[VLB] 這樣的孩子有童年嗎？

這樣的孩子有童年嗎？

頂禮　薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊

頂禮　歷代聖祖師佛

感謝　薄伽梵　智及維摩詰 阿達爾嘛佛　師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有的眾生。

最最敬愛的　薄伽梵　智及維摩詰　師尊：

您好！

無限感恩　薄伽梵　智及維摩詰　師尊慈悲恩賜弟子分享《聖源小活佛的鋼琴於中國漢傳密學研究院第三屆學術研討會視頻》，以下是弟子瑜伽小活佛音樂論文的粗淺體會，恭呈薄伽梵　智及維摩詰　師尊，祈請　師尊遮止、加持。

聖源小活佛自出現的那一刻，就帶給弟子無窮的法喜，弟子也不知何故，不自禁地連連頂禮。

整個鋼琴演奏不僅帶給弟子藝術的享受，也帶給弟子靈性的提升。祂的小手在琴鍵上來回揮舞，收放自如，橫跨多個八度演奏，嫺熟地將幾首高難度的名曲一一奏出。

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從世間法而言，由於大多數孩子好動好玩的天性，對於一個五歲的小孩，要他在一定時間裏安靜地坐下來彈一些練習曲有時都難以做到，能連續準確無誤地將這些高難度的樂章演繹出來這幾乎是不可能做到的。

但是，金剛聖源小活佛卻做到了。弟子注意到，祂在彈琴時，有時好像若有所思，很多時候祂幾乎不看琴鍵，因此弟子感受這些時有激情高昂、時又低沉穩進、時而舒緩平和的樂聲，仿佛不是發自鋼琴，而是從祂的內心自在的流淌而出，祂的轉世靈性功德的聖光，通過祂的靈活而有力的手指，在按下鍵盤的那一瞬間，閃爍著靈動的光輝，仿佛在燃起一支又一支的蠟燭。祂的演奏技巧和方法，無處不顯靈性的思想，弟子感到小活佛的表演也是對世俗表演的〝顛倒〞。

因為，世間法鋼琴表演，大多是先熟悉鍵盤，然後識譜，再練習譜和琴鍵的合一，形成曲調，再經過多次努力反反復複的練習，將一個鋼琴曲演奏出來，因此，在達到藝術享受的階段以前，很多時候練琴者是六識的參與，真正超越六識進入藝術中陰往往是一般人可望而不可及的階段，通常從藝術家到鋼琴家才能實現這種跨越。

因此，世間法從一個琴童走向鋼琴家，鋼琴演奏就難免是一個從外到內的過程。但是，小活佛的演奏顯然完全將此顛倒過來。由於小活佛過去世修行所積累的靈性功德，在　薄伽梵　智及維摩詰　師尊的神聖加持下，祂的宿世智慧被啟發出來，祂的日常行持就已經是作宗下的〝八地聖行〞，祂的鋼琴練習就是在作三密陀羅尼修持。

因此，祂的練習和表演，是從高層意識到六識隨緣聖用的一個過程，是一個〝由外到內、由內到外〞的過程，正因為如此，祂不是用六識來學琴和演奏，祂可以不用看琴譜，不用看鍵盤，但是演奏卻能精准到位。

這使弟子想起了那普照一切的毗盧遮那大佛聖光，陀羅尼(也就是通常說的"咒語")有總持、能持、能遮等含義，它具有總攝憶持無量佛法而不至於忘失的功能祂可以超越一切的障礙，如日經行，照亮眾生。這個照亮不是如太陽一樣從外到內去照，而是先照亮眾生的內心，因為佛性自性本自一體。

當眾生的心性被徹照，他們的靈性覺悟就能令他們在六識層面有根本的轉變。攝持各種善法，而遮除各種惡法(見《大智度論》卷五、《佛地經論》卷五)

