测〞,其时,祂正37岁,大圣宝〝圆测〞始成为法号〞。
  6. 普学表示:
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    圣宗 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王于二十世纪初,慈悲登丰绶纪圣密龙讲[28]圣示: 〝圆测大圣宝师[29]原来的法名系大圣宝〝文雅〞[30],从高丽[31]来到中国,为避唐高宗父王〝太宗文皇帝〞李世民[32]庙号之讳。大圣宝文雅师乃于公元649年,启用其〝字〞—〝圆测〞,其时,祂正37岁,大圣宝〝圆测〞始成为法号〞。
  7. 07345675105表示:
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    依 圣宗的圣密龙讲,祂说, 大圣宝圆测师 的神通力不是一个方面[44],是多角度、多维度、多品类、多层次的圣通方便。仅仅是〝法身心语〞[45],这一条,就已经可以了,根本也无需用〝隐身法〞[46]。〝隐身法〞,只不过当时 大圣宝 圆测师对不能理解圣通的人的一个〝说词〞而已。因为他们的知识不足以明白和相信〝法身心语〞。所谓的〝法身心语〞,就是你心里头在想讲的东西,在想的东西, 大圣宝 圆测虽然没有在现场,祂已经点点滴滴在心头,全部刻印在大脑中了。真是〝稳座闭关房、何需隐身法〞[45]。
  8. lichunjie表示:
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    〝大圣宝圆测师将其实修实証所历心得[35],整理成册,此乃〝西明〞学派之独门成果,遂命弟子,道证[36]携带中国文化:汉传密法、《易经》、天文图、堪舆术… …返回新罗,以报故国〞。
  9. 07345675105表示:
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    大圣宝 圆测师因为祂虔修亲証的深部圣通力,造成了未达此境的人们的不可避免的误解。由于祂有妙善宿习,所以,比较强的宿世智慧。从过去世带来的密法理念,以及现世所表现出来的深层智慧,令祂的圣通力大用,没有办法被一部份人所理解。虽然,祂的所谓〝事件〞,看上去好像是成为〝历史铁案〞[38],因为已经写进了宋代有名《高僧传》[39]。写的事件内容[40]主要是说, 玄奘大师在专门说给窥基大师这一派听的法的时候,而 圆测这一派不应该能够听得到的,大圣宝 圆测师却已经知道了。
  10. 07345675105表示:
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    对于 圆测大圣宝师呢,更是如此。 圣宗 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王于二十世纪初,慈悲登丰绶纪圣密龙讲[28]圣示: 〝圆测大圣宝师[29]原来的法名系大圣宝〝文雅〞[30],从高丽[31]来到中国,为避唐高宗父王〝太宗文皇帝〞李世民[32]庙号之讳。大圣宝文雅师乃于公元649年,启用其〝字〞—〝圆测〞,其时,祂正37岁,大圣宝〝圆测〞始成为法号〞。 〝大圣宝圆测师,原系庆州王城之新罗王族,高丽国皇族之子,几成为国皇候选人[33],因宿世般若,热衷于佛法,由皇族身份抵达中国留学。大唐帝师武则天曾赐予多次接见,知悉大圣宝圆测师深具宿世般若,妙慧精通多国语言,确为实修亲証的佛宝人才〞。 〝大圣宝圆测师在中国修学十余年之后,蒙高丽国王召唤,大圣宝圆测师心欲返回故乡高丽,弘扬圣教。大唐帝师武则天[34],数次亲自恳访,诚意挽留,遂未成行〞。
  11. 清净无我表示:
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    依 圣宗的圣密龙讲,祂说, 大圣宝圆测师 的神通力不是一个方面[44],是多角度、多维度、多品类、多层次的圣通方便。仅仅是〝法身心语〞[45],这一条,就已经可以了,根本也无需用〝隐身法〞[46]。〝隐身法〞,只不过当时 大圣宝 圆测师对不能理解圣通的人的一个〝说词〞而已。因为他们的知识不足以明白和相信〝法身心语〞。所谓的〝法身心语〞,就是你心里头在想讲的东西,在想的东西, 大圣宝 圆测虽然没有在现场,祂已经点点滴滴在心头,全部刻印在大脑中了。真是〝稳座闭关房、何需隐身法〞[45]。
