薄伽梵 智及维摩诘 师尊
2012.08.25星期六4-5pm
Hobart FM 96.1 电台华语广播
人体科学 金刚密禅
圣密龙讲圣示
电台:我们今天很有圣缘请到 薄伽梵 师尊来到我们电台广播上来作圣密龙讲的圣示。 薄伽梵 师尊您好!阿弥陀佛!
师尊:阿弥陀佛!
电台:
今天我们 薄伽梵 智及维摩诘 师尊会继续最近一系列有关人体科学的圣密龙讲教法圣示,现在恭请 薄伽梵 师尊为我们作圣示。
师尊:
阿弥陀佛!各位听众大家好!
最近,有关于〝人体科学〞圣密龙讲专题啊,许多听众的E-mail 来信,他们纷纷感到在那一个时代,在1983年的时候就已经讨论到那么深入,真是一件不可思议的事情。当然,这些讨论是在大量的背景的活动下的继续,只不过是当时的〝因、果〞。而这一〝果〞呢,又成为后来事件的因。
也有一些听众朋友听了以后啊,感觉到我们圣密行者、圣密上师、圣密长老。我们圣密宗的队伍啊具有历史重任,责任重大。
在人体科学的研究过程之中,特别是张老,他对全国“特异功能界”,普遍地感觉到;道教以法术见长,通力多出道家,而佛家呢基本上是不讲神通的。张老全国上下各省、名山大川
寺院,他都去了解,拜见许多高僧,得到的答案几乎是一个:“佛教不搞神通,搞神通的一般而言就是外道……”。
而密教呢?在中国大陆是没有被公开了。而流传到日本去的东密、台密,包括当时少数的隐蔽在中国各个名山大川的中国汉传密宗的支流,也是隐而不显,不随便露面。
而我自从1979年开始,从“少林金刚禅自然门”名相方便,向世人公开以后,就按照 圣宗绶纪的逐步展开。 圣宗原来绶纪怎么样,我就勤勤恳恳跟随着怎么样。圣宗安排了要我去天台,我就去天台。
圣宗安排了要我去见清定长老,我就去见清定长老。 圣宗安排了我要去见亲教师赵朴老,那我就去见亲教师赵朴老。那个时候困难蛮大的。虽然,当时有法狮长老,他们已经进入中国大陆来学法,作为一个海外的学生团体,学法也很认真。但是 圣宗的绶纪是一定要在祖国建立起自己的学生团体。所以,根据这样一个指示和绶纪,我就一直热衷于在祖国。
因为 圣宗绶纪规定早期是“神迹显扬期”。所以借助于武功,借助于中医中药研究所进行金刚禅的训练,这个合法的〝 位置〞,帮助一些身体比较弱的人,使他们许多常见病、多发病以及疑难杂症,疾病得到改善,身体获得了能动的调整。我们广大的听众来了那么多的E-mail ,许多E-mail 中反应出他们希望真正地接好这一个班。
因为,佛教一般而言,就是把“神通力”当作是外道。
而现在不是内道外道的问题,现在是祖国要研究人体科学。佛教怎么样响应好这一号召,积极地投入到运动中去。
当然,这个由于千百年来的传统,佛教对神通两个字,虽然是感〝 兴趣〞,也比较重视,但是实际修炼,对于“神通”也还是不屑一顾的。而道教呢?〝神仙得由人来做〞,衪是明白地讲,是修炼神通的,修炼成仙成道的。道教曾经有口号:〝我命在我不在天〞,也就是不是天上的神,地上的人啊他可以成仙成道。开诚布公修通力的。张老也见了道家一些有成果的,修有功能的人。
但是从佛教,特别是从佛教密宗中,找到这样的人材,当时还没有其他人。到北京去给张元培将军治病的就是我一个。张老跟朴老一致认为: “金刚禅”啊,是有希望的,有希望搞出人体科学的最高层次的实验。
但是呢,我这里是有一点点问题,这个问题于我而言是没有问题。因为,这是一个 圣宗的绶纪, 圣宗 :93年做什么?94年做什么?95年做什么?实际上都有绶纪。但是这一个时间表啊,很可能在当时两老不是很理解〝因缘成熟〞才可以表演。
我说是很支持祖国的四化建设;又说要贡献给祖国,什么都贡献。但实际上,只作〝有限度〞的表演,这个所谓的有限度的表演,也就是说有些理论问题已经讲到了,但是实践上又声明,这个暂时现在还不可以表演,要〝因缘成熟〞才可以表演。这一点上不是很理解的。
但事实上,到了后来因缘成熟的时候,我全表演了。尤其是成就闭关出来以后,下决心,祖国需要什么!我就表演什么!一点都不隐瞒啦。这也就是满了两老的愿。
当时的情况,对于全国的人体科学怎么样展开研究?钱老曾经发表过一篇很著名的文章。当然他发表的文章是非常之多,有几十篇、上百篇之多,但是呢?文字数量也有几百万之谱。
《人体科学的幽灵在徘徊》,这是钱老众多的洪文中间的其中一篇。
同志们!我们的学术组织叫“中国人体科学研究会”。
首先要明确的一个问题是:人体科学是一个什么的范围?人体科学是现代科学的一个大的部门,这是我的观点。
我把现代科学立成九大部门,人体科学是其中的一个大部门,是与自然科学、社会科学并列的大部门,衪包涵的范围是很广的。但是,我们又要实是求是,不可能一下子把研究范围搞得大而无大。在今后的一个时期内,应该说我们关心的问题是人体特异功能的研究,还有气功科学,传统科学。后者包括藏医、蒙医等民族医学的现代化。现在要考虑的就是这么一个范围。
在这里钱老把人体科学所研究的范围,用精炼的语言把衪概括出来了。
就讲人体科学包括人体特异功能研究,这是第一个;
第二个就是气功科学,这是第二个;
第三个就是指传统医学。
这个传统医学就是指我们祖国医学。这个祖国医学呢,其中包括藏医,就是西藏的藏药、藏医:蒙古的蒙药、蒙医等民族医学的现代化。
现在要考虑的就是这么一个范围。
钱老还说:因为这三个方面是有密切的联系的,研究那一个方面必然会涉及到其他的两个方面。所以啊,我们人体科学研究会要注意到这三方面。就是特异功能的研究,气功科学,传统的医学,中医的现代化。这个对不对?请代表们研究。
这篇演讲啊,是钱老在中国的国防大学小礼堂里所作的演讲。
下面文章转入一个小标题。小标题说:我们工作的环境,下面实际上是我对震寰同志。这里的震寰同志就是指张老。刚才那个很好的报告的一点补充,我想着重讲的是人体科学研究会的战略问题。
今年3月18日在航太医学工程研究所开了一个中医现代化的讨论会,在会上我有一个发言,题目是:“中医现代化的战略”。这个发言已经送给了大家,请大家指教!
