2011.12.03薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

 
 
薄伽梵 智及維摩詰 師尊
 
2011.12.03 星期六 4-5pm
Hobart FM 96.1 電臺華語廣播
 
聖密龍講聖示
 
 
 
廣播電臺:
 
我們今天很有聖緣,請到 薄伽梵 師尊來到我們電臺廣播上來作聖密龍講的聖示。 薄伽梵 師尊您好,阿彌陀佛!
 
 
薄伽梵 智及維摩詰 師尊:
 
阿彌陀佛!
 
 
廣播電臺:
 
 伽梵 師尊剛剛從中國弘法回來,不知道可不可以請 薄伽梵 師尊跟我們介紹一下這一次中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教到中國大陸參 加在西安市所召開的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞,以及這次弘法之行所聞所見。恭請 薄伽梵 師尊。謝謝 薄伽梵 師尊。
 
 
薄伽梵 智及維摩詰 師尊:
 
阿彌陀佛!各位聽眾大家好!
 
正如大家都已經知道了的,我最近回到了中國,回到了祖國---我們的第一母親的懷抱。我們從 號出發,到 號返回 ,前後剛好 天。整個行程安排是比較緊湊的。10 Hobart 30 21 
 
我們在  號到 號,在西安市所召開的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞。從〝西安市〞這一座歷史文化名城而言,它也是中國漢傳密宗的三大祖庭所在地;27 25 11 
 
中國漢傳密宗的第一大祖庭就是大興善寺。
 
大興善寺、青龍寺以及法門寺,是三大祖庭,都在西安。
 
我們在 號之前會見了一些朋友,中國的、外國的密教朋友。25 
 
這一次在會議中,中國漢傳密宗諸家流派的相當一部份我們已經接觸了、面談了,非常融洽、非常喜悅。大家對中國漢傳密宗的前途的展望,非常的充滿信心。
 
這一次陝西省宗教局批准的歷史性的聖會,推動西安佛教文化的優化組合:由陝西省佛教協會主辦、西安大興善寺承辦、西北大學佛教研究所協辦的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞,在 號順利地召開了。而大興善寺的大雄寶殿也在那一天落成,佛像開光;同時,舉行  寬旭法師昇方丈座慶典。25 
 
佛教文化自古是亞洲各國文明交往的重要紐帶;進入新世紀以來,佛教文化作為和周邊國家乃至世界文化交流的橋梁,更加引人矚目。繁榮於大興善寺的唐密文化是中國佛教文化史上的一朵奇葩,是中國與印度、日本、韓國、東南亞各國文化互動中的一道亮麗的風景線。
 
我們不僅參訪了祖庭法門寺,也參訪了祖庭大興善寺。
 
大興善寺位於陜西西安南郊,是隋文帝於新建的長安東南遵善坊左側所建立的皇家寺院。其寺域之宏大、殿堂之雄壯、地位之特殊堪稱隋代第一。
 
 朝開皇年間,印度密僧 阇那崛多、達摩笈多等先後來到長安,在此譯經弘法。唐開元年間印度密僧 善無畏、 金剛智、 不空亦先後駐錫大興善寺,翻譯經典,設 壇傳密;再經 一行、 惠果傳承弘揚,形成博大精深的佛教文化寶庫中獨特的一支中國漢傳密宗---唐密。唐密後來又經過 空海、 最澄等傳到日本、韓國,再傳馬來西亞、印度 尼西亞等,廣泛地流佈,久遠的影響。由是,大興善寺成為舉世公認的中國漢傳密教祖庭。
 
 今,在唐密祖庭大興善寺舉行的本屆會議,肩負著傳承歷史、發掘寶庫、開拓未來的時代的歷史重任。這一次會議聯繫佛教的教界和學界以及相關領域的高僧大德、 專家學者,通過學術交流,發掘、整理、弘揚和利用唐密文化資源,確實取得了重大的成果,為繁榮學術事業、建設中華民族共有的精神家園、構建和諧社會做出了 不可磨滅的歷史貢獻。
 
在這一次學術研討會上,我得以一個機會在開幕式上發言,是向到會的全體高僧大德、居士大德以及專家學者們虛心地請教;請他們對我們中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教進行批評、指正。
 
