2011-07-24 薄伽梵 智及维摩诘师尊Hobart FM 96.1圣密龙讲

薄伽梵 智及维摩诘 师尊
2011-07-24  星期日  2.00-3.00pm
Hobart FM 96.1 电台华语广播

 圣密龙讲圣示

 

 

广播电台:

 今天我们很有圣缘,能够再次请到 薄伽梵 师尊为我们作教法圣示。 师尊您好,阿弥陀佛!

 

薄伽梵 智及维摩诘 师尊:

 阿弥陀佛!您好。

 

广播电台:

在昨天的广播之中, 薄伽梵 师尊与我们分享了 薄伽梵 师尊被推选为WBSY会长和灵性领袖和有关对WBSY未来发展的一些感受。恭请 薄伽梵 师尊继续为我们圣示,有请 师尊。

 

薄伽梵 智及维摩诘 师尊:

 我们讨论到Most Venerable WBSY秘书长Anuruddha Thero。他的开示,我相信这在历史上将会留下深远的影响。因为这无关乎是推选我或者推选什么人。他的到来,说明了我们教界的大团结。

我们的判教,圣密宗称之为〝十二乘判教〞。Most Venerable的判教,他判〝佛乘〞五乘,他认为五乘都是佛乘:Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Chanyana,以及我们Tantrayana,这五乘,Together we are one,意思就是〝我们大家在一起〞,就是一个〝佛乘〞,就是一个人。世界佛教徒的大团结、大和谐,必将引起连锁的反应,促使全人类的大和谐、大团结。祂的极意义在这里。

 我们趁这一次广播,我们将再唸诵几位从世界各地来的email,和大家分享他们的感受。首先请金刚禅欣长老和金刚禅浩长老唸一篇从新西兰来的email。

 「顶礼 薄伽梵 智及维摩诘 师尊

顶礼 历代圣祖师佛

感谢 薄伽梵 智及维摩诘 师尊慈悲恩赐弟子积功德,弟子愿把所有功德回向所有众生。

 敬爱的 薄伽梵 师尊:您好。

 弟子金刚法权恭呈感恩报告和感受报告。祈请 薄伽梵 师尊圣正、加持、遮止。谢谢 师尊。

 顶礼叩谢 薄伽梵 智及维摩诘 师尊无上圣恩,今早 薄伽梵 师尊那边才七时左右,就圣赐圣示弟子们的纽西兰公民申请已获批准。

 弟子得知这个喜讯,真的是很高兴、很感动、很感恩。此时的心情,真是难以言表。弟子很高与是因为申请到纽西兰的公民权,可以说,几度最困难的难关,已经顺利通过了。能够永久性地留在皞峇灯圣地,留在 师父爷爷身边,是弟子十五年来的期盼。现在因缘已渐渐成熟了,各种逆缘已渐渐成为过去。所谓逆缘,也无非是对圣密小活佛的历史性的考验、锻炼。弟子真的十分高兴。

 弟子很感动,是因为那么多年来, 薄伽梵 师尊一直都在用尽方法帮助弟子解决各方面的困难。很显然, 薄伽梵 师尊一方面是从显态世界入手,以世间法的途径,来处理相关的问题。而另一方面,则是从隐态世界入手,以灵性的超越界的高度,来调动宇宙中的能量。

 因而,近半年来,这些事情进展的速度,都是出乎意料的。无论是申请香港护照和公民证、申请加拿大护照和公民证,以及现在的申请纽西兰公民权,都比人家所说的一般正常的办理时间要快。这就是 薄伽梵 师尊圣密龙讲圣示的隐态世界的能量必定是胜过人类的能力的。

 弟子很感恩,感恩 薄伽梵 师尊的灵性加持、培养和照顾,关注世出世法各方面的无上圣恩。

 诚如 薄伽梵 师尊圣示:“这十多年来的艰辛,真的是不为外人道。”

 想到 薄伽梵 师尊的这一圣示,弟子又不自禁地很感动。同时,亦很感恩诸位圣密长老、圣密上师们长时间以来对弟子无条件的帮助和圣缘慈悲心的关怀。尤其感恩 大圣宝 金刚法性天口长老、 大圣宝 金刚惠娴长老、 大圣宝 金刚禅广长老、 大圣宝 金刚禅曌长老、 大圣宝 金刚禅端上师、 大圣宝 金刚寂本上师,以及其他照顾过弟子的长老、上师,包括在幕后为弟子而忙碌的长老、上师们。

 同时,也感谢对 薄伽梵 师尊虔诚而恭敬的XX。弟子曾亲耳听到XX跟 薄伽梵 师尊说:对他来说,钱是不重要的。最重要的,是他能够帮助 薄伽梵 师尊。因此,差不多每一次 薄伽梵 师尊表示付钱给他时,他都是以暂时不用收钱来推迟。