  12. VSs表示:
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    圣宗 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王于二十世纪初,慈悲登丰绶纪圣密龙讲[28]圣示: 〝圆测大圣宝师[29]原来的法名系大圣宝〝文雅〞[30],从高丽[31]来到中国,为避唐高宗父王〝太宗文皇帝〞李世民[32]庙号之讳。大圣宝文雅师乃于公元649年,启用其〝字〞—〝圆测〞,其时,祂正37岁,大圣宝〝圆测〞始成为法号〞。 〝大圣宝圆测师,原系庆州王城之新罗王族,高丽国皇族之子,几成为国皇候选人[33],因宿世般若,热衷于佛法,由皇族身份抵达中国留学。大唐帝师武则天曾赐予多次接见,知悉大圣宝圆测师深具宿世般若,妙慧精通多国语言,确为实修亲証的佛宝人才〞。 〝大圣宝圆测师在中国修学十余年之后,蒙高丽国王召唤,大圣宝圆测师心欲返回故乡高丽,弘扬圣教。大唐帝师武则天[34],数次亲自恳访,诚意挽留,遂未成行〞。 〝大圣宝圆测师将其实修实証所历心得[35],整理成册,此乃〝西明〞学派之独门成果,遂命弟子,道证[36]携带中国文化:汉传密法、《易经》、天文图、堪舆术… …返回新罗,以报故国〞。 〝足见 大圣宝 圆测师既爱故乡,又爱中国〞。 〝当 大圣宝玄奘师从印度学成返回中国,创设曼荼罗译场,帝师武则天亲自参与组织,委任大圣宝圆测师为〝证义〞[37]。尽管如此,大圣宝 圆测师还是处于来自国外的〝高丽僧〞,而在众多的中国僧伽之中属于少数〞。
  13. jgtz表示:
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    依 圣宗的圣密龙讲,祂说, 大圣宝圆测师 的神通力不是一个方面[44],是多角度、多维度、多品类、多层次的圣通方便。仅仅是〝法身心语〞[45],这一条,就已经可以了.
  14. 真善美表示:
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    〝大圣宝圆测师将其实修实証所历心得[35],整理成册,此乃〝西明〞学派之独门成果,遂命弟子,道证[36]携带中国文化:汉传密法、《易经》、天文图、堪舆术… …返回新罗,以报故国〞。 〝足见 大圣宝 圆测师既爱故乡,又爱中国〞。
  15. cijun39表示:
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    依 圣宗的圣密龙讲,祂说, 大圣宝圆测师 的神通力不是一个方面[44],是多角度、多维度、多品类、多层次的圣通方便。仅仅是〝法身心语〞[45],这一条,就已经可以了,根本也无需用〝隐身法〞[46]。〝隐身法〞,只不过当时 大圣宝 圆测师对不能理解圣通的人的一个〝说词〞而已。因为他们的知识不足以明白和相信〝法身心语〞。所谓的〝法身心语〞,就是你心里头在想讲的东西,在想的东西, 大圣宝 圆测虽然没有在现场,祂已经点点滴滴在心头,全部刻印在大脑中了。真是〝稳座闭关房、何需隐身法〞[45]。
  16. cijun39表示:
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    〝大圣宝圆测师,原系庆州王城之新罗王族,高丽国皇族之子,几成为国皇候选人[33],因宿世般若,热衷于佛法,由皇族身份抵达中国留学。大唐帝师武则天曾赐予多次接见,知悉大圣宝圆测师深具宿世般若,妙慧精通多国语言,确为实修亲証的佛宝人才〞。 〝大圣宝圆测师在中国修学十余年之后,蒙高丽国王召唤,大圣宝圆测师心欲返回故乡高丽,弘扬圣教。大唐帝师武则天[34],数次亲自恳访,诚意挽留,遂未成行〞。
  17. cijun39表示:
