2012.07.28壯麗虹化舍壽教相 薄伽梵　智及維摩詰師尊　電臺華語廣播聖密龍講聖示

薄伽梵　智及維摩詰　師尊

2012.07.28 星期六4－5pm

Hobart FM 96.1 電臺華語廣播

壯麗虹化 舍壽教相

聖密龍講聖示

廣播電臺：

我們今天很有聖緣，請到 薄伽梵 師尊來到我們廣播電臺，作聖密龍講的聖示。

薄伽梵 師尊，您好！阿彌陀佛！

薄伽梵 師尊：

阿彌陀佛！

廣播電臺：

今天，我們 薄伽梵 智及維摩詰 師尊將會作一個重要的《通告》，並且慈悲地聖密龍講相關的聖密宗古梵密金剛禪佛教的教相、事相。現在恭請 薄伽梵 師尊 為我們作聖示。

薄伽梵 師尊：

阿彌陀佛！

各位聽眾大家好！現在又到了聖密龍講的時候。今天，我們要向全世界宣告：一位在中國大陸的 大聖寶 金剛道儂長老，祂壯麗虹化，祂的世壽是90歲，祂生於1922年3月30日，虹化於2012年7月22日下午2：52分。

祂的世壽是90歲，但是祂還有舍壽的聖齡，舍壽的年齡，舍壽的年齡是32歲，所以如果兩個年齡，世壽年齡和舍壽的年齡兩者相加的話，那就是122歲。

世壽年齡和舍壽年齡有些什麼不同？為什麼叫舍壽？這是聖密宗古梵密金剛禪佛教的一個教相，是一個很重要的共不共法。

趁這一個聖緣，我們就把“如何是舍壽？怎麼樣舍壽？”這個情況向大家介紹一下。大家在評估這些情況的時候，能夠根據自己的覺悟程度，體察得到什麼是舍壽。

因為 大聖寶 金剛道儂長老已經壯麗虹化，所以我們在祂的“大聖寶”聖稱前面，就要加上“阿達爾嘛佛”，也就是說，稱呼 金剛道儂長老為： 阿達爾嘛佛 大聖寶 金剛道儂長老。

那麼，我們為什麼稱祂為“虹化”？和普通人的涅槃、圓寂或者稱為逝世，有什麼不同？

就是因為祂的靈性生命體，祂的高層意識，已經來到了聖地Hobart霓虹山。

在聖地的不少行者、上師、長老，看到了霓虹的光輝。他們看到這個霓虹的光輝時，甚至根本不知道這件事情，許多人是我現在聖密龍講廣播的時候，才第一次知道。

有些人也沒有看見過金剛道儂長老的模樣，但是可以從我們曾經放過的一些珍貴的歷史性的DVD記錄片上，看見 道儂長老在追隨 師父弘法的時候，祂精彩而又神奇的修持表演。因為在祂修持表演的這個時候，已經是六、七十歲的一個老太太了，所以，祂的表演特別令人震憾。

阿達爾嘛佛 大聖寶 金剛道儂長老，於1980年6月開始修持金剛禪動禪陀羅尼。祂來參加修持的因緣，是由於祂患有心臟病、腦血管硬化、胃潰瘍等多種疾病。祂經常晚上睡不著覺，肚子痛，胃痛，由是也多年的失眠，嚴重的神經衰弱，身體非常的虛弱。

由於這樣的情況，祂身體患有多種的疾病，心臟的搏動軟弱無力，正常人每分鐘的心跳一般是72次，但是祂每分鐘的心跳只有55次。正因為此，長年的大腦供血不足，體質也日益地衰退。雖然，祂自身是一位醫務工作者，但是每當心率下降到每分鐘45~48次的時候，祂就要昏迷，就會不省人事，要緊急地呼叫急救車，去醫院心臟科急疹搶救。如此的反復數次。

後來，經過一位祂的朋友介紹，這位朋友是祂丈夫的密友，這個人是一位什麼人呢？是浙江省省級機關事務管理局的局長，姓劉，叫劉XX的介紹。

他怎麼介紹呢？他說：“我們浙江的中醫中藥研究所從天臺國清寺找到了一位‘異人’。所謂的‘異人’，就是具有特異功能的這麼一個人，比如他有特別的本事。找了來了。現在已經在浙江中醫中藥研究所三樓上班，你只要拿著我的條子去，他就會見你。”