 宇宙安排不可思议。去年由于X事件, 薄伽梵 师尊圣驾纽西兰总部慈悲寺,因此而开始延续无量劫的华严圣缘。记得那天随 薄伽梵 师尊去X办公室,他全家都很虔诚的祈求 薄伽梵 师尊圣赐加持,解决他们的人生中的问题。弟子感觉到他们确实是体悟到 薄伽梵 智及维摩诘 师尊就是圣佛住世; 薄伽梵 师尊就是佛。

 因而,才会这样去求 师尊加持。并求 薄伽梵 师尊加持他们的佛像。 薄伽梵 师尊也应众生的要求,做了三密陀罗尼加持。此时此刻,弟子真的很感动、很感动。但弟子始终顾及到自己正随侍在 薄伽梵 师尊身边,因而,强烈地忍着自己的感受。此事至今,依然深深铭刻在弟子心中的,激励弟子努力前进,要为一切众生的解脱,为渡一切苦厄而贡献出自己的一切。

 更令人动容的是,每一次在 薄伽梵 师尊加持之下,成功地在申请各种证件的道路上,踏前了一步之时, 薄伽梵 师尊都会慈悲地说:“恭喜你!”“值得庆贺!”“Congratulations!”等。弟子经常反省,自己有什么做得那么好?对圣密宗有什么贡献?对众生有什么帮助?自己哪里值得 薄伽梵 师尊这样的照顾和关爱呢?

 薄伽梵 师尊对弟子的灵性关怀,乃系对弟子的期望。正如每一位父母亲都望子成龙一样。 薄伽梵 师尊希望每一位圣密行者都成为法门龙象,尤其是作为 薄伽梵 师尊的本宗原徒, 薄伽梵内眷属、圣眷属的圣密小活佛,更要积极地承担起救渡一切苦厄的历史重任。

 薄伽梵 师尊慈悲圣示,这两年的渡众大戏中的其中一个大戏,就是纽西兰的小活佛领到公民权。就在此时,弟子很感动, 薄伽梵 师尊对弟子的期望,弟子真的要努力达到,千万不要因为自己的我执、法执、我慢而辜负了 薄伽梵 师尊和 历代圣祖师佛。

 今天弟子看到中国汉传密学研究院第二周年纪念大会的录像,其中有关于圣密宗未来建立庙宇的计划的立体动画。虽然目前仍是在等待圣密时轮的成熟,也即等待 圣宗绶纪的如如实现,然而,弟子在感同身受、赞叹之余,最深刻的感受就是建立如此伟大的广接众生圣密曼荼罗场,必需要有数量相当的、相应证量的圣密长老实修亲证、亲因亲果,才能使弘法大业继承下去。

 诚如 薄伽梵 师尊圣示,圣密宗金刚禅佛教要世界大弘,必需培养千千万万圣密上师、圣密长老,培养圣密龙讲师、培养圣密宗大学的教授。由是,每一位圣密行者、圣密上师、圣密小活佛、圣密长老、圣密天口长老,都是任重而道远啊。

 而作为弟子而言,成功领到纽西兰公民权,本身只是弟子在完成亲爱的父亲 阿达尔嘛佛所赋予的历史使命的前期性准备之一。前面的路还是很长、很远的。但弟子相信,在 薄伽梵 师尊的佛力圣密加持之下,配合自身自力的清净、无我、调伏、精进,最终必定能圆满地完成这一出渡众大戏。

 薄伽梵 师尊在密学研究院二周年的纪念大会上也圣示:“地上本没有路,路是人走出来的。”

 现在已经走到这一步了,回想过去,多少的曲折和困难。但就是在这些最困难的时候, 薄伽梵 师尊慈悲圣示说:“天无绝人之路。” 薄伽梵 师尊也曾圣示:“事在人为。”显然,一切都必需要自他两力的结合才能结出圆满的果实的。

 在日常生活中,弟子往往都在匆匆忙忙中渡过,致力于尽快完成手上的法务。因而,弟子没有什么时间会静下来仔细地深思;也没有去想想自己的生命的原动力是来自何方。而且,弟子是较乐观的人,因而,即使困难重重之时,亦是每天满怀希望的积极面对生活。弟子也时时只感到人生充满著光明和希望。因此,怀着这种希望,弟子就望着前面看,很少回望过去。

 但是,有一些时候,当弟子静下来仔细回眸过去的时光,回顾多年来 薄伽梵 师尊对弟子的无条件的圣缘慈悲心的培养、照顾、教育、关怀,真的令弟子很感动、很感动。相对来说,令自己觉得自己做得很差,很对不起 薄伽梵 师尊。

 弟子还记得,弟子最后一次离开圣地之时,那是1996年11月24日。 薄伽梵 师尊语重深长的对弟子圣示:“希望这一次回去后,下一次可以早一点回来。”回想起来, 薄伽梵 师尊的这一圣示,本身就是绶纪,是暗示著弟子这生中的这段考验即将开始了。