11  號的開幕式完成以後,26  就進入了分組的四個專題的學術研討。學術氣氛相當的濃烈,情緒高漲;無論是教界、學界的學者都熱烈地朗誦了自己的學術論文。印象尤其深刻的是著名的老學者、藏 學的泰斗王堯老教授、著名的學者楊曾文教授,還有黃夏年教授,還有李利安教授和呂建福教授。學術力量非常的濃厚,學術氣氛高漲,觀點明確,討論熱烈。25 
 
令人印象深刻的是道家協會會長──任道長,也發表了熱烈的講話。
 
我想先把  號在命名為〝長安慧光 世紀風彩〞唐密學術研討會開幕式上我的致辭跟大家分享:25 11 
 
尊敬的 增勤大長老Most Venerable 
尊敬的 任法融道長Most Venerable
尊敬的各位高僧、大德
尊敬的各位專家、學者、老師們
各位尊敬的 貴賓Venerable 
 
大家下午好!
 
今天藉著大興善寺 寬旭大法師方丈昇座的大雄聖緣,中國漢傳密教密宗唐密學術研討會開幕了。Most Venerable 
 
這猶如大唐盛世之際,大聖朝唐玄宗扶持中國漢傳密宗建立皇宮內道場。大聖朝的唐密三大祖庭──大興善寺、青龍寺、法門寺,在此華嚴聖緣的霓虹照耀之下,而今漢密祖庭聖地法門龍象聚粹,菩提無垢晶瑩大放毘盧光明。亦正如傳統的《金剛頂大教王經疏》聖密偈所聖示的:
 
也正如傳統的
《金剛頂大教王經疏聖密偈》所聖示的:
 
稽首薄伽梵、大寶樓閣聖,
法界眾聖德、本初大日尊。
 
理事俱八密、妙登聖密乘,
聖緣慈悲心、娑婆眾勝殿;
 
殊勝演密典、極理超百非,
聖密菩提心、垢晶瑩応。
 
虹轉如澍濡、普潤於饑渴,
暢流能所詮、安立三昧琞。
 
 
 
記得恩師 聖宗 薄伽梵 至極  凈悟老法王曾經在二十世紀二十年代初慈悲地聖密龍講綬紀聖示:“中國漢傳佛教密宗必將重光。”祂的綬紀今天雄辯地實現了;就在此時此地。Vimalakirti
 
佛教是研究生命的學問,研究隱態世界的學問,是研究生死的學問。佛教的價值就在於這三個學問。這不僅體現在顯教的教相上,更體現在密教的教相、事相、戒相、圓相諸方面。顯教和密教圓融無礙,法性一如,無二無別。
 
中國漢傳佛教密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教研究〝轉世者〞;這是在我們澳洲的中國漢傳密學研究院所研究的關於〝轉世者〞的命題的十大內容之一,取得了可喜的成果。
 
 謂的〝轉世者〞,就是大家稱謂的〝小活佛〞。作為〝小活佛〞的知識,就在我們這一位令人尊敬的王堯教授、王堯尊者剛才就已經介紹了,在藏傳密教中 祂有特別的儀規、特別的規範、特別的審查項目、特別的培養內容。而我們的中國漢傳密學研究院,從十個分專題來加以科學的研究和靈性的探索。
 

這裡有[註一]十大內容,就是十大〝分專題〞;每一〝分專題〞其容量即為一篇和數篇論文之。在此暫略。

 生,人有其生也必有其死,因此古人說〝人固有一死〞。中國漢傳佛教密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教獲得修行極果的行者,即身成佛,即身虹化;根據生前不同 的修行證果,獲得〝極終善性〞、〝般若智證〞、〝悲心慈證〞三種層次的虹化轉世實驗──宗下簡稱為〝虹轉實驗〞。這一個就是我們所謂的佛教的〝生〞和 〝死〞的專門學問,研究〝生死〞的哲學;並且依此理論而實踐之,這就是佛教重要的哲學價值之一。
 
我們研究〝小活佛〞就是通過轉世者的生命個體作為實驗的對象;以〝小活佛〞轉世的生命個體,具體的、全面的、系統的採集祂們生理、心理所表現的異於普通人的智慧、生活、〝靈性〞習性等各個方面的資料。
 
 為中國漢傳密宗──古梵密的觀點認為:人的生命是永恆的;他通過適當的修行,經過〝虹化〞,然後經過〝轉世〞,再到人間。
 
轉世者為了救渡眾生──幫助眾生解脫、幫助眾生脫離現在世階段暫時的眼前的痛苦和幫助眾生脫離永恆的無間地獄的痛苦。而將歷世修行者所得的般若智 慧集中於〝本世〞使用;依宗下的理念,這稱為〝靈性功德〞。看不見、摸不著,但卻能證悟得到靈性功德。
 
