2012.05. 12 華嚴聖緣再續 法身心語聖境薄伽梵智及維摩詰　師尊聖密龍講聖示

 薄伽梵　智及維摩詰　師尊

2012.05.12星期六4－5pm

HobartFM96.1電臺華語廣播

華嚴聖緣再續。法身心語聖境

聖密龍講聖示

廣播電臺：

我們今天很有聖緣，請到　薄伽梵　師尊來到我們電臺廣播上來作聖密龍講的聖示。　薄伽梵　師尊您好，阿彌陀佛！

薄伽梵　智及維摩詰　師尊：

 阿彌陀佛！

廣播電臺：

 今天，我們恭請　薄伽梵　師尊來介紹中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教在五月五日朝聖千佛山紀念　^上白^下雲老禪師虹化一週年。有請　薄伽梵　師尊為我們作聖密龍講聖示。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊：

各位聽眾大家好！今天又到聖密龍講的時候。

五月五號，中國漢傳密學研究院由　金剛龍聖天口長老帶領著五位長老的代表團，去到了臺灣千佛山，讚頌　^上白^下雲老禪師虹化一週年。

這一天，千佛山天氣晴朗，陽光普照，就好如　老禪師回到了千佛山。 

在大會上代表團團長　金剛龍聖長老，代替　師父朗誦了讚頌詞，大會非常莊嚴、神聖肅穆。許多在場的法師、信眾，真情流露，感恩　老禪師的恩德而流下了眼淚。 

下面，把　金剛龍聖長老代表　師父所唸的讚頌詞，在這裡分享：

緬懷　雲公上人

上白下雲老禪師。台灣千佛山古梵密僧王。

大聖密號。曼殊伽陀摩帝剎怛婆。

秘密教主　大毗盧遮那佛應化聖身。金剛無上大阿闍黎。

 雲公上人禪教高峻。領臨濟正旨。得正法眼藏。古梵密學尤為殊勝。教證雙美。勳高德馨。開禪機及陀羅尼門。應根攝受無量眾生。

 遙憶當年。雲公上人於千佛山昇壇開古梵密門。大日聖光遍照法界。

 智及於萬里海外有幸得聞。冒昧求見於般若寺。得睹上人慈顏。

 華嚴聖緣再續。法身心語聖境。授古梵密法券，啟靈性之聖宴。

互為見證。神聖密儀。俱足甚深微妙。

 雲公上人九二嵩年。親領千佛山四眾百僧。不辭辛勞。飛跨重洋。玉駕聖臨澳洲。

 加持阿梨耶跋折羅賀夜。明鑑智及之漢唐密法傳承。持聖者三密。渡無明三業。

 仰兮惟兮。雲公世尊。悲願深廣。為世人出。大日遍照。三根普攝。所作已辦。不受後有。究竟圓滿。歸隱霓虹。祈願聖師。哀愍凡愚。法身炯明。轉世再臨。

 時值周年。稽首以禱。

 中國漢傳密教──聖密宗古梵密金剛禪佛教第二十八代宗師薄伽梵　智及維摩詰　頂禮

中國漢傳密學研究院院長、世界佛教青年僧伽協會副會長暨澳洲分會會長　金剛龍聖　代為讚頌」 

緬懷回顧　老禪師逝世、涅槃虹化一週年之際，　老禪師的一生光明磊落，風清月明而又波瀾壯闊。

白雲老禪師出身天童，歸元受戒，天岳第九代弟子，是臨濟嫡傳第四十代的兒孫，浮丘山第二代的傳人；並傳為溈仰宗　廣修老和尚的法系，同時，身負　能海大師梵密燈傳灌頂的重責大任，是　虛因老禪師的衣鉢傳人。

老禪師是和　曼殊師利佛聖誕同日出生。七歲就出家了。民國三年九九重陽日，浮丘山　^上虛^下因（平凡）老方丈回返北平，與歐陽夫婦矢誓約定，「指胎收徒」結下師徒緣。

民國四年四月四日是　曼殊師利佛菩薩的聖誕，夢雲呱呱落地。自出娘胎，即葷腥不沾。

民國十年四月四日，　^上虛^下因老和尚為七年前的綬紀徒弟─　　夢雲行剃度儀式，賜法號「夢殊」，字「白雲」，這就是　白雲老和尚法號的來由。繼承平陽堂天岳山第九代，浮丘山第二代，臨濟宗第四十代孫。

