2012.07.28壮丽虹化舍寿教相 薄伽梵　智及维摩诘师尊　电台华语广播圣密龙讲圣示

薄伽梵　智及维摩诘　师尊

2012.07.28 星期六4－5pm

Hobart FM 96.1 电台华语广播

壮丽虹化 舍寿教相

圣密龙讲圣示

广播电台：

我们今天很有圣缘，请到 薄伽梵 师尊来到我们广播电台，作圣密龙讲的圣示。

薄伽梵 师尊，您好！阿弥陀佛！

薄伽梵 师尊：

阿弥陀佛！

广播电台：

今天，我们 薄伽梵 智及维摩诘 师尊将会作一个重要的《通告》，并且慈悲地圣密龙讲相关的圣密宗古梵密金刚禅佛教的教相、事相。现在恭请 薄伽梵 师尊 为我们作圣示。

薄伽梵 师尊：

阿弥陀佛！

各位听众大家好！现在又到了圣密龙讲的时候。今天，我们要向全世界宣告：一位在中国大陆的 大圣宝 金刚道侬长老，祂壮丽虹化，祂的世寿是90岁，祂生于1922年3月30日，虹化于2012年7月22日下午2：52分。

祂的世寿是90岁，但是祂还有舍寿的圣龄，舍寿的年龄，舍寿的年龄是32岁，所以如果两个年龄，世寿年龄和舍寿的年龄两者相加的话，那就是122岁。

世寿年龄和舍寿年龄有些什么不同？为什么叫舍寿？这是圣密宗古梵密金刚禅佛教的一个教相，是一个很重要的共不共法。

趁这一个圣缘，我们就把“如何是舍寿？怎么样舍寿？”这个情况向大家介绍一下。大家在评估这些情况的时候，能够根据自己的觉悟程度，体察得到什么是舍寿。

因为 大圣宝 金刚道侬长老已经壮丽虹化，所以我们在祂的“大圣宝”圣称前面，就要加上“阿达尔嘛佛”，也就是说，称呼 金刚道侬长老为： 阿达尔嘛佛 大圣宝 金刚道侬长老。

那么，我们为什么称祂为“虹化”？和普通人的涅槃、圆寂或者称为逝世，有什么不同？

就是因为祂的灵性生命体，祂的高层意识，已经来到了圣地Hobart霓虹山。

在圣地的不少行者、上师、长老，看到了霓虹的光辉。他们看到这个霓虹的光辉时，甚至根本不知道这件事情，许多人是我现在圣密龙讲广播的时候，才第一次知道。

有些人也没有看见过金刚道侬长老的模样，但是可以从我们曾经放过的一些珍贵的历史性的DVD记录片上，看见 道侬长老在追随 师父弘法的时候，祂精彩而又神奇的修持表演。因为在祂修持表演的这个时候，已经是六、七十岁的一个老太太了，所以，祂的表演特别令人震憾。

阿达尔嘛佛 大圣宝 金刚道侬长老，于1980年6月开始修持金刚禅动禅陀罗尼。祂来参加修持的因缘，是由于祂患有心脏病、脑血管硬化、胃溃疡等多种疾病。祂经常晚上睡不着觉，肚子痛，胃痛，由是也多年的失眠，严重的神经衰弱，身体非常的虚弱。

由于这样的情况，祂身体患有多种的疾病，心脏的搏动软弱无力，正常人每分钟的心跳一般是72次，但是祂每分钟的心跳只有55次。正因为此，长年的大脑供血不足，体质也日益地衰退。虽然，祂自身是一位医务工作者，但是每当心率下降到每分钟45~48次的时候，祂就要昏迷，就会不省人事，要紧急地呼叫急救车，去医院心脏科急疹抢救。如此的反复数次。

后来，经过一位祂的朋友介绍，这位朋友是祂丈夫的密友，这个人是一位什么人呢？是浙江省省级机关事务管理局的局长，姓刘，叫刘XX的介绍。

他怎么介绍呢？他说：“我们浙江的中医中药研究所从天台国清寺找到了一位‘异人’。所谓的‘异人’，就是具有特异功能的这么一个人，比如他有特别的本事。找了来了。现在已经在浙江中医中药研究所三楼上班，你只要拿着我的条子去，他就会见你。”