 虽然,由于世间法的一些问题,而十五年未能如愿返回圣地,这似乎是不好的事情,但诚如 师尊所圣示:负面和正面的事情的绝对值是一样的。这一段时间来的考验,能帮助弟子积累更多的灵性功德,使弟子意志更坚强。好像Most Venerable Anuruddha Thero在大会上所说:“佛陀教导我们,考验就是好的法。”

 弟子还记得,1998年 薄伽梵 师尊圣驾本法场,亲自照顾弟子们,过几天后, 薄伽梵 师尊准备又回总部了。那天晚上,弟子整夜都没有睡,希望等到 薄伽梵 师尊休息完后,能够再见到 师尊爷爷。因为那时,弟子很小,一旦睡着了,不容易醒来。弟子唯恐 师尊出门前,弟子没有机会再见到 师尊。

翌晨,东方尚未吐出鱼肚白, 薄伽梵 师尊起来应供。随后, 师尊坐在法座上,弟子很不舍得离开 师尊,便请示 师尊:“弟子可否跟 师尊一起回总部?”当时, 薄伽梵 师尊问:“你没有机票怎么去?”弟子说:“ 师尊有机票,一起用一张机票可以吗?” 薄伽梵 师尊默然。弟子看到 薄伽梵 师尊的圣容上露出哀悯众生的表情,好像快要流泪了。 薄伽梵 师尊对众生的灵性宇宙大爱,真的是无法用语言来形容。

 无尽感恩 薄伽梵 智及维摩诘 师尊至上至极的宇宙灵性大爱和极终善性的关怀、培养。弟子一定好好修行两贴圣方、八味圣药。从而,所谓“上报四重恩,下济三途苦”,乃至“上求菩提到求无所求,下化众生到化无所化”。弟子永远地紧随着 薄伽梵 师尊爷爷,直到永恒。

 以上是弟子词不达意的一点感想。祈请 薄伽梵 师尊圣正、加持、遮止。谢谢 师尊。

 敬祝圣安!

 弟子:金刚法权 敬叩上

2011年7月20日」

 他们那一篇email来信唸完了。下面要唸的文字是一位女学生写的。这位女学生我还没有见过面,她的名字叫珊珊。这个珊珊的名字真是一个可爱的名字,因为在我的学生中,有十二位女学生是叫珊珊的。她们有美国的珊珊,也有印度尼西亚的珊珊,也有菲律宾的珊珊,也有Brisbane的珊珊,也有Sydney的珊珊,甚至有越南的珊珊。十二位珊珊中,大多数的珊珊都已经写来了email报告。我选的是其中一位。她说:

 

「弟子感恩 师尊圣赐弟子们身临其境般地,感受第三届研讨会会议现场的盛况,令弟子沐浴在融融的喜悦之中,恭看到神圣传统的古天竺点燃圣密爉烛、圣密金刚舞、圣密旗队,金刚法器队绕曼荼罗场的仪规,以及各位尊贵的 来宾以及 师尊诵读;圣密长老、圣密上师、圣密行者们的尊容;恭听到三位中国传统乐器表演艺术家的精彩演出、金刚圣源小活佛四首连弹的,极具创造性,宇宙灵性圣能的音乐论文。非常有幸地聆听、学习中国汉传密学研究院院长──金刚龙圣长老主持召开的学术研讨会。

 

学习到了各位发言修持者为大会呈献的学术报告的内容摘要,以及长老们的随缘圣示和对论文的点评。这一次,这么近距离地聆听到总部天口长老们如:金刚龙圣长老、金刚法圣长老、金刚红净长老、金刚永乐长老、金刚永明长老、金刚法贤长老等的圣示,当然,还有弟子己经不陌生的最最敬爱的 师尊的圣示,真是激动非常,法喜不已。

 

正像金刚永明长老圣示的《世说新语》中太傅以身教教儿,并不要口说太多这个大意,在世人看来,也不陌生。

 

今天,弟子对圣教、圣言教,又有了再一次的感受。」

 

她这一段的感受,主要是讲她亲自聆听到我们的长老们对教法的理解;亲自感受到长老们对教法的忠诚,令她也受到了感染。她说:

 

「过去从视频、音频中可以接触到比较多的 师尊行持时的举手投足,音容笑貎,非常谦逊、慈悲的圣音、法语。而今天,亲自听到那么多最最敬爱的长老们、上师们敬遵 大圣 释迦牟尼佛的教导、 师尊的教导,一言、一行,皆自然散发出的谦逊、慈悲、智慧。令弟子感到了很安稳、很喜悦,不会想到很多乌七八糟的事,也大大地激励著弟子。」

 

这句话,她的感受很深。为什么这样说呢?因为她曾经也接触过其祂的一些教派,由于对圣教教理的理解得不够、不透,所以呢,自然而然地就引起了一些分别心。在这里当然不是说其他的教派不好,而是因为她生活在世间法里头。当学习其祂教派的时候,她没有经过其他教派的专业的宗教过程。所以呢,就难免的有了一些分别心。再接受圣密宗教法,那么,更多了一层对圣教理解的障碍。

 