我在那里也是讲的战略,什么叫战略?及在一个特定的环境中我们工作的策略。刚才震寰同志也主要是讲方针、政策的问题,也就是战略问题。为此我们首先要清楚地认识社会环境,也就是研究人体科学与社会的问题,我应该向同志们作自我批评。我们在这个问题上全是走了一条曲折的路。
我在1981年自然杂志上发表的《开展人体科学基础》的文章中,是过分地乐观,我没有看到中国的实际所带来的采取的困难。真象震寰同志讲,以后的历史发展教育了我,到1983年第三期的《人体特异功能研究》上,我就提出一个特异功能与社会。这时,我就比较现实地看到了困难,但是那时我的认识还是不够的,到1984年初,在清华大学的气功讨论会,我又提出了一个“人体科学的幽灵在我们当中徘徊”。我引用这句话是借用共产党宣言里的第一句话,现在又把这句话用到人体科学上来,意思就是说:这和共产主义运动有相似之处,千万不要认为是一个简单的事情。这是涉及到人民的思想、意识的革命。
所以啊,我们今天要讲一讲工作的环境,当然,我的认识也还不够深刻,要大家一起来讨论这个问题。
我的认为首先要一个战略,其根据就是要把人体科学和我们周围的环境――当前中国的情况以至于整个世界的情况联系起来,我认为情况确实不简单。
第一:我们要年看看周围的环境,我国的封建迷信活动近来又有一些抬头。今年人民日报4月26日的第五版,有一封读者来信,讲到湖南的湘乡,双锋等农村地方,封建、种族、迷信相当厉害,一些农民论姓氏、排班背、称兄道长、拉宗结派的风气越来越甚。有的公开打着宗教的旗帜,搞宗派、开族会,愚弄群众。有的修族谱、纳丁税,少则两元、多则上百元。有的化钜款,竖太公的神相,盖宗族的庙堂,引起了不少人拜神求佛,为了争得龙脉风水地。有一些宗族的首领聚众滋事、掘坟械斗,搞得活人――头破血流,死人――不得安稳。
这封群众来信中说:近几个月来, (han)湘乡双峰的农民就是四次的绞打械斗,这些地方封建迷信严重的主要原因是一些人害、巫婆、宗教首领兴风作浪,乘机骗取群众的财产。有些人挑逗、煽动不顾国法,乘兴滋事。还有一些党员工作不得力,发现问题不闻不问,甚至还有的以宗族头目自居,出谋划策。
我提到这条消息,就是说我们要看到中国的实际,所谓宗教迷信这一类活动是客观的,而且有这种思想意识的基础。我还看到中国科学普及创作研究所编的内刊,叫《评论与研究》,1984年8月30号,专门有一期叫迷信活动的调查专辑。这个调查是集中在四川的农村,这个材料很长,大概有几十面,这里就不再讲了。恐怕还有一些有关全国封建迷信的材料。我觉得我们要清楚地看到,中国的实际就有这些东西。不要忘了!我们的国家是怎么样的一个国家。
钱老这一讲话,对1983年、84年中国的社会形势作了深刻的分析,关注到人体科学研究受到干扰,而这个干扰,这里头呢有一种是“右”的干扰。刚才所讲的这个宗派风气,拉绑结派啊,搞封建迷信啊,这个就是从社会上“右”的方面来干扰人体研究的地方。那当然还有“左”的这一方面干扰,这个“左”的干扰他下面将会讨论
第二点:我们大家怎么样认识古老的中医,一方面是几千年实践的经验总结,衪是宝贝。另一方面,衪也确确实实是发生在很早以前,那时并没有现代科学。何况那时的人不是现代的人。因此,他总是把正确的东西和谬误的东西啊夹杂到一起,不能说古老的东西都是宝贝,都是正确的。我这样说首先就得罪了某些中医的工作者。
两年前,我在中华中医学会的会议上,这么讲了,引起了非议。这里的核心问题就是,中医的理论能否独立的存在于现代科学技术体系之外,独立的存在。我觉得这是对现代科学技术的理论理解问题。现代科学技术是一个整个体系,没有那一个学科可以独立于这个体系之外。但是我们的某些老中医有不同的看法,那怎么办?
……
今天由于时间的关系,圣密龙讲暂时到此结束,我们明天再见,阿弥陀佛!
电台:
那么我们感谢 薄伽梵 智及维摩诘 师尊今天的教法圣示,我们期待明天继续的聆听 薄伽梵 师尊的圣密龙讲。
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