经过这个刘局长的介绍，祂果然来了。祂说：“听到您的大名，我就来见您了。听说您有特异功能，我相信的。”

祂老家是温州人，但是祂生长在诸暨，浙江的诸暨，就在绍兴的附近。讲的话呢，一般是以诸暨话比较占多，诸暨的地方话。因为大家知道，浙江诸暨的人，那个性格都是比较硬的，蛮硬朗的。但是，祂这个硬朗的话跟祂的身体呢，刚好是成反比。就是讲话的口气很硬，但是因为祂这个身体很弱，所以，祂讲话的声音也不高，提不高，这个因为祂气不够。

祂说：“我有很多疑难杂症，但是听说您治疑难杂症，而且包括一些不治之症，都能够不药而愈。也就是说您没有给予吃药，那些病人就会好。是这样传说您的。不知是不是？”

看祂这个样子，这个老太太非常的和气，一个人瘦小，但是面带笑容，看上去已经有七十余岁。但实际上，这个时候祂不到六十岁。为什么会看祂有七十余岁？因为祂脸上布满了皱纹，头上满头的白发。而且，人很瘦小，所以，看上去是七十几岁的老太太，走路也走不动。只见祂这个脸色是一个灰暗的，而且是苍白而没有血色，这个嘴唇是发黑的。

在这样的情况下，给人看见，感觉到任何人看见，都会无端端地升起怜悯之心的。祂本身就是个蛮慈悲的人。看起来，祂是在众多的闻名而来的求诊者里，祂最初的时候，好像胆子小小的，小女孩一样，排在排队的最后，一早来了，排在最后一个，但排到10点钟、11点钟，祂还是最后一个。

这个有点奇怪了，但是仔细想想也不奇怪。因为在排队中，插进队伍来的人太多了，大部分都是这个长、那个长的拿着个介绍信，他就插进队伍来，就在前面看了病。

因为那个时候，中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教，作为古梵密的法门，还没有全面地铺开，也不能说是佛教的，只能够说是一个“气功”，或者说一个金刚禅的修持。所以，在这样的情况下，所谓的“名不正，言不顺”。

所以，虽然我好像是在浙江中医中药研究所工作，又有那么多的病人闻讯而来，但是我还是要按照圣宗的绶纪，按部就班地，一步一步慎重地处理各种情况，当时因为是刚刚开始大弘。

第一步，在1979年，因为已经进了浙江省体委工作，所以参加了79年5月份在中国广西南宁召开的，解放以来第一次全国民间武术观摩交流大会，并初露头角。

但是，在当时的大会中各种各样的干扰因素太多，人们对于少林金刚禅自然门不能理解，但因为这是圣宗的绶纪，圣宗怎么说，我就要怎么做。众生能理解，我也这样做；不能理解，我还是要这样做。圣宗绶纪中要让我80年离开浙江省体委，我就离开了；然后让我到天台国清寺去看望清定上师，我就去了。

那么我在天台国清寺的时候，遇到清定上师的时候，刚好浙江省中医中药研究所有一位中医师罗森先生，来到了天台国清寺。他是闻兴赶来，说这里有异人，所以他找来了。结果，就把我找去，到了浙江中医中药研究所，开始了动禅陀罗尼、静禅陀罗尼的教练。

在这样的情况下，虽然当时根据圣宗的允许以神迹治病，以作为最初的宣传，暂时地不宣扬教相，也召来了很多的众生要求治病。

当时，对要求来治病的众生，我基本上每个众生只化费一分钟的时间，更有的只给予1秒的时间，所谓的1秒钟给予宇宙的能量。

所谓的“1秒钟”，让他转身而走，回到家里，某些病已经得到改善，甚至有些已经是不药而愈。因此，名声就越来越响。

在这样的情况下，这位李爱侬女士就来到了我的面前。祂的介绍人有两条线路，一条是祂丈夫那里的线路，也就是浙江省省级机关事务管理局的那个局长，这个刘局长的介绍；另外有一条，祂有个亲戚是在浙江省中医中药研究所工作的，是一个著名的中医师，中医内科的，在全浙江是非常有名的这么一个中医师，根据他的介绍，祂来了。