經過這個劉局長的介紹，祂果然來了。祂說：“聽到您的大名，我就來見您了。聽說您有特異功能，我相信的。”

祂老家是溫州人，但是祂生長在諸暨，浙江的諸暨，就在紹興的附近。講的話呢，一般是以諸暨話比較佔多，諸暨的地方話。因為大家知道，浙江諸暨的人，那個性格都是比較硬的，蠻硬朗的。但是，祂這個硬朗的話跟祂的身體呢，剛好是成反比。就是講話的口氣很硬，但是因為祂這個身體很弱，所以，祂講話的聲音也不高，提不高，這個因為祂氣不夠。

祂說：“我有很多疑難雜症，但是聽說您治疑難雜症，而且包括一些不治之症，都能夠不藥而愈。也就是說您沒有給予吃藥，那些病人就會好。是這樣傳說您的。不知是不是？”

看祂這個樣子，這個老太太非常的和氣，一個人瘦小，但是面帶笑容，看上去已經有七十餘歲。但實際上，這個時候祂不到六十歲。為什麼會看祂有七十餘歲？因為祂臉上佈滿了皺紋，頭上滿頭的白髮。而且，人很瘦小，所以，看上去是七十幾歲的老太太，走路也走不動。只見祂這個臉色是一個灰暗的，而且是蒼白而沒有血色，這個嘴唇是發黑的。

在這樣的情況下，給人看見，感覺到任何人看見，都會無端端地升起憐憫之心的。祂本身就是個蠻慈悲的人。看起來，祂是在眾多的聞名而來的求診者裡，祂最初的時候，好像膽子小小的，小女孩一樣，排在排隊的最後，一早來了，排在最後一個，但排到10點鐘、11點鐘，祂還是最後一個。

這個有點奇怪了，但是仔細想想也不奇怪。因為在排隊中，插進隊伍來的人太多了，大部分都是這個長、那個長的拿著個介紹信，他就插進隊伍來，就在前面看了病。

因為那個時候，中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教，作為古梵密的法門，還沒有全面地鋪開，也不能說是佛教的，只能夠說是一個“氣功”，或者說一個金剛禪的修持。所以，在這樣的情況下，所謂的“名不正，言不順”。

所以，雖然我好像是在浙江中醫中藥研究所工作，又有那麼多的病人聞訊而來，但是我還是要按照聖宗的綬紀，按部就班地，一步一步慎重地處理各種情況，當時因為是剛剛開始大弘。

第一步，在1979年，因為已經進了浙江省體委工作，所以參加了79年5月份在中國廣西南寧召開的，解放以來第一次全國民間武術觀摩交流大會，並初露頭角。

但是，在當時的大會中各種各樣的幹擾因素太多，人們對於少林金剛禪自然門不能理解，但因為這是聖宗的綬紀，聖宗怎麼說，我就要怎麼做。眾生能理解，我也這樣做；不能理解，我還是要這樣做。聖宗綬紀中要讓我80年離開浙江省體委，我就離開了；然後讓我到天臺國清寺去看望清定上師，我就去了。

那麼我在天臺國清寺的時候，遇到清定上師的時候，剛好浙江省中醫中藥研究所有一位中醫師羅森先生，來到了天臺國清寺。他是聞興趕來，說這裡有異人，所以他找來了。結果，就把我找去，到了浙江中醫中藥研究所，開始了動禪陀羅尼、靜禪陀羅尼的教練。

在這樣的情況下，雖然當時根據聖宗的允許以神跡治病，以作為最初的宣傳，暫時地不宣揚教相，也召來了很多的眾生要求治病。

當時，對要求來治病的眾生，我基本上每個眾生只化費一分鐘的時間，更有的只給予1秒的時間，所謂的1秒鐘給予宇宙的能量。

所謂的“1秒鐘”，讓他轉身而走，回到家裡，某些病已經得到改善，甚至有些已經是不藥而愈。因此，名聲就越來越響。

在這樣的情況下，這位李愛儂女士就來到了我的面前。祂的介紹人有兩條線路，一條是祂丈夫那裡的線路，也就是浙江省省級機關事務管理局的那個局長，這個劉局長的介紹；另外有一條，祂有個親戚是在浙江省中醫中藥研究所工作的，是一個著名的中醫師，中醫內科的，在全浙江是非常有名的這麼一個中醫師，根據他的介紹，祂來了。