而她现在从言教中看到了身教,她以前许许多多的障碍和分别心,通过这些视频的现实观察和感受,统统的自然的被清洗干净了。所以,她说:祂大大地激励著弟子。她下面话就是她的决心了。她说她:

 

「要以圣密长老、上师、行者们,以 师尊为榜样,接受宇宙的正能量,引指更多的众生。弟子印象比较深刻的就是金刚龙圣长老的多次圣示,弟子觉得长老那样亲和的、精准到位的、时而幽默的圣示,令弟子很愿意学习、接受与思考。

 

不过,考虑到自己的分别,分别心是很厉害的。不能够做到同样认真地聆听、思索其他圣密长老、上师、行者的发言,有时还会走神。」

 

这是她即时的反省。很自然、很贴切。我们为什么要把它唸出来呢?因为我们讲到反省,教下的行者(当然,不是指宗下的行者),教下的行者往往听到我们圣密宗说:“要反省”,可能就感觉到〝视为畏途〞,觉得好像〝很厉害〞啊。因为其他的大德、长老们,讲到〝忏悔〞就已经受不了,圣密宗还要反省,那就更受不了。

 

其实反省不是做检讨。反省跟世间法观念上的检讨,是完全不同的两码事。你反省了自己进步了;反省就是让醍醐法水,让圣教的圣能灌进了自己的内心。现在这一位珊珊就是这样自然地反省到。她说:

 

「弟子遇到自己觉得感兴趣的人或者感兴趣的话题时,比较专注。希望能慢慢地消除这些分别心。金刚龙圣长老圣示了很多关键点,弟子就其中几点结合自己的肤浅思考作以下反省:

 

一、 师尊、长老、上师们开示是命令,要遵守,这是为弟子们灵性提升着想,也是供养每一位弟子们自己的肇源法性的需要。譬如持托钵戒训练,有那么多的要求。但是,如果埋怨客观环境而不履行,这就丧失了这样的一个灵性修持的机会。弟子想, 师尊观机逗教,为弟子们量身订造了各自的宗教过程,如今,借助现代科技那样方便的众生学法:blog、电台、电邮等。弟子一定要好好地珍惜今世的圣缘。」

 

她说这个〝今世圣缘〞,在我看来,她确确实实是成立圣密家庭的一个好的种子。因为圣密家庭是中国汉传密宗──圣密宗古梵密的一个重要的教法。这是在世间法中,安顿每一位众生的一贴〝好药〞。因为每一个众生都有一个家庭,而这个家庭中呢,总是麻烦多多、困难多多、烦恼多多,甚至家庭里争吵不断。甚至争论、争吵每天都有,无日无之。这样的普通家庭,这个正是世间法的一个家庭。

 

而圣密家庭正是要改善众生,解除众生现实的困难和痛苦、烦恼的一个好方法。由圣密家庭的成立,慢慢的在圣密家庭中学习圣教,令圣密家庭渐渐地过渡到一个圣密僧团,这就是中国汉传密宗传统下来的一个好的渡众的方法,而她就是一个好的种子。我相信,她一定能够帮助这个圣密家庭在她的家庭中建立起来。

 

她在下面进一步写下了感受。她说:

 

网络的虚拟世界鱼龙混杂。甚至就在圣密宗相关的网页周围都遍布有很多极具吸引力的污浊的信息。 师尊那样慈悲地对弟子作过特别的圣示:

 

“以后只接触正确的信息。”

 

就这一点,弟子应该就要思考到,这是 师尊提点弟子不要受到外物的干扰。这个外物就是包括外教的干扰,包括社会上一些污浊信息的不清净的干扰;以防止无法清净下来学法,是对弟子的大大的保护。」

 

她又反省到:

 

「可是弟子却有恃无恐,尤其是近来,变本加厉地主动接受污染。 师尊对弟子其祂的圣示以及通过各个渠道对弟子们的圣示还有很多。这些所谓的〝要求〞,也都是 师尊慈悲为弟子指出的修持的方法、途径,弟子是必需要做到的。因为在做的时候,同时就是在修持,就是在修持圣密法,这是弟子自身灵性生命需要提升,并期待获得渡一切苦厄这样一个回报的必要的工作。」

 

「二、金刚龙圣长老多次地强调撰写汉传密学研究论文,需要结合自身的实修亲证,也一定要将 师尊圣示的理论加以实践,学会总结,那样才会提高;写出的论文,才能对众生有帮助;写出的论文才不是纯粹的学佛学,而是真正的在学佛。

 

金刚龙圣长老类比了世间显学、科学论文,也非常委婉地批评了不应该出现像世法论文剽窃那样,仅仅是很完美地拼凑一篇 师尊历次圣密龙讲的论文,而应该很好的利用每一个修持者自己的这个独特的生命个体的实验室,共同来验証 师尊圣示的这一圆满、究竟的,为解脱众生现世与永恒烦恼、痛苦的圣密法的真理性。

 