他是怎么样介绍的呢？他说：“这个人，从他的年龄看，才只不过三十几岁。”他说我当时只有三十几岁，我确确实实只有三十几岁。

“不知道哪里来的，他身上所谓的特异的力量和宇宙的力量。居然有那么多的人相信他。”他说：“我只相信生病一定要吃药的，不是吃西药就是吃中药。中药就慢一点，药是必不可少的，但是他竟然不用药的。”

因为浙江中医中药研究所在收集这方面的情报，知道有不少人确实是症状缓解了。

“不一定说他已经确实是好了，但是症状缓解确实是事实。不知道是心里作用呢？还是真的有这样的宇宙能量？”

他说有这样的情况出现，他就认为：如果宁肯信其无，不妨信祂有，可以不妨一试嘛。

那么他就跟李老太太说：“你去看病，不要求他怎么样给你治，怎么样给你治，你不需要多讲，只跟他讲：我宁肯在你空的时候，多给我一点时间。你把你的症状老老实实告诉他，看他给你多少时间。”

所以，我请这个老太太从后面调到前面来先看的时候，祂说：“我不要先看，我要最后一个看，只要求你多给我一点时间。”

看上去是蛮诚心的，那么我就让祂等。一个一个看完了，差不多发出去的号子看完了，祂是最后一个，就真的跟祂谈起来。

谈起来，一听也有点吓唬唬的，因为祂说医生已经急救过祂好几次了。医生跟祂讲：“这个心脏病，就是因为你的身体太虚弱，在西医也没有马上好的方法，只能够慢慢地调理。”

因为祂全身都有病嘛，脑血管硬化，脑血管有病；神经衰弱，晚上睡不着，又是有病；胃痛、胃溃疡、胃出血，又是病；还有这个妇科病。后来，祂是推心置腹地跟我谈了，祂有几个孩子，家庭怎么样，祂的丈夫又怎么样。祂家庭是蛮和睦的，丈夫对祂也是蛮好的，孩子也是很听话的，就是祂身体不好。一切美满，就是这个身体不好。

没有办法，所以看遍西医也不好。西医不是不好，西医只能够起一个救急的作用。祂生命垂危了，要急救了，那么让西医来，西医来了，那么让祂渡过一个生命的难关，但是祂没有根本上得到根治。祂也在那位老中医那里吃中药，吃一些调理的药，是比较缓慢的，没有怎么好。所以看起来，祂还是这么个样子，身体很虚的，没有根本上改变祂。

我看祂那么诚恳的，后来我也知道，祂也是有点相信佛的，相信佛教的。祂说：“我这个‘相信’啊，只相信佛是一个慈悲的，不是那种很铁心地相信，也不是半信半疑，我‘疑’是没有的，但是对佛教我是相信的。我想人总要做好人，做慈悲的人。”

我觉得这个老太太蛮不错的噢，那么我就跟祂老实说了：“其实我没有什么其他的特异功能。为什么这样说呢？因为可能你已经听到了外面传闻说，我有特异功能，所以慕名而来，要我用特异功能治好你的病。我说其实不是。我其实叫人就是要有一颗善良之心，我有一句话叫做：我们信佛就是信 大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧。”我这个“信”讲得那么顺口。

“大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧”这句话里头，每一个字都是有意义的，不可以少一个字的。比如说，我们称 大圣，也就是对 佛祖的信仰，你一定要把祂视为一个圣人，一个绝对的圣人，而且是一个大的圣人。祂大到多少 ？大到比宇宙还要大。以这个角度来认识这个释迦牟尼佛。”

“我们普通人都叫‘佛’，叫‘佛祖’就已经是了不起了。那我说为什么要叫这个‘释迦牟尼’？‘释迦牟尼’是佛祖原来没有出家的那个姓，好像你姓李，我姓王一样，这个意思表示是什么？释迦牟尼佛祖，这个‘释迦牟尼’，祂是一个古印度的一个刹帝利王族的儿子，祂不是像基督教一样是天上的神，祂不是神。