白雲老和尚十歲時，娘親往生，臨終前不捨地在雲兒的肩膀上留下一烙的齒印。日後　夢雲從不過生日，反而稱自己的生日為「母難之日」，每在這樣的紀念日子裡，絕食禁語三日，迴向父母隆恩。

老禪師十一歲到十二歲的時候，祂是中國的第一位學士比丘。

老禪師十一歲到十六歲的時候，　夢雲先寄讀於天岳山沙彌園，結識「一塵」沙彌，後轉寶林村私塾志成學堂、箴言書院。

十七歲至二十歲，考上湖南大學。大三時，學校規定住校，　因老和尚一日三餐親自送飯盒，風雨無阻。

二十一歲的夏末，自湖南大學中文系畢業，　虛因老和尚因為他要立即啟程，前往漢陽歸元寺受千佛三壇大戒。

二十一歲到三十歲年輕的行腳方丈

二十一歲，　白雲老禪師圓滿具戒之後，展開三年雲水行腳參訪之旅，始有「夢頭陀」之稱。

二十二歲冬天，到達西藏拉薩，掛搭上密院，轉往業富絳央寺學因明九個月。

二十四歲中秋月圓，暫別了行腳參訪，返抵雷音寺，九九重陽日，接掌浮丘山雷音寺的第二代住持。

二十五歲的仲冬之夜，大雪盈膝，四川蒙山的　能海大師，不辭涉山跋水之辛勞，趕赴雷音寺，選在中夜亥未子初，親傳古梵密中不傳之密，以「衣缽真傳」方式對　夢雲傾囊全授，賜字「寬一」。