而弟子在过去也思考过这样的问题,但感到写报告很困难,才能猛然地意识到自己圣密法学习不够,学习不透、不清楚那么多的名相有什么圣义。弟子没有什么验証。写起报告,总有隔靴搔痒的味道,和仅仅是在练文笔。这样不是真正的修持。

 

感恩金刚龙圣长老的圣示。弟子六识上的理解,原来的一些思考是正确的。写报告也是敦促弟子要努力学佛的一个动力。」

 

这一位署名珊珊的文字还没有唸完,还有三分之一。以后我们再来唸。

 

其实今天我原来打算想唸三篇。这三篇呢,看起来一篇比另一篇精彩。其中最后一篇,也有是来自于纽西兰、新西兰的另一个行者。他是从世界总部,从南天极地大雷音寺闭关回去的感想。他总结了他和 师父瑜伽,人天瑜伽,和诸天诸佛瑜伽,进入隐态世界瑜伽的切身的体会。在我们这一次的闭关过程中,类似这样的行者,出现了很多名,他们都有与隐态世界切身实践和感受的体会。这些精彩的报告,我们留待以后再来分享。

 

谢谢大家。阿弥陀佛!

 

广播电台:

感谢 薄伽梵 师尊的圣密龙讲教法。我们希望下一星期能够再次请到 薄伽梵 师尊为我们继圣示。谢谢 师尊。阿弥陀佛!

 薄伽梵 智及维摩诘 师尊:

 阿弥陀佛!