因此，　師尊聖示金剛聖源小活佛的幾個樂章的連續演奏，具有不可思議的超度功能，令隱態世界的無量有關眾生從地域中超度出來。

弟子儘管看不見這些隱態世界發生的事情，但是真的可以從祂的演奏和表情中可以深深地感受到祂的演奏和祂的琴聲真的非常獨特。

祂不僅僅是在彈琴，祂還在詮釋和謳歌聖密宗神奇的轉世藝術和渡眾藝術，能夠於一法之中，持一切法；于一文之中，持一切文；於一義之中，持一切義，［《大智度論》卷五、《佛地經論》卷五］因此可以啟發有緣聽到的人去深深思考生命的意義和價值。

記得小活佛剛開始表演《黃河》鋼琴曲後不久，有一次，弟子與弟子的妻弟一起分享這個視頻，他在看了這個視頻後問了弟子一個問題：

這樣的孩子有童年嗎？

弟子知道他是以世俗的觀點來看待這樣不可思議的表演。因為他覺得，一個僅僅4歲的小孩子，表演這樣高難度的鋼琴曲，一定是被強制反反復複地去練習，正因為這樣，很多孩子失去了快樂的童年。

顯然，他無法認識到，金剛聖源小活佛學鋼琴所感受的快樂以及祂與普通兒童學鋼琴迥然不同的靈性過程和永恆生命的實踐。妻弟這個有分別心的問題帶給弟子很多的思考。

其實，很多人留戀童年，重視童年，是因為童年是一個生命的開始階段，一個分別和煩惱都很少的純潔階段，但是這個階段，相對于一生來說是比較短暫的一個時期，隨著人慢慢長大，妄想、分別、執著也越來越厲害，業也越來越多，到了老年階段，也意味著此期色身生命進入結束的階段。

從一個生命誕生、生命成長、生命喜悅、生命死亡的過程來看，人們珍惜童年是很自然的。但是，人們往往忽視了童年階段靈性具有更大的可塑性。童年階段的生命教育和生命實踐不應因生命剛剛開始而遭受忽視。在被問及這個問題時，其實弟子心中即刻有了答案，在中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教，由於有非常系統的教相體系，事相體系，戒相體系和圓相體系，轉世小活佛不僅有童年，而且祂的童年期比普通人更長，在聖密家庭的薰陶下，祂的童心因為聖緣慈悲心和聖密菩提心而對一生的健康成長可以提供更為安全穩妥的靈性保障。在聖密大家庭中，小活佛不僅是健康的，而且是自在快樂的，祂們的自在快樂，能夠讓任何有關接觸到祂們的人分享到祂們的轉世靈性功德。

因此，對小活佛以及小活佛的表演，祂的靈性價值和意義在聖密宗渡眾大戲中的作用，是絕對不能以世俗的眼光來度量和分別的。

弟子看到，小活佛在表演前、表演後很自然的給　師尊行禮，這已經成為祂生活中的一種習慣，一種清淨、無我、調伏、精進的習慣。

小活佛的宿世熏習，就是祂過去世聖教教相、事相、戒相、圓相，過去世的修行，清淨、無我、調伏、精進，這個宿世智慧的成就，令祂在今世能夠出現異乎常人的顯現。

在分享小活佛的視頻後，弟子再次深深地反省弟子的不調伏，弟子深深地意識到靈性提升對於自己永恆生命鏈的實踐是多麼的重要，弟子唯有在　師尊的遮止和加持下，不斷地超越自我，讓清淨、無我、調伏和精進成為一種生活習慣和生活態度，轉根成為一位聖者，才能真正協助　師尊弘法，擔荷起“度一切苦厄”的神聖使命。

再次感恩　薄伽梵　智及維摩詰　師尊慈悲恩賜弟子能夠在土豆網上分享到這麼寶貴的靈性禮物。

感謝　金剛聖源小活佛帶給弟子的靈性洗禮和思考。

昨晚弟子3點多起床，修持薄伽梵聖咒和十大密觀半小時，3點40開始修持動禪陀羅尼一小時。5點後睡覺，夢到了南天極地大雷音寺，看到很多人在播種，作物的耕種方式、生長期和收割方式與觀念中的有很大的區別。特報告　師尊，祈請　師尊遮止和加持。

敬頌

法安！

　　　　弟子：金剛禮斌　跪叩