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    圣宗 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王于二十世纪初,慈悲登丰绶纪圣密龙讲[28]圣示: 〝圆测大圣宝师[29]原来的法名系大圣宝〝文雅〞[30],从高丽[31]来到中国,为避唐高宗父王〝太宗文皇帝〞李世民[32]庙号之讳。大圣宝文雅师乃于公元649年,启用其〝字〞—〝圆测〞,其时,祂正37岁,大圣宝〝圆测〞始成为法号〞。
  18. qaz0924表示:
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    所谓的〝法身心语〞,就是你心里头在想讲的东西,在想的东西, 大圣宝 圆测虽然没有在现场,祂已经点点滴滴在心头,全部刻印在大脑中了。真是〝稳座闭关房、何需隐身法〞[45]。
  19. qaz0924表示:
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    《宋高僧传》上所描绘的场景情况,〝记载〞的所谓〝盗法事件〞[42]。尤其是 〝大圣宝 圆测师,人品高洁,圣通自在,何需此等下劣恶行〞[43]。 依 圣宗的圣密龙讲,祂说, 大圣宝圆测师 的神通力不是一个方面[44],是多角度、多维度、多品类、多层次的圣通方便。
  20. qaz0924表示:
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    〝当 大圣宝玄奘师从印度学成返回中国,创设曼荼罗译场,帝师武则天亲自参与组织,委任大圣宝圆测师为〝证义〞[37]。
  21. qaz0924表示:
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    〝大圣宝圆测师将其实修实証所历心得[35],整理成册,此乃〝西明〞学派之独门成果,遂命弟子,道证[36]携带中国文化:汉传密法、《易经》、天文图、堪舆术… …返回新罗,以报故国〞。
  22. qaz0924表示:
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    〝圆测大圣宝师[29]原来的法名系大圣宝〝文雅〞[30],从高丽[31]来到中国,为避唐高宗父王〝太宗文皇帝〞李世民[32]庙号之讳。大圣宝文雅师乃于公元649年,启用其〝字〞—〝圆测〞,其时,祂正37岁,大圣宝〝圆测〞始成为法号〞。
  23. 圣华缘表示:
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    依 圣宗的圣密龙讲,祂说, 大圣宝圆测师 的神通力不是一个方面[44],是多角度、多维度、多品类、多层次的圣通方便。仅仅是〝法身心语〞[45],这一条,就已经可以了,根本也无需用〝隐身法〞[46]。〝隐身法〞,只不过当时 大圣宝 圆测师对不能理解圣通的人的一个〝说词〞而已。因为他们的知识不足以明白和相信〝法身心语〞。所谓的〝法身心语〞,就是你心里头在想讲的东西,在想的东西, 大圣宝 圆测虽然没有在现场,祂已经点点滴滴在心头,全部刻印在大脑中了。真是〝稳座闭关房、何需隐身法〞[45]。
  24. syc1618表示:
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    尤其是 〝大圣宝 圆测师,人品高洁,圣通自在,何需此等下劣恶行〞[43]。 依 圣宗的圣密龙讲,祂说, 大圣宝圆测师 的神通力不是一个方面[44],是多角度、多维度、多品类、多层次的圣通方便。仅仅是〝法身心语〞[45],这一条,就已经可以了,根本也无需用〝隐身法〞[46]。〝隐身法〞,只不过当时 大圣宝 圆测师对不能理解圣通的人的一个〝说词〞而已。因为他们的知识不足以明白和相信〝法身心语〞。所谓的〝法身心语〞,就是你心里头在想讲的东西,在想的东西, 大圣宝 圆测虽然没有在现场,祂已经点点滴滴在心头,全部刻印在大脑中了。真是〝稳座闭关房、何需隐身法〞[45]。
  25. syc1618表示:
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    〝大圣宝圆测师将其实修实証所历心得[35],整理成册,此乃〝西明〞学派之独门成果,遂命弟子,道证[36]携带中国文化:汉传密法、《易经》、天文图、堪舆术… …返回新罗,以报故国〞。 〝足见 大圣宝 圆测师既爱故乡,又爱中国〞。 〝当 大圣宝玄奘师从印度学成返回中国,创设曼荼罗译场,帝师武则天亲自参与组织,委任大圣宝圆测师为〝证义〞[37]。尽管如此,大圣宝 圆测师还是处于来自国外的〝高丽僧〞,而在众多的中国僧伽之中属于少数〞。
  26. syc1618表示:
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    对于 圆测大圣宝师呢,更是如此。 圣宗 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王于二十世纪初,慈悲登丰绶纪圣密龙讲[28]圣示: 〝圆测大圣宝师[29]原来的法名系大圣宝〝文雅〞[30],从高丽[31]来到中国,为避唐高宗父王〝太宗文皇帝〞李世民[32]庙号之讳。大圣宝文雅师乃于公元649年,启用其〝字〞—〝圆测〞,其时,祂正37岁,大圣宝〝圆测〞始成为法号〞。 〝大圣宝圆测师,原系庆州王城之新罗王族,高丽国皇族之子,几成为国皇候选人[33],因宿世般若,热衷于佛法,由皇族身份抵达中国留学。大唐帝师武则天曾赐予多次接见,知悉大圣宝圆测师深具宿世般若,妙慧精通多国语言,确为实修亲証的佛宝人才〞。 〝大圣宝圆测师在中国修学十余年之后,蒙高丽国王召唤,大圣宝圆测师心欲返回故乡高丽,弘扬圣教。大唐帝师武则天[34],数次亲自恳访,诚意挽留,遂未成行〞。
  27. vcm表示:
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    依 圣宗的圣密龙讲,祂说, 大圣宝圆测师 的神通力不是一个方面[44],是多角度、多维度、多品类、多层次的圣通方便。仅仅是〝法身心语〞[45],这一条,就已经可以了,根本也无需用〝隐身法〞[46]。〝隐身法〞,只不过当时 大圣宝 圆测师对不能理解圣通的人的一个〝说词〞而已。因为他们的知识不足以明白和相信〝法身心语〞。所谓的〝法身心语〞,就是你心里头在想讲的东西,在想的东西, 大圣宝 圆测虽然没有在现场,祂已经点点滴滴在心头,全部刻印在大脑中了。真是〝稳座闭关房、何需隐身法〞[45]。
  28. vcm表示:
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    圣宗 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王于二十世纪初,慈悲登丰绶纪圣密龙讲[28]圣示: 〝圆测大圣宝师[29]原来的法名系大圣宝〝文雅〞[30],从高丽[31]来到中国,为避唐高宗父王〝太宗文皇帝〞李世民[32]庙号之讳。大圣宝文雅师乃于公元649年,启用其〝字〞—〝圆测〞,其时,祂正37岁,大圣宝〝圆测〞始成为法号〞。 〝大圣宝圆测师,原系庆州王城之新罗王族,高丽国皇族之子,几成为国皇候选人[33],因宿世般若,热衷于佛法,由皇族身份抵达中国留学。大唐帝师武则天曾赐予多次接见,知悉大圣宝圆测师深具宿世般若,妙慧精通多国语言,确为实修亲証的佛宝人才〞。 〝大圣宝圆测师在中国修学十余年之后,蒙高丽国王召唤,大圣宝圆测师心欲返回故乡高丽,弘扬圣教。大唐帝师武则天[34],数次亲自恳访,诚意挽留,遂未成行〞。 〝大圣宝圆测师将其实修实証所历心得[35],整理成册,此乃〝西明〞学派之独门成果,遂命弟子,道证[36]携带中国文化:汉传密法、《易经》、天文图、堪舆术… …返回新罗,以报故国〞。 〝足见 大圣宝 圆测师既爱故乡,又爱中国〞。 〝当 大圣宝玄奘师从印度学成返回中国,创设曼荼罗译场,帝师武则天亲自参与组织,委任大圣宝圆测师为〝证义〞[37]。尽管如此,大圣宝 圆测师还是处于来自国外的〝高丽僧〞,而在众多的中国僧伽之中属于少数〞。
  29. 123456表示:
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    依 圣宗的圣密龙讲,祂说, 大圣宝圆测师 的神通力不是一个方面[44],是多角度、多维度、多品类、多层次的圣通方便。仅仅是〝法身心语〞[45],这一条,就已经可以了,根本也无需用〝隐身法〞[46]。〝隐身法〞,只不过当时 大圣宝 圆测师对不能理解圣通的人的一个〝说词〞而已。因为他们的知识不足以明白和相信〝法身心语〞。所谓的〝法身心语〞,就是你心里头在想讲的东西,在想的东西, 大圣宝 圆测虽然没有在现场,祂已经点点滴滴在心头,全部刻印在大脑中了。真是〝稳座闭关房、何需隐身法〞[45]。
  30. 123456表示:
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    大家要知道,大唐时期,中古时代,是没有录音机的,也没有扩音机的,就事论事地讲,在《高僧传》[41]上记载的,圆测〝就在门口盗听〞,即便如此,也是听不到 玄奘大师究竟在讲什么的。因为,在禁宫深闱,皇宫中的佛庙重地,所有的建筑非常雄伟畅达,而且,空间非常地舒展。一眼就是看得到底,躲不了任何人的。 我们熟悉故宫的,北京故宫的都知道,故宫里面每一个宫殿都是那么大。如果有人坐在大庭的中间说法的时候,而且, 玄奘布法,是只有在小范围内听的。根本而言,所到场的僧人,历历在目,一眼就可以看到底的,无处藏身。所以,没有圣通力,真是根本无法出现《宋高僧传》上所描绘的场景情况,〝记载〞的所谓〝盗法事件〞[42]。尤其是 〝大圣宝 圆测师,人品高洁,圣通自在,何需此等下劣恶行〞[43]。
  31. 123456表示:
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     大圣宝 圆测师因为祂虔修亲証的深部圣通力,造成了未达此境的人们的不可避免的误解。由于祂有妙善宿习,所以,比较强的宿世智慧。从过去世带来的密法理念,以及现世所表现出来的深层智慧,令祂的圣通力大用,没有办法被一部份人所理解。虽然,祂的所谓〝事件〞,看上去好像是成为〝历史铁案〞[38],因为已经写进了宋代有名《高僧传》[39]。写的事件内容[40]主要是说, 玄奘大师在专门说给窥基大师这一派听的法的时候,而 圆测这一派不应该能够听得到的,大圣宝 圆测师却已经知道了。
  32. 123456表示:
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    〝当 大圣宝玄奘师从印度学成返回中国,创设曼荼罗译场,帝师武则天亲自参与组织,委任大圣宝圆测师为〝证义〞[37]。尽管如此,大圣宝 圆测师还是处于来自国外的〝高丽僧〞,而在众多的中国僧伽之中属于少数〞。
  33. 123456表示:
    Internet Explorer Windows XP
    〝大圣宝圆测师将其实修实証所历心得[35],整理成册,此乃〝西明〞学派之独门成果,遂命弟子,道证[36]携带中国文化:汉传密法、《易经》、天文图、堪舆术… …返回新罗,以报故国〞。 〝足见 大圣宝 圆测师既爱故乡,又爱中国〞。
  34. 123456表示:
    Internet Explorer Windows XP
    〝大圣宝圆测师在中国修学十余年之后,蒙高丽国王召唤,大圣宝圆测师心欲返回故乡高丽,弘扬圣教。大唐帝师武则天[34],数次亲自恳访,诚意挽留,遂未成行〞。
  35. 123456表示:
    Internet Explorer Windows XP
    〝大圣宝圆测师,原系庆州王城之新罗王族,高丽国皇族之子,几成为国皇候选人[33],因宿世般若,热衷于佛法,由皇族身份抵达中国留学。大唐帝师武则天曾赐予多次接见,知悉大圣宝圆测师深具宿世般若,妙慧精通多国语言,确为实修亲証的佛宝人才〞。 〝大圣宝圆测师在中国修学十余年之后,蒙高丽国王召唤,大圣宝圆测师心欲返回故乡高丽,弘扬圣教。大唐帝师武则天[34],数次亲自恳访,诚意挽留,遂未成行〞。
  36. 123456表示:
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    —〝圆测〞,其时,祂正37岁,大圣宝〝圆测〞始成为法号〞。