由是,中國漢傳密教──聖密宗宗下的理念得以運用古梵密宇宙數學系統,將之定量、定性地加以研究的可能。這就是將有限的色身生命投入於無限的聖教靈性訓練之中。
 
 禪陀羅尼對聖密行者的身體有積極能動的康復作用,依仗宇宙靈性世界的能量。中國漢傳密教所特有的關於宇宙與人類生命個體、數學定位;我們所稱之為的古梵密數學定 就是指傳統的理念中,把人體分為七千四百萬脈道對應於宇宙的七千四百萬脈道,相互瑜伽就產生了積極能動的宇宙效應。
 
 此,中國漢傳密宗講生命的學問、講生命的宇宙學問,作定量、定性的人體和宇宙巨系統相互瑜伽的研究。這一研究所積累的資料,特別有力地支持了中國漢傳佛教 密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教確確實實是〝生命的宗教〞,也確確實實地證實了〝起修於華嚴、歸屬於淨土〞這一個傳統的教相
 
我們在澳大利亞;澳大利亞大家都知道是一個基督教的國家。我們最初去澳大利亞弘揚的時候──不要說是弘揚密法,弘揚顯教也都是非常的困難。曾幾何時,就在塔州Tasmania首府──Hobart的市報上,公開的聲稱:那個佛教的佛像怎麼能夠令我們澳洲富強?記者也是帶著這一個問題來詢問我的。 
我說:謝謝他們的提問。因為這一個提問正是提醒了我們,我們對於我們宗教的教義宣傳得不夠;也就是說,〝世界大弘〞徒有虛名,沒有真正地展開理念的弘揚。我很坦率地說:“我希望能夠在你們的報刊上回答問題。”
 
當然那是二十多年前的時候。因為大家可以從地理位置上、從地圖上可以看到,Australia Tasmania Hobart 雖然是一個州的首府,但是  及包括整一個塔州經濟狀況沒有澳洲大陸那麼強壯。有人對我說,他們對〝佛法能夠為世界帶來和平、帶來喜悅〞,可能這個有人相信,但是說〝佛法能夠為澳 洲帶來經濟繁榮〞這一點上,許多人不理解,想不通。因為經濟繁榮只能夠一條途徑──商業發達、多賺錢才可以令經濟繁榮。他們來問我:“這個是什麼意思? 佛教怎麼能夠使經濟繁榮?”Hobart 
 
 說:“佛法裡頭有很多綬紀,這個〝綬紀〞就稱為〝預言〞;在基督教《聖經》裡面也有很多預言。這個綬紀、預言是要兌現的;兌現了,人們就會相信。”二十多年前澳幣的國際地位是兩塊澳幣換一塊美金,而現在是一塊澳幣換一塊美金,有時候還大於美金,這個就是預言的實現。這個預言的實現沒有人看見  大聖 釋迦牟尼佛祖從天上降下了許多澳幣、降下了許多美金到澳洲的土地上,這個就是靠〝靈性〞的力量。靈性的力量, 大聖 釋迦牟尼佛祖靈性之光照亮了 每一個澳洲人民的心頭,增長了每一個澳洲人民的智慧,從上到下,澳洲的國家的領袖、州的領袖、各城市的領袖充滿了靈性智慧,澳洲必定會富強。現在這一點已 經實現了;也就是說,我們所講的預言兌現了、綬紀成功。
 
因為我這個講話時間比較長,可能現在才唸到二分之一多一點,還有二分之一。由於時間的關係,我今天暫時的和大家分享到這裡。明天再見。阿彌陀佛!
 
 
廣播電臺:
 
我們很感恩 薄伽梵 師尊今天很有啟發性的聖密龍講聖示。我們期待聆聽 薄伽梵 師尊明天的聖密龍講。再次感謝 薄伽梵 師尊。阿彌陀佛!
 
 
薄伽梵 智及維摩詰 師尊:
 
阿彌陀佛!