他是怎麼樣介紹的呢？他說：“這個人，從他的年齡看，才只不過三十幾歲。”他說我當時只有三十幾歲，我確確實實只有三十幾歲。

“不知道哪裡來的，他身上所謂的特異的力量和宇宙的力量。居然有那麼多的人相信他。”他說：“我只相信生病一定要吃藥的，不是吃西藥就是吃中藥。中藥就慢一點，藥是必不可少的，但是他竟然不用藥的。”

因為浙江中醫中藥研究所在收集這方面的情報，知道有不少人確實是症狀緩解了。

“不一定說他已經確實是好了，但是症狀緩解確實是事實。不知道是心裡作用呢？還是真的有這樣的宇宙能量？”

他說有這樣的情況出現，他就認為：如果寧肯信其無，不妨信祂有，可以不妨一試嘛。

那麼他就跟李老太太說：“你去看病，不要求他怎麼樣給你治，怎麼樣給你治，你不需要多講，只跟他講：我寧肯在你空的時候，多給我一點時間。你把你的症狀老老實實告訴他，看他給你多少時間。”

所以，我請這個老太太從後面調到前面來先看的時候，祂說：“我不要先看，我要最後一個看，只要求你多給我一點時間。”

看上去是蠻誠心的，那麼我就讓祂等。一個一個看完了，差不多發出去的號子看完了，祂是最後一個，就真的跟祂談起來。

談起來，一聽也有點嚇唬唬的，因為祂說醫生已經急救過祂好幾次了。醫生跟祂講：“這個心臟病，就是因為你的身體太虛弱，在西醫也沒有馬上好的方法，只能夠慢慢地調理。”

因為祂全身都有病嘛，腦血管硬化，腦血管有病；神經衰弱，晚上睡不著，又是有病；胃痛、胃潰瘍、胃出血，又是病；還有這個婦科病。後來，祂是推心置腹地跟我談了，祂有幾個孩子，家庭怎麼樣，祂的丈夫又怎麼樣。祂家庭是蠻和睦的，丈夫對祂也是蠻好的，孩子也是很聽話的，就是祂身體不好。一切美滿，就是這個身體不好。

沒有辦法，所以看遍西醫也不好。西醫不是不好，西醫只能夠起一個救急的作用。祂生命垂危了，要急救了，那麼讓西醫來，西醫來了，那麼讓祂渡過一個生命的難關，但是祂沒有根本上得到根治。祂也在那位老中醫那裡吃中藥，吃一些調理的藥，是比較緩慢的，沒有怎麼好。所以看起來，祂還是這麼個樣子，身體很虛的，沒有根本上改變祂。

我看祂那麼誠懇的，後來我也知道，祂也是有點相信佛的，相信佛教的。祂說：“我這個‘相信’啊，只相信佛是一個慈悲的，不是那種很鐵心地相信，也不是半信半疑，我‘疑’是沒有的，但是對佛教我是相信的。我想人總要做好人，做慈悲的人。”

我覺得這個老太太蠻不錯的噢，那麼我就跟祂老實說了：“其實我沒有什麼其他的特異功能。為什麼這樣說呢？因為可能你已經聽到了外面傳聞說，我有特異功能，所以慕名而來，要我用特異功能治好你的病。我說其實不是。我其實叫人就是要有一顆善良之心，我有一句話叫做：我們信佛就是信 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。”我這個“信”講得那麼順口。

“大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧”這句話裡頭，每一個字都是有意義的，不可以少一個字的。比如說，我們稱 大聖，也就是對 佛祖的信仰，你一定要把祂視為一個聖人，一個絕對的聖人，而且是一個大的聖人。祂大到多少 ？大到比宇宙還要大。以這個角度來認識這個釋迦牟尼佛。”

“我們普通人都叫‘佛’，叫‘佛祖’就已經是了不起了。那我說為什麼要叫這個‘釋迦牟尼’？‘釋迦牟尼’是佛祖原來沒有出家的那個姓，好像你姓李，我姓王一樣，這個意思表示是什麼？釋迦牟尼佛祖，這個‘釋迦牟尼’，祂是一個古印度的一個剎帝利王族的兒子，祂不是像基督教一樣是天上的神，祂不是神。