“那么，下面这句话就重要了，叫‘极终善性’。就是你的慈悲，你建立的基础要建立在‘极终善性’上。”最初看见，就是跟祂讨论了这一个事情。

“下面就是‘慈悲和智慧’。那么，‘慈悲和智慧’内容就很多了，我就暂时讲到这里。你能吸收到多少，觉悟到多少，那么你的病也能够好到多少。”

我说：“你不要误解我，我刚才说的我没有特异功能，所有的效果都来源于你自己本人的信仰。你不要误解，不要以为我推辞不给你治疗。有很多人，我这样讲的时候，他们说‘我外面听来的难道都假的，是不是？诚心实意来找你，你给我治一下。你不要说你不懂，你不懂，我就没办法治了。听起来，你好像说你没有特异功能。我是来治病的，你说你没功能，不可能给我治，那我不是更糟了’？我说你不要误解，我是一个中介人，我就是把你介绍给佛祖，把佛祖的宇宙能量介绍给你，加到你的身上。”

祂慢慢地听、听、听，听懂起来了，感觉上我没有骗祂，我是真实的。

我说：“其实，每一个病人来，只要他能够理解的，我都是这样跟他说的：‘病好，病不好，实际上就在于你自己的觉悟。’当然，有些人也会问的：‘你这个觉悟是不是和禅宗一样的‘明心见性？’

我说可以这样说，但是有一些些不同的。因为禅宗是禅宗，我们虽然也有一个禅，叫‘金刚禅’，但是‘金刚’两个字用上去，这个就是密宗。

密宗的觉悟，跟禅宗的觉悟有些不同的。我们除了‘ 大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧’这句话之外，我们还有一句话，这句话你一定要记得 ，我们密宗的观点认为：人和人，也就是你现在是病人——你的位置，我的位置是医生 ，人和人实际上是一个整体，也就是说人和人是一个不连续的整体，虽然没有联系，一点关系都没有。

刚才你来之前我还不认识 ，不知道你的存在，你知道我的存在，但是我不知道你的存在。但现在你来了，我们已经谈了差不多十分钟了，那么，这个整体现象就已经产生了。我们已经经历了信息的交流，那么，你把病理的信息释放给了我，我把佛祖的能量释放给你了，那么在这样的情况之下，我们已经构成了一个循环。

这个循环：宇宙，我，你；你，我，宇宙，很明显我是一个中介。我这个中介，如果说你瑜伽得好，你吸收的宇宙正能量多的话，那么你的病就好得快。如果你觉悟得慢，甚至对我说的这番话反感，或者你用种种的、各种各样的世间法的知识而引起你的所知障，那么你的病就可能好的慢，甚至完全不可以好。”

祂真的慢慢、慢慢地懂了，但是我要告诉祂第三个重要的话，第三句话，也就是说：

“你要学一个法门，叫舍寿法门。舍寿舍寿，不是要让你短寿，不要弄错。舍寿是指你本身如果说能够活一百岁的话，你现在58岁，那么你这个58岁以后的生命，都去舍给了众生，舍给了这一个 大圣 释迦牟尼佛祖圣教。

所谓的舍寿，实际上是指你把自己生命中最宝贵的东西，舍给了众生，回向给了众生，而不再属于你自己。你获得了真正的生命，获得了永恒生命。

我在这里治病，治病不是目的，实际上是来宣传永恒生命，我们是一个永恒生命之教。”

因为只有我和祂两个人，其他人都病看好了，所以祂要多谈，我就跟祂多谈了一会儿，就谈了这些。

自从这一次后，后来根据这个舍寿教法，进一步地教祂了教相、事相、戒相、圆相，祂的身体也就一路、一路、一路地好起来。

今天由于时间关系，我们暂时地讨论到这里。各位听众再见。

阿弥陀佛！

广播电台：

很感谢 薄伽梵 智及维摩诘师尊今天的圣密龙讲教法圣示，我们期待明天继续聆听 薄伽梵 师尊精彩的圣密龙讲圣示，感谢 薄伽梵师尊！

阿弥陀佛！