  1. 净音表示:
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    中國漢傳密宗講生命的學問、講生命的宇宙學問,作定量、定性的人體和宇宙巨系統相互瑜伽的研究。這一研究所積累的資料,特別有力地支持了中國漢傳佛教 密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教確確實實是〝生命的宗教〞,也確確實實地證實了〝起修於華嚴、歸屬於淨土〞這一個傳統的教相。
  2. 净音表示:
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    佛教是研究生命的學問,研究隱態世界的學問,是研究生死的學問。佛教的價值就在於這三個學問。這不僅體現在顯教的教相上,更體現在密教的教相、事相、戒相、圓相諸方面。顯教和密教圓融無礙,法性一如,無二無別。
  3. 净音表示:
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    記得恩師 聖宗 薄伽梵 至極  凈悟老法王曾經在二十世紀二十年代初慈悲地聖密龍講綬紀聖示:“中國漢傳佛教密宗必將重光。”祂的綬紀今天雄辯地實現了;就在此時此地。Vimalakirti
  4. 净音表示:
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    而 今,在唐密祖庭大興善寺舉行的本屆會議,肩負著傳承歷史、發掘寶庫、開拓未來的時代的歷史重任。這一次會議聯繫佛教的教界和學界以及相關領域的高僧大德、 專家學者,通過學術交流,發掘、整理、弘揚和利用唐密文化資源,確實取得了重大的成果,為繁榮學術事業、建設中華民族共有的精神家園、構建和諧社會做出了 不可磨滅的歷史貢獻。
  5. 净音表示:
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    大興善寺位於陜西西安南郊,是隋文帝於新建的長安東南遵善坊左側所建立的皇家寺院。其寺域之宏大、殿堂之雄壯、地位之特殊堪稱隋代第一。 隋 朝開皇年間,印度密僧 阇那崛多、達摩笈多等先後來到長安,在此譯經弘法。唐開元年間印度密僧 善無畏、 金剛智、 不空亦先後駐錫大興善寺,翻譯經典,設 壇傳密;再經 一行、 惠果傳承弘揚,形成博大精深的佛教文化寶庫中獨特的一支中國漢傳密宗—〝唐密〞。唐密後來又經過 空海、 最澄等傳到日本、韓國,再傳馬來西亞、印度 尼西亞等,廣泛地流佈,久遠的影響。由是,大興善寺成為舉世公認的中國漢傳密教祖庭。
  6. 123456表示:
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    《金剛頂大教王經疏聖密偈》所聖示的: 稽首薄伽梵、大寶樓閣聖, 法界眾聖德、本初大日尊。 理事俱八密、妙登聖密乘, 聖緣慈悲心、娑婆眾勝殿; 殊勝演密典、極理超百非, 聖密菩提心、無垢晶瑩応。 虹轉如澍濡、普潤於饑渴, 暢流能所詮、安立三昧琞。
  7. 123456表示:
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    中國漢傳密宗的第一大祖庭就是大興善寺。
  8. jixiong66表示:
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    頂礼!感恩! 薄伽梵 智及維摩詰 師尊!
  9. 07345675105表示:
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    隋 朝開皇年間,印度密僧 阇那崛多、達摩笈多等先後來到長安,在此譯經弘法。唐開元年間印度密僧 善無畏、 金剛智、 不空亦先後駐錫大興善寺,翻譯經典,設 壇傳密;再經 一行、 惠果傳承弘揚,形成博大精深的佛教文化寶庫中獨特的一支中國漢傳密宗—〝唐密〞。唐密後來又經過 空海、 最澄等傳到日本、韓國,再傳馬來西亞、印度 尼西亞等,廣泛地流佈,久遠的影響。由是,大興善寺成為舉世公認的中國漢傳密教祖庭。
  10. 07345675105表示:
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    也正如傳統的 《金剛頂大教王經疏聖密偈》所聖示的: 稽首薄伽梵、大寶樓閣聖, 法界眾聖德、本初大日尊。 理事俱八密、妙登聖密乘, 聖緣慈悲心、娑婆眾勝殿; 殊勝演密典、極理超百非, 聖密菩提心、無垢晶瑩応。 虹轉如澍濡、普潤於饑渴, 暢流能所詮、安立三昧琞。
  11. 07345675105表示:
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    薄 伽梵 師尊剛剛從中國弘法回來,不知道可不可以請 薄伽梵 師尊跟我們介紹一下這一次中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教到中國大陸參 加在西安市所召開的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞,以及這次弘法之行所聞所見。恭請 薄伽梵 師尊。謝謝 薄伽梵 師尊。