  1. lmz4611@163.com表示:
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    其实反省不是做检讨。反省跟世间法观念上的检讨,是完全不同的两码事。你反省了自己进步了;反省就是让醍醐法水,让圣教的圣能灌进了自己的内心。
  2. VZY表示:
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    其实反省不是做检讨。反省跟世间法观念上的检讨,是完全不同的两码事。你反省了自己进步了;反省就是让醍醐法水,让圣教的圣能灌进了自己的内心。
  3. 07345675105表示:
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    翌晨,东方尚未吐出鱼肚白, 薄伽梵 师尊起来应供。随后, 师尊坐在法座上,弟子很不舍得离开 师尊,便请示 师尊:“弟子可否跟 师尊一起回总部?”当时, 薄伽梵 师尊问:“你没有机票怎么去?”弟子说:“ 师尊有机票,一起用一张机票可以吗?” 薄伽梵 师尊默然。弟子看到 薄伽梵 师尊的圣容上露出哀悯众生的表情,好像快要流泪了。 薄伽梵 师尊对众生的灵性宇宙大爱,真的是无法用语言来形容。
  4. 莲华表示:
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    薄伽梵 智及维摩诘 师尊就是圣佛住世; 薄伽梵 师尊就是佛。
  5. lmz4611@163.com表示:
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    世界佛教徒的大团结、大和谐,必将引起连锁的反应,促使全人类的大和谐、大团结。祂的极意义在这里。
  6. lmz4611@163.com表示:
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    要为一切众生的解脱,为渡一切苦厄而贡献出自己的一切。
  7. JMMB5103表示:
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    翌晨,东方尚未吐出鱼肚白, 薄伽梵 师尊起来应供。随后, 师尊坐在法座上,弟子很不舍得离开 师尊,便请示 师尊:“弟子可否跟 师尊一起回总部?”当时, 薄伽梵 师尊问:“你没有机票怎么去?”弟子说:“ 师尊有机票,一起用一张机票可以吗?” 薄伽梵 师尊默然。弟子看到 薄伽梵 师尊的圣容上露出哀悯众生的表情,好像快要流泪了。 薄伽梵 师尊对众生的灵性宇宙大爱,真的是无法用语言来形容。
  8. vlz表示:
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    无尽感恩 薄伽梵 智及维摩诘 师尊至上至极的宇宙灵性大爱和极终善性的关怀、培养。弟子一定好好修行两贴圣方、八味圣药。从而,所谓“上报四重恩,下济三途苦”,乃至“上求菩提到求无所求,下化众生到化无所化”。弟子永远地紧随着 薄伽梵 师尊爷爷,直到永恒。
  9. JMMB5103表示:
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    想到 薄伽梵 师尊的这一圣示,弟子又不自禁地很感动。同时,亦很感恩诸位圣密长老、圣密上师们长时间以来对弟子无条件的帮助和圣缘慈悲心的关怀。尤其感恩 大圣宝 金刚法性天口长老、 大圣宝 金刚惠娴长老、 大圣宝 金刚禅广长老、 大圣宝 金刚禅曌长老、 大圣宝 金刚禅端上师、 大圣宝 金刚寂本上师,以及其他照顾过弟子的长老、上师,包括在幕后为弟子而忙碌的长老、上师们。
  10. 光萍表示:
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    「弟子遇到自己觉得感兴趣的人或者感兴趣的话题时,比较专注。希望能慢慢地消除这些分别心。金刚龙圣长老圣示了很多关键点,弟子就其中几点结合自己的肤浅思考作以下反省: 一、 师尊、长老、上师们开示是命令,要遵守,这是为弟子们灵性提升着想,也是供养每一位弟子们自己的肇源法性的需要。譬如持托钵戒训练,有那么多的要求。但是,如果埋怨客观环境而不履行,这就丧失了这样的一个灵性修持的机会。弟子想, 师尊观机逗教,为弟子们量身订造了各自的宗教过程,如今,借助现代科技那样方便的众生学法:blog、电台、电邮等。弟子一定要好好地珍惜今世的圣缘。」
  11. 光萍表示:
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    其实反省不是做检讨。反省跟世间法观念上的检讨,是完全不同的两码事。你反省了自己进步了;反省就是让醍醐法水,让圣教的圣能灌进了自己的内心。 [回复]
  12. 光萍表示:
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    龙圣长老这一段话非常关键和到位,令大家非常惭愧: 金刚龙圣长老类比了世间显学、科学论文,也非常委婉地批评了不应该出现像世法论文剽窃那样,仅仅是很完美地拼凑一篇 师尊历次圣密龙讲的论文,而应该很好的利用每一个修持者自己的这个独特的生命个体的实验室,共同来验証 师尊圣示的这一圆满、究竟的,为解脱众生现世与永恒烦恼、痛苦的圣密法的真理性。 [回复]
  13. 光萍表示:
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    我们讨论到Most Venerable WBSY秘书长Anuruddha Thero。他的开示,我相信这在历史上将会留下深远的影响。因为这无关乎是推选我或者推选什么人。他的到来,说明了我们教界的大团结。 我们的判教,圣密宗称之为〝十二乘判教〞。Most Venerable的判教,他判〝佛乘〞五乘,他认为五乘都是佛乘:Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Chanyana,以及我们Tantrayana,这五乘,Together we are one,意思就是〝我们大家在一起〞,就是一个〝佛乘〞,就是一个人。世界佛教徒的大团结、大和谐,必将引起连锁的反应,促使全人类的大和谐、大团结。祂的极意义在这里。 [回复]
  14. 光萍表示:
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    金刚龙圣长老多次地强调撰写汉传密学研究论文,需要结合自身的实修亲证,也一定要将 师尊圣示的理论加以实践,学会总结,那样才会提高;写出的论文,才能对众生有帮助;写出的论文才不是纯粹的学佛学,而是真正的在学佛。 [回复]
  15. 07345675105表示:
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    我们讨论到Most Venerable WBSY秘书长Anuruddha Thero。他的开示,我相信这在历史上将会留下深远的影响。因为这无关乎是推选我或者推选什么人。他的到来,说明了我们教界的大团结。 我们的判教,圣密宗称之为〝十二乘判教〞。Most Venerable的判教,他判〝佛乘〞五乘,他认为五乘都是佛乘:Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Chanyana,以及我们Tantrayana,这五乘,Together we are one,意思就是〝我们大家在一起〞,就是一个〝佛乘〞,就是一个人。世界佛教徒的大团结、大和谐,必将引起连锁的反应,促使全人类的大和谐、大团结。祂的极意义在这里。