  37. 123456表示:
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    圣宗 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王于二十世纪初,慈悲登丰绶纪圣密龙讲[28]圣示: 〝圆测大圣宝师[29]原来的法名系大圣宝〝文雅〞[30],从高丽[31]来到中国,为避唐高宗父王〝太宗文皇帝〞李世民[32]庙号之讳。大圣宝文雅师乃于公元649年,启用其〝字〞—〝圆测〞,其时,祂正37岁,大圣宝〝圆测〞始成为法号〞。
  38. 感恩 小桥表示:
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    所以,没有圣通力,真是根本无法出现《宋高僧传》上所描绘的场景情况,〝记载〞的所谓〝盗法事件〞[42]。尤其是 〝大圣宝 圆测师,人品高洁,圣通自在,何需此等下劣恶行〞[43]。
  39. 光萍表示:
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    大圣宝 圆测师因为祂虔修亲証的深部圣通力,造成了未达此境的人们的不可避免的误解。由于祂有妙善宿习,所以,比较强的宿世智慧。从过去世带来的密法理念,以及现世所表现出来的深层智慧,令祂的圣通力大用,没有办法被一部份人所理解 [回复]
  40. 光萍表示:
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    依 圣宗的圣密龙讲,祂说, 大圣宝圆测师 的神通力不是一个方面[44],是多角度、多维度、多品类、多层次的圣通方便。仅仅是〝法身心语〞[45],这一条,就已经可以了,根本也无需用〝隐身法〞[46]。〝隐身法〞,只不过当时 大圣宝 圆测师对不能理解圣通的人的一个〝说词〞而已。因为他们的知识不足以明白和相信〝法身心语〞。所谓的〝法身心语〞,就是你心里头在想讲的东西,在想的东西, 大圣宝 圆测虽然没有在现场,祂已经点点滴滴在心头,全部刻印在大脑中了。真是〝稳座闭关房、何需隐身法
  41. xty表示:
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    〝大圣宝圆测师在中国修学十余年之后,蒙高丽国王召唤,大圣宝圆测师心欲返回故乡高丽,弘扬圣教。大唐帝师武则天[34],数次亲自恳访,诚意挽留,遂未成行〞。
  42. xty表示:
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    〝当 大圣宝玄奘师从印度学成返回中国,创设曼荼罗译场,帝师武则天亲自参与组织,委任大圣宝圆测师为〝证义〞[37]。尽管如此,大圣宝 圆测师还是处于来自国外的〝高丽僧〞,而在众多的中国僧伽之中属于少数〞。
  43. pamela表示:
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    依 圣宗的圣密龙讲,祂说, 大圣宝圆测师 的神通力不是一个方面[44],是多角度、多维度、多品类、多层次的圣通方便。
  44. jgcxxg表示:
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    大圣宝 圆测师因为祂虔修亲証的深部圣通力,造成了未达此境的人们的不可避免的误解。由于祂有妙善宿习,所以,比较强的宿世智慧。从过去世带来的密法理念,以及现世所表现出来的深层智慧,令祂的圣通力大用,没有办法被一部份人所理解
  45. JIOLO表示:
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    大圣宝 圆测师因为祂虔修亲証的深部圣通力,造成了未达此境的人们的不可避免的误解。由于祂有妙善宿习,所以,比较强的宿世智慧。从过去世带来的密法理念,以及现世所表现出来的深层智慧,令祂的圣通力大用,没有办法被一部份人所理解

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