  12. jionghu表示:
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    轉世者為了救渡眾生──幫助眾生解脫、幫助眾生脫離現在世階段暫時的眼前的痛苦和幫助眾生脫離永恆的無間地獄的痛苦。而將歷世修行者所得的般若智 慧集中於〝本世〞使用;依宗下的理念,這稱為〝靈性功德〞。看不見、摸不著,但卻能證悟得到靈性功德。
  13. jionghu表示:
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    人 生,人有其生也必有其死,因此古人說〝人固有一死〞。中國漢傳佛教密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教獲得修行極果的行者,即身成佛,即身虹化;根據生前不同 的修行證果,獲得〝極終善性〞、〝般若智證〞、〝悲心慈證〞三種層次的虹化轉世實驗──宗下簡稱為〝虹轉實驗〞。這一個就是我們所謂的佛教的〝生〞和 〝死〞的專門學問,研究〝生死〞的哲學;並且依此理論而實踐之,這就是佛教重要的哲學價值之一。
  14. Wym2009表示:
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    轉世者為了救渡眾生──幫助眾生解脫、幫助眾生脫離現在世階段暫時的眼前的痛苦和幫助眾生脫離永恆的無間地獄的痛苦。而將歷世修行者所得的般若智 慧集中於〝本世〞使用;依宗下的理念,這稱為〝靈性功德〞。
  15. Wym2009表示:
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    中國漢傳佛教密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教獲得修行極果的行者,即身成佛,即身虹化;根據生前不同 的修行證果,獲得〝極終善性〞、〝般若智證〞、〝悲心慈證〞三種層次的虹化轉世實驗──宗下簡稱為〝虹轉實驗〞。
  16. 07345675105表示:
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    我 說:“佛法裡頭有很多綬紀,這個〝綬紀〞就稱為〝預言〞;在基督教《聖經》裡面也有很多預言。這個綬紀、預言是要兌現的;兌現了,人們就會相信。”二十多年前澳幣的國際地位是兩塊澳幣換一塊美金,而現在是一塊澳幣換一塊美金,有時候還大於美金,這個就是預言的實現。這個預言的實現沒有人看見  大聖 釋迦牟尼佛祖從天上降下了許多澳幣、降下了許多美金到澳洲的土地上,這個就是靠〝靈性〞的力量。靈性的力量, 大聖 釋迦牟尼佛祖靈性之光照亮了 每一個澳洲人民的心頭,增長了每一個澳洲人民的智慧,從上到下,澳洲的國家的領袖、州的領袖、各城市的領袖充滿了靈性智慧,澳洲必定會富強。現在這一點已 經實現了;也就是說,我們所講的預言兌現了、綬紀成功。
  17. 07345675105表示:
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    佛教是研究生命的學問,研究隱態世界的學問,是研究生死的學問。佛教的價值就在於這三個學問。這不僅體現在顯教的教相上,更體現在密教的教相、事相、戒相、圓相諸方面。顯教和密教圓融無礙,法性一如,無二無別。
  18. 07345675105表示:
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    人 生,人有其生也必有其死,因此古人說〝人固有一死〞。中國漢傳佛教密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教獲得修行極果的行者,即身成佛,即身虹化;根據生前不同 的修行證果,獲得〝極終善性〞、〝般若智證〞、〝悲心慈證〞三種層次的虹化轉世實驗──宗下簡稱為〝虹轉實驗〞。這一個就是我們所謂的佛教的〝生〞和 〝死〞的專門學問,研究〝生死〞的哲學;並且依此理論而實踐之,這就是佛教重要的哲學價值之一。
  19. 07345675105表示:
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    動 禪陀羅尼對聖密行者的身體有積極能動的康復作用,依仗宇宙靈性世界的能量。中國漢傳密教所特有的關於宇宙與人類生命個體、數學定位;我們所稱之為的古梵密數學定 位就是指傳統的理念中,把人體分為七千四百萬脈道對應於宇宙的七千四百萬脈道,相互瑜伽就產生了積極能動的宇宙效應。
  20. 07345675105表示:
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    由是,中國漢傳密教──聖密宗宗下的理念得以運用古梵密宇宙數學系統,將之定量、定性地加以研究的可能。這就是將有限的色身生命投入於無限的聖教靈性訓練之中。
  21. 07345675105表示:
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    中國漢傳密宗的第一大祖庭就是大興善寺。 大興善寺、青龍寺以及法門寺,是三大祖庭,都在西安。 我們在 號之前會見了一些朋友,中國的、外國的密教朋友。25 這一次在會議中,中國漢傳密宗諸家流派的相當一部份我們已經接觸了、面談了,非常融洽、非常喜悅。大家對中國漢傳密宗的前途的展望,非常的充滿信心。
  22. 小桥表示:
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    而 今,在唐密祖庭大興善寺舉行的本屆會議,肩負著傳承歷史、發掘寶庫、開拓未來的時代的歷史重任。這一次會議聯繫佛教的教界和學界以及相關領域的高僧大德、 專家學者,通過學術交流,發掘、整理、弘揚和利用唐密文化資源,確實取得了重大的成果,為繁榮學術事業、建設中華民族共有的精神家園、構建和諧社會做出了 不可磨滅的歷史貢獻。
  23. 圣华缘表示:
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    我 說:“佛法裡頭有很多綬紀,這個〝綬紀〞就稱為〝預言〞;在基督教《聖經》裡面也有很多預言。這個綬紀、預言是要兌現的;兌現了,人們就會相信。”二十多年前澳幣的國際地位是兩塊澳幣換一塊美金,而現在是一塊澳幣換一塊美金,有時候還大於美金,這個就是預言的實現。這個預言的實現沒有人看見  大聖 釋迦牟尼佛祖從天上降下了許多澳幣、降下了許多美金到澳洲的土地上,這個就是靠〝靈性〞的力量。靈性的力量, 大聖 釋迦牟尼佛祖靈性之光照亮了 每一個澳洲人民的心頭,增長了每一個澳洲人民的智慧,從上到下,澳洲的國家的領袖、州的領袖、各城市的領袖充滿了靈性智慧,澳洲必定會富強。現在這一點已 經實現了;也就是說,我們所講的預言兌現了、綬紀成功。
  24. 圣华缘表示:
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    《金剛頂大教王經疏聖密偈》所聖示的: 稽首薄伽梵、大寶樓閣聖, 法界眾聖德、本初大日尊。 理事俱八密、妙登聖密乘, 聖緣慈悲心、娑婆眾勝殿; 殊勝演密典、極理超百非, 聖密菩提心、無垢晶瑩応。 虹轉如澍濡、普潤於饑渴, 暢流能所詮、安立三昧琞。
  25. 圣华缘表示:
    360Safe Explorer Windows XP
    而 今,在唐密祖庭大興善寺舉行的本屆會議,肩負著傳承歷史、發掘寶庫、開拓未來的時代的歷史重任。這一次會議聯繫佛教的教界和學界以及相關領域的高僧大德、 專家學者,通過學術交流,發掘、整理、弘揚和利用唐密文化資源,確實取得了重大的成果,為繁榮學術事業、建設中華民族共有的精神家園、構建和諧社會做出了 不可磨滅的歷史貢獻。
  26. 圣华缘表示:
    360Safe Explorer Windows XP
    正如大家都已經知道了的,我最近回到了中國,回到了祖國—我們的第一母親的懷抱。我們從 號出發,到 號返回 ,前後剛好 天。整個行程安排是比較緊湊的。10 Hobart 30
  27. jixiong66表示:
    TT Explorer Windows XP
    〝虹轉實驗〞。就是我們所謂的佛教的〝生〞和 〝死〞的專門學問,研究〝生死〞的哲學;並且依此理論而實踐之,這就是佛教重要的哲學價值之一。
  28. jixiong66表示:
    TT Explorer Windows XP
    將歷世修行者所得的般若智 慧集中於〝本世〞使用; 依宗下的理念,這稱為〝靈性功德〞。看不見、摸不著,但卻能證悟得到靈性功德。
  29. jixiong66表示:
    TT Explorer Windows XP
    記得恩師 聖宗 薄伽梵 至極  凈悟老法王 曾經在二十世紀二十年代初慈悲地聖密龍講綬紀聖示: “中國漢傳佛教密宗必將重光。”祂的綬紀今天雄辯地實現了;就在此時此地。
  30. jixiong66表示:
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    中國漢傳密宗的第一大祖庭就是大興善寺。
  31. 蓮華表示:
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    佛教文化自古是亞洲各國文明交往的重要紐帶;進入新世紀以來,佛教文化作為和周邊國家乃至世界文化交流的橋梁,更加引人矚目。繁榮於大興善寺的唐密文化是中國佛教文化史上的一朵奇葩,是中國與印度、日本、韓國、東南亞各國文化互動中的一道亮麗的風景線。

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