  16. JMMB5103表示:
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    而这个内心的转变,只有通过相互接触、相互学习和分享各个信仰之间的共同点,才会发生。
  17. 和谐世界表示:
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    圣源小活佛的视频放到网上 http://www.tudou.com/programs/view/FH_0T61yBus/ 恳请 薄加梵师尊 加持,遮止! 感恩师尊!
  18. guiyuan表示:
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    因为圣密家庭是中国汉传密宗──圣密宗古梵密的一个重要的教法。这是在世间法中,安顿每一位众生的一贴〝好药〞。
  19. 和谐世界表示:
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    龙圣长老这一段话非常关键和到位,令大家非常惭愧: 金刚龙圣长老类比了世间显学、科学论文,也非常委婉地批评了不应该出现像世法论文剽窃那样,仅仅是很完美地拼凑一篇 师尊历次圣密龙讲的论文,而应该很好的利用每一个修持者自己的这个独特的生命个体的实验室,共同来验証 师尊圣示的这一圆满、究竟的,为解脱众生现世与永恒烦恼、痛苦的圣密法的真理性。
  20. 和谐世界表示:
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    反省就是让醍醐法水,让圣教的圣能灌进了自己的内心。
  21. 和谐世界表示:
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    薄伽梵 师尊慈悲圣示,这两年的渡众大戏中的其中一个大戏,就是纽西兰的小活佛领到公民权。
  22. 惜缘表示:
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    我们也确实认为,对国家和全人类[最具影响力]的是人民。而世界和平与平安,如果没有稳固地确立团结,是不会成立的。而如果没有很好地理解正义、平等的原则(此基础于教育和内心的改善),这个团结是无法达成的。
  23. guanglin表示:
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    “以后只接触正确的信息。”
  24. guanglin表示:
    Internet Explorer Windows XP
    圣密家庭是中国汉传密宗──圣密宗古梵密的一个重要的教法。这是在世间法中,安顿每一位众生的一贴〝好药〞。
  25. guanglin表示:
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    其实反省不是做检讨。反省跟世间法观念上的检讨,是完全不同的两码事。你反省了自己进步了;反省就是让醍醐法水,让圣教的圣能灌进了自己的内心。
  26. Wym2009表示:
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    其实反省不是做检讨。反省跟世间法观念上的检讨,是完全不同的两码事。你反省了自己进步了;反省就是让醍醐法水,让圣教的圣能灌进了自己的内心。
  27. 明君表示:
    360Safe Explorer Windows XP
    而圣密家庭正是要改善众生,解除众生现实的困难和痛苦、烦恼的一个好方法。由圣密家庭的成立,慢慢的在圣密家庭中学习圣教,令圣密家庭渐渐地过渡到一个圣密僧团,这就是中国汉传密宗传统下来的一个好的渡众的方法,而她就是一个好的种子。我相信,她一定能够帮助这个圣密家庭在她的家庭中建立起来。
  28. 明君表示:
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    薄伽梵 师尊在密学研究院二周年的纪念大会上也圣示:“地上本没有路,路是人走出来的。” 现在已经走到这一步了,回想过去,多少的曲折和困难。但就是在这些最困难的时候, 薄伽梵 师尊慈悲圣示说:“天无绝人之路。” 薄伽梵 师尊也曾圣示:“事在人为。”显然,一切都必需要自他两力的结合才能结出圆满的果实的。
  29. 明君表示:
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    薄伽梵 智及维摩诘 师尊就是圣佛住世; 薄伽梵 师尊就是佛。
  30. 明君表示:
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    弟子很感恩,感恩 薄伽梵 师尊的灵性加持、培养和照顾,关注世出世法各方面的无上圣恩。 诚如 薄伽梵 师尊圣示:“这十多年来的艰辛,真的是不为外人道。”
  31. 明君表示:
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    我们的判教,圣密宗称之为〝十二乘判教〞。Most Venerable的判教,他判〝佛乘〞五乘,他认为五乘都是佛乘:Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Chanyana,以及我们Tantrayana,这五乘,Together we are one,意思就是〝我们大家在一起〞,就是一个〝佛乘〞,就是一个人。世界佛教徒的大团结、大和谐,必将引起连锁的反应,促使全人类的大和谐、大团结。祂的极意义在这里。
  32. qaz0924表示:
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    师尊、长老、上师们开示是命令,要遵守,这是为弟子们灵性提升着想,也是供养每一位弟子们自己的肇源法性的需要。譬如持托钵戒训练,有那么多的要求。但是,如果埋怨客观环境而不履行,这就丧失了这样的一个灵性修持的机会。
  33. 07345675105表示:
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    其实今天我原来打算想唸三篇。这三篇呢,看起来一篇比另一篇精彩。其中最后一篇,也有是来自于纽西兰、新西兰的另一个行者。他是从世界总部,从南天极地大雷音寺闭关回去的感想。他总结了他和 师父瑜伽,人天瑜伽,和诸天诸佛瑜伽,进入隐态世界瑜伽的切身的体会。在我们这一次的闭关过程中,类似这样的行者,出现了很多名,他们都有与隐态世界切身实践和感受的体会。这些精彩的报告,我们留待以后再来分享。
  34. 07345675105表示:
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    薄伽梵 智及维摩诘 师尊: 我们讨论到Most Venerable WBSY秘书长Anuruddha Thero。他的开示,我相信这在历史上将会留下深远的影响。因为这无关乎是推选我或者推选什么人。他的到来,说明了我们教界的大团结。 我们的判教,圣密宗称之为〝十二乘判教〞。Most Venerable的判教,他判〝佛乘〞五乘,他认为五乘都是佛乘:Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Chanyana,以及我们Tantrayana,这五乘,Together we are one,意思就是〝我们大家在一起〞,就是一个〝佛乘〞,就是一个人。世界佛教徒的大团结、大和谐,必将引起连锁的反应,促使全人类的大和谐、大团结。祂的极意义在这里。 我们趁这一次广播,我们将再唸诵几位从世界各地来的email,和大家分享他们的感受。首先请金刚禅欣长老和金刚禅浩长老唸一篇从新西兰来的email。
