浅论中国汉传密宗－－圣密宗金刚禅佛教之殊胜不共法：圣密眷属

浅论

中国汉传密宗－－圣密宗金刚禅佛教之

殊胜不共法：圣密眷属

顶礼　薄伽梵　智及维摩诘　师尊：

顶礼历代圣祖师佛：

感谢　薄伽梵　智及维摩诘　师尊慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生。

顶礼　薄伽梵　师尊。

弟子跪呈第三届中国汉传密学研究院年会的第三篇论文《浅论　中国汉传密宗－－圣密宗金刚禅佛教之殊胜不共法：圣密眷属》。祈请　师父批评圣正。内容提要是660字，论文内容7,095字。

弟子　金刚莲花敏　顶礼

第三届中国汉传密学研究院年会论文题目：

浅论

中国汉传密宗－－圣密宗金刚禅佛教之

殊胜不共法：圣密眷属

【金刚莲花敏】

虔诚供奉

薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　阿达尔嘛佛

净悟老法王

虔诚供奉

薄伽梵　智及维摩诘　师尊

虔诚供奉

全世界所有高僧大德们

以及

所有超越界灵性导师

并回向一切众生

内容提要

“眷属[1]”，是圣密宗超越界诠释学之十二判教中密教所独有的教相。

薄伽梵　智及维摩诘　师尊圣密龙讲圣示《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》曰：

“自性受用佛身，自受方故，与自眷属，各入三密门，故为之密教。[2]”

圣密行者八地圣行，皆是圣密十法界的内眷属。因为圣密行者持身、口、意三密陀罗尼，与圣密十法界曼荼罗的诸天、护法、本尊相契合，实证三身法性身佛，自性法性升起大用，自渡渡他，觉行圆满。

圣密十法界是圣密佛地、圣佛密地的理论，是第七识、第八识、第九识一直至第十三层识的理论，圣密十法界是薄伽梵如来加持广大金刚法界宫的理论，是超越三界，是精神生命和灵性生命的理论[3]。

  外三密真言、内三密金刚，对“法性轮身相”虽有初步，但没有升华到“薄伽梵”的高度。圣密宗却是在第九识庵摩罗识以上，在究竟了义圆满的见、修、行、証上，直达法性轮身相的学问。

由是，“圣密眷属[4]”，就是宇宙根本法性薄伽梵的眷属。Tantrayana与其祂三乘灵性哲学传统的分水岭就在于“薄伽梵”[5]。

圣宗　薄伽梵　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王曾圣示：

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因此，密宗着重“气、脉、明点”的修行。作为一个不连续的整体的关系，人和宇宙正是通过脉道，进行能量的交流。圣密十法界的修炼，与人体的穴位、炁、脉、明点的修行，，有密不可分的关系。

本文将在遵循三摩耶戒律下，浅论“圣密眷属”的教相，并以此作为引子，浅论炁、脉、明点的修行，祈请　薄伽梵　智及维摩诘　师尊、全世界各超越界灵性导师、圣密天口长老、圣密长老、圣密上师、圣密行者批评圣正。

关键词：眷属　法性轮身　圣密十法界　炁