“那麼，下面這句話就重要了，叫‘極終善性’。就是你的慈悲，你建立的基礎要建立在‘極終善性’上。”最初看見，就是跟祂討論了這一個事情。

“下面就是‘慈悲和智慧’。那麼，‘慈悲和智慧’內容就很多了，我就暫時講到這裡。你能吸收到多少，覺悟到多少，那麼你的病也能夠好到多少。”

我說：“你不要誤解我，我剛才說的我沒有特異功能，所有的效果都來源於你自己本人的信仰。你不要誤解，不要以為我推辭不給你治療。有很多人，我這樣講的時候，他們說‘我外面聽來的難道都假的，是不是？誠心實意來找你，你給我治一下。你不要說你不懂，你不懂，我就沒辦法治了。聽起來，你好像說你沒有特異功能。我是來治病的，你說你沒功能，不可能給我治，那我不是更糟了’？我說你不要誤解，我是一個中介人，我就是把你介紹給佛祖，把佛祖的宇宙能量介紹給你，加到你的身上。”

祂慢慢地聽、聽、聽，聽懂起來了，感覺上我沒有騙祂，我是真實的。

我說：“其實，每一個病人來，只要他能夠理解的，我都是這樣跟他說的：‘病好，病不好，實際上就在於你自己的覺悟。’當然，有些人也會問的：‘你這個覺悟是不是和禪宗一樣的‘明心見性？’

我說可以這樣說，但是有一些些不同的。因為禪宗是禪宗，我們雖然也有一個禪，叫‘金剛禪’，但是‘金剛’兩個字用上去，這個就是密宗。

密宗的覺悟，跟禪宗的覺悟有些不同的。我們除了‘ 大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧’這句話之外，我們還有一句話，這句話你一定要記得 ，我們密宗的觀點認為：人和人，也就是你現在是病人——你的位置，我的位置是醫生 ，人和人實際上是一個整體，也就是說人和人是一個不連續的整體，雖然沒有聯繫，一點關係都沒有。

剛才你來之前我還不認識 ，不知道你的存在，你知道我的存在，但是我不知道你的存在。但現在你來了，我們已經談了差不多十分鐘了，那麼，這個整體現象就已經產生了。我們已經經歷了信息的交流，那麼，你把病理的信息釋放給了我，我把佛祖的能量釋放給你了，那麼在這樣的情況之下，我們已經構成了一個循環。

這個循環：宇宙，我，你；你，我，宇宙，很明顯我是一個中介。我這個中介，如果說你瑜伽得好，你吸收的宇宙正能量多的話，那麼你的病就好得快。如果你覺悟得慢，甚至對我說的這番話反感，或者你用種種的、各種各樣的世間法的知識而引起你的所知障，那麼你的病就可能好的慢，甚至完全不可以好。”

祂真的慢慢、慢慢地懂了，但是我要告訴祂第三個重要的話，第三句話，也就是說：

“你要學一個法門，叫舍壽法門。舍壽舍壽，不是要讓你短壽，不要弄錯。舍壽是指你本身如果說能夠活一百歲的話，你現在58歲，那麼你這個58歲以後的生命，都去舍給了眾生，舍給了這一個 大聖 釋迦牟尼佛祖聖教。

所謂的舍壽，實際上是指你把自己生命中最寶貴的東西，舍給了眾生，迴向給了眾生，而不再屬於你自己。你獲得了真正的生命，獲得了永恆生命。

我在這裡治病，治病不是目的，實際上是來宣傳永恆生命，我們是一個永恆生命之教。”

因為只有我和祂兩個人，其他人都病看好了，所以祂要多談，我就跟祂多談了一會兒，就談了這些。

自從這一次後，後來根據這個舍壽教法，進一步地教祂了教相、事相、戒相、圓相，祂的身體也就一路、一路、一路地好起來。

今天由於時間關係，我們暫時地討論到這裡。各位聽眾再見。

阿彌陀佛！

廣播電臺：

很感謝 薄伽梵 智及維摩詰師尊今天的聖密龍講教法聖示，我們期待明天繼續聆聽 薄伽梵 師尊精彩的聖密龍講聖示，感謝 薄伽梵師尊！

阿彌陀佛！