  35. qaz0924表示:
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    你反省了自己进步了;反省就是让醍醐法水,让圣教的圣能灌进了自己的内心。现在这一位珊珊就是这样自然地反省到。她说:
  36. qaz0924表示:
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    薄伽梵 师尊在密学研究院二周年的纪念大会上也圣示:“地上本没有路,路是人走出来的。” 现在已经走到这一步了,回想过去,多少的曲折和困难。但就是在这些最困难的时候, 薄伽梵 师尊慈悲圣示说:“天无绝人之路。” 薄伽梵 师尊也曾圣示:“事在人为。”显然,一切都必需要自他两力的结合才能结出圆满的果实的。
  37. qaz0924表示:
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    薄伽梵 师尊对弟子的灵性关怀,乃系对弟子的期望。正如每一位父母亲都望子成龙一样。 薄伽梵 师尊希望每一位圣密行者都成为法门龙象,尤其是作为 薄伽梵 师尊的本宗原徒, 薄伽梵内眷属、圣眷属的圣密小活佛,更要积极地承担起救渡一切苦厄的历史重任。
  38. qaz0924表示:
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    这五乘,Together we are one,意思就是〝我们大家在一起〞,就是一个〝佛乘〞,就是一个人。世界佛教徒的大团结、大和谐,必将引起连锁的反应,促使全人类的大和谐、大团结。祂的极意义在这里。
  39. 真善美表示:
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    “以后只接触正确的信息。”
  40. 真善美表示:
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    而圣密家庭正是要改善众生,解除众生现实的困难和痛苦、烦恼的一个好方法。
  41. 真善美表示:
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    世界佛教徒的大团结、大和谐,必将引起连锁的反应,促使全人类的大和谐、大团结。祂的极意义在这里。
  42. jgchl表示:
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    我们的判教,圣密宗称之为〝十二乘判教〞。Most Venerable的判教,他判〝佛乘〞五乘,他认为五乘都是佛乘:Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Chanyana,以及我们Tantrayana,这五乘,Together we are one,意思就是〝我们大家在一起〞,就是一个〝佛乘〞,就是一个人。世界佛教徒的大团结、大和谐,必将引起连锁的反应,促使全人类的大和谐、大团结。祂的极意义在这里。
  43. syc1618表示:
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    金刚龙圣长老类比了世间显学、科学论文,也非常委婉地批评了不应该出现像世法论文剽窃那样,仅仅是很完美地拼凑一篇 师尊历次圣密龙讲的论文,而应该很好的利用每一个修持者自己的这个独特的生命个体的实验室,共同来验証 师尊圣示的这一圆满、究竟的,为解脱众生现世与永恒烦恼、痛苦的圣密法的真理性。
  44. syc1618表示:
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    「网络的虚拟世界鱼龙混杂。甚至就在圣密宗相关的网页周围都遍布有很多极具吸引力的污浊的信息。 师尊那样慈悲地对弟子作过特别的圣示: “以后只接触正确的信息。” 就这一点,弟子应该就要思考到,这是 师尊提点弟子不要受到外物的干扰。这个外物就是包括外教的干扰,包括社会上一些污浊信息的不清净的干扰;以防止无法清净下来学法,是对弟子的大大的保护。」
  45. syc1618表示:
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    「弟子遇到自己觉得感兴趣的人或者感兴趣的话题时,比较专注。希望能慢慢地消除这些分别心。金刚龙圣长老圣示了很多关键点,弟子就其中几点结合自己的肤浅思考作以下反省: 一、 师尊、长老、上师们开示是命令,要遵守,这是为弟子们灵性提升着想,也是供养每一位弟子们自己的肇源法性的需要。譬如持托钵戒训练,有那么多的要求。但是,如果埋怨客观环境而不履行,这就丧失了这样的一个灵性修持的机会。弟子想, 师尊观机逗教,为弟子们量身订造了各自的宗教过程,如今,借助现代科技那样方便的众生学法:blog、电台、电邮等。弟子一定要好好地珍惜今世的圣缘。」
  46. syc1618表示:
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    她这一段的感受,主要是讲她亲自聆听到我们的长老们对教法的理解;亲自感受到长老们对教法的忠诚,令她也受到了感染。她说: 「过去从视频、音频中可以接触到比较多的 师尊行持时的举手投足,音容笑貎,非常谦逊、慈悲的圣音、法语。而今天,亲自听到那么多最最敬爱的长老们、上师们敬遵 大圣 释迦牟尼佛的教导、 师尊的教导,一言、一行,皆自然散发出的谦逊、慈悲、智慧。令弟子感到了很安稳、很喜悦,不会想到很多乌七八糟的事,也大大地激励著弟子。」
  47. syc1618表示:
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    薄伽梵 师尊对弟子的灵性关怀,乃系对弟子的期望。正如每一位父母亲都望子成龙一样。 薄伽梵 师尊希望每一位圣密行者都成为法门龙象,尤其是作为 薄伽梵 师尊的本宗原徒, 薄伽梵内眷属、圣眷属的圣密小活佛,更要积极地承担起救渡一切苦厄的历史重任。
  48. 莲华表示:
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    金刚龙圣长老多次地强调撰写汉传密学研究论文,需要结合自身的实修亲证,也一定要将 师尊圣示的理论加以实践,学会总结,那样才会提高;写出的论文,才能对众生有帮助;写出的论文才不是纯粹的学佛学,而是真正的在学佛。
  49. 莲华表示:
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    薄伽梵 师尊对众生的灵性宇宙大爱,真的是无法用语言来形容。
  50. 莲华表示:
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    要为一切众生的解脱,为渡一切苦厄而贡献出自己的一切。

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