二十七歲夏行腳泰北，得識印度苦行僧　「讖托那庫瑪」，學會大悲懺法、七種大手印法以及「阿利耶缽羅芷迪室婆那摩帝剎怛波」等法，並賜號　曼殊伽陀摩帝剎怛波耶。

二十八歲時經諸山長老推舉，出任小南天天岳山梵音寺第四十代方丈，晉山隆陞大典後，即回天童謁祖，發願要整頓寺務三天。

三十一歲到四十歲，誤入軍旅，輾轉來臺

三十四歲端午，下山前往信徒家應供，返寺搭船時，被三名軍人強抓入湖南師管區，因緣輾轉來到了南臺灣高雄鳳山灣仔頭營房，被迫暫時下卸僧服而遁跡軍旅十年又一百多天。

三十六歲仲夏，接獲到　因老和尚的緬甸信諭，指示了窘困中的佛事前程，「即使時空有盡，汝身永駐法海，天岳山門不寧，當可莊嚴蓬萊。」

四十一歲到五十歲，歸復本來出家僧的面目，親建茅庵，遵效百丈苦行

四十五歲秋還復了本來的出家身分，至高雄甲仙犁頭山的原始森林裏，親手搭建了「休休庵」茅蓬。

四十五歲到四十八歲，作了兩趟臺灣行腳之旅，一中夜，於花蓮鳳林蓮社的瀑布旁，結跏禪定中偶得三關大覺。

五十歲中秋前夕，卸下背架子，落腳臺南關仔嶺碧雲寺，遵奉師訓：「五十歲前不要收女弟子，不要寫文章。」五十一到六十歲，佈教論述，廣開法筵，開創「千佛山」。

五十三歲四月四日，　虛因老和尚圓寂於緬甸東北密支那郡哈達山之淨因蘭若，時由徒孫智忍、學弘隨侍在側，安享世壽一百零一歲，僧臘與戒臘同為六十八。

五十八歲春節除夕前，帶領門下六名尼眾弟子離開碧雲寺，遷至大城鄉古嚴禪寺。

五十九歲夏六月，臺南關廟菩提寺開山和尚　德泉住持圓寂，九月十九日觀音菩薩出家日，舉行晉山大典，　白雲禪師接掌第二任住持，稟承師命，開創了「千佛山」叢林大道場。

六十一歲到七十歲，開山建寺，教化僧才，顯密雙化，饒益冥陽

六十二歲，　白雲老禪師進住菩提寺已經第三年，趁七月盂蘭盆法會時，首度於菩提寺施放瑜伽燄口，親任金剛薩埵，法會中且傳幽冥戒，開啟了關廟地方空前殊勝大事。

六十四歲首辦大專禪七，於菩提寺佈達常住大眾修學之日常功課改為五堂制：晨課兩支香，地藏法會兩支香，午供、晚課兩支香，夜間共修兩支香。

六十八歲春三月，　老禪師開始恢復大陸時代的頭陀相，發願禁足，謝絕應供，期以修「禪」為生死法門；且每當現莊嚴比丘相時，若不講經說法，必嘴破舌裂，不能入睡；現頭陀相時，則無此弊。

老和尚七十一歲至八十歲的時候，啟建大佛，庇佑眾生

七十三歲仲夏，菩提寺開始動工興建　釋迦牟尼大佛（前後共建造了十五年）及千佛殿（密壇），堅守「清淨、莊嚴、澹泊」的僧伽典範，以隨緣不緣化的本分，涓滴渠成，廣結眾生善緣。

七十五歲元旦，菩提寺法堂正式啟用，　白雲禪師晨起便沐浴清淨，朝未進食，身著百衲衣，三步一跪拜，自法堂外趨行朝禮至講臺。秋涼時，首次主持週末禪修，並於觀音法會中，破例對信眾傳授「大悲法」與「觀音法門」。

七十六歲，率團回浙江天童寺禮祖，胡跪當地，久久泣不成聲。秋八月時，傳溈仰宗（　廣修老和尚法脈）予　若遷法師，承繼第二十代孫，賜字「智藏」。七月普度大法會，於菩提寺首度施放三向瑜伽燄口，滿日時，公開廣傳古梵密法，親口相傳相授「觀自在行法」。年底時，再度開放傳授「普安位法」，及單獨一對一地授四灌頂，教學「四曼陀法」。

自七十七歲開始，由南到北，千佛山各地的講堂紛紛林立，　雲老禪師隨因緣演化，廣開方便法筵，演講活動頻繁不停，且場場座無虛席。

八十一歲到九十歲，創立公益三個單位，音影媒體弘法廣傳，法筵長舌新里程。

七十九歲至八十一歲間，號召七眾弟子，陸續成立了中華佛弟子協會、千佛山慈善基金會與金禧廣播電台，三單位合為一體，適時地勤耕、普灑佛法甘露，拔苦予樂。

老禪師在八十六歲起，　雲老禪師開始於電視頻道宣講佛法，同時配合著白雲書坊的設立因緣，期待將慈悲智慧的佛法法音，藉無遠弗屆的傳播功效，直接利益社會大眾。

九十歲春末，以九十的登高吉壽，廣結眾生緣，效尤佛陀慈悲喜捨的行願，廣開千佛功德法筵，親自引領上百門下的僧眾首度開壇傳授在家三皈五戒、基礎菩薩戒，暨籌建梁皇水陸無遮普施大法會，親啟古梵密壇，主行〝普成就妙吉祥喜樂解脫自在虛空藏〞大法，普願十方大眾，增上菩提，冥陽兩利，延壽吉祥，饒益群命。此次法會功德收入，將全數資建般若寺。

雲老禪師在九十禪歲月裡，奉獻一生職志。

在二零零六年五月，聖密宗古梵密和千佛山古梵密的導師──　雲老禪師，在臺灣高雄般若寺會合。由此，開創了聖密宗古梵密和千佛山古梵密的華嚴聖緣的現代演繹。

因為今天的時間已經到了，聖密龍講到此結束。謝謝大家收聽。

阿彌陀佛！

廣播電臺：

我們很感謝　薄伽梵　師尊今天的聖密龍講聖示。我們期待明天繼續聆聽　薄伽梵　師尊聖密龍講關於紀念　^上白^下雲老禪師虹化一週年法會的盛況。感謝　薄伽梵　師尊。阿彌陀佛！