智勇法师与 薄伽梵 智及维摩诘 师尊热切交流，一见如故。
第395讲 2014年9月13日
薄伽梵 师尊圣密龙讲
灵性教法 深化改革
广播电台：
我们今天很有圣缘，请到
师尊您好！阿弥陀佛！
薄伽梵
师尊：
阿弥陀佛！
广播电台：
今天，
师尊为我们作圣示。
薄伽梵
师尊：
阿弥陀佛！各位听众大家好！
今天是2014年9月13号，星期六，第395次圣密龙讲。
今天，首先要讲第一个内容，就是我们已经上网的中国北京佛教文化交流代表团，由释智勇法师、张玉秋领队、祖莪教授（故宫博物院研究员）、张庆芳教授、傅振明教授等五人组成，于2014年9 月11号下午4点抵达Hobart。中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教和中国汉传密学研究院，一如既往地以大唐传统仪规圣密龙伞和圣密金刚舞欢迎皇家国师礼隆重迎接。
整个Hobart机场，锣鼓喧天，一番热闹的景象。首先，由龙圣长老献上了最高规格的哈达。同时，迎请到观礼台，观赏圣密舞狮。
圣密舞狮，由五位嘉宾分别点睛。点睛仪规是一种对贵宾的尊重，表示贵宾具有宇宙的大能力，他将这个宇宙大能力授予圣密狮子，令原来是盲眼的狮子睁开了，能够看清楚了，表法就是：他们是大圣者，是来救度众生的，狮子表示是众生，但是狮子又表法是护法，因为圣密狮子舞——金刚舞，是汉传密教的一个传统金刚舞。圣密狮子有很大的亲和力，以窜欢蹦跳跃各种动禅陀罗尼的运作，完成舞蹈，完成各种表法法理和降魔的动作，令整个机场充满了宇宙正能量。这是宗下传统的仪规。
我们从机场迎接到我们宗下的下榻的宾馆的时候，客人们也随意地问起了：“这个圣密龙伞有什么法理？”
我们就作了简单的介绍：龙伞，是皇宫内道场的标志。龙伞，祂是分九乘和十二乘。十二乘表示十二乘教判，九乘表示九乘密教。十二乘教判，表法佛教所有的教法总共分十二乘。九乘密教，主要是指金刚乘又分九乘——外三密乘、内三密乘、密内密乘。九乘金刚乘的龙伞之下的狮子，也是金刚狮子。这个金刚狮子具有伟大的宇宙大能，起著一些人们所想象不到的一些灵性的作用。
曾经，有几位从全世界来到圣地朝圣的行者，他们是患有各种各样的病而来朝圣的，他们来朝圣，是怀着希望把自己的疾病治好。想不到刚好我们在机场举行了圣密仪规、圣密金刚舞，他看见金刚舞这个狮子非常威猛的情形，竟然身上紧张而发出了一身汗。这个紧张，我相信，他是身上负能量被驱逐的一种表现。他跟金刚狮子瑜伽，跟金刚狮子瑜伽了以后，竟然看到了金刚狮子舞，病也突然好了，恍然而愈，真是不可思议。
当然，这样的例子并不多。从普遍现象来看，跟金刚狮子瑜伽，能够得到治疗，这是肯定的，但是，真正像这位瑜伽得好，突然疾病恍然而愈，就比较少了。
无独有偶，另外还有一个例子。他生的是糖尿病。来到了机场以后，结果，参加了给狮子点睛，拿了一支笔，点在这个眼睛上，他突然和这个狮子的能量、宇宙正能量瑜伽上了，他竟然全身发抖，不由自控地抖起来。他这个发抖，令他感到好像出现了糖尿病经常出现的所谓的低血糖感觉有一点相像。所以，他坐下以后，赶快就拿来测量血糖，测量血糖以后发现，没有低血糖，也没有高血糖，而血糖趋向于正常。而随后这几天里，他发现，他血糖的指标已经从超出标准回到了正常的标准。这个也是他与金刚狮子大护法进行瑜伽所产生的一个不可思议的现象。
所以，不同的行者跟金刚狮子有不同的瑜伽，产生的效果也就很不相同。
金刚狮子舞，本来是一个皇家国师的欢迎的仪规，本来是张扬宇宙正能量的一个大护法的仪规，竟然出现了如此不可思议的种种的奇迹。当然，这个并不可以作为标准来衡量，这仅仅是一个缘而已，一个缘成熟的时候，金刚狮子舞就能够出现一些意外的、不可思议的效果。
当客人们被迎接到下榻的宾馆以后，真的是一见如故。我们跟释智勇法师讲起来了，还是同门：他曾经是
清定上师的。我们见了面以后，一见如故，他说：“我们曾经见过。”
可以看到，
清定上师祂弘扬的是黄教，但是祂也不排斥红教，祂也不排斥汉密，跟汉密、跟红教都有密切的关系。
我们讨论起
师父才11岁。清定上师座下已经有很多的追随者。正是因为有很多的追随者，所以就受到了有关方面的注意。
当时历史背景之下，作为国民党的一个少将，就可以被判为历史反革命。当时，祂就从上海被传唤到北京，以后就一去不复返了。在监狱里面，祂的表现非常之好。祂的表现被监管的人员称道，说（那是1976年的事情）：你已经刑满了，应该是被释放了，由于你表现太好，监狱里很多人都需要你。让祂治病，那么祂就是以这样的理由，又留下了3年。但是后来，各个方面的拨乱反正，运动轰轰烈烈地展开，对
清定上师的有关的文件下来了，祂最终没有坐满这个3年，就回来了。
回到了老家三门，继续地行医，为广大人民群众所喜爱。那个时候，一个劳改释放犯回到家里，又引来了那么多众生的关注，这对
清定上师而言，可不是一件好的事情，这又引起了公安机关的关注。如此一来，就把祂送到天台国清寺挂单。在天台国清寺闭关，虽然已经劳改释放，但是，祂的一举一动，还是受到一定的限制。
在这样的情况之下，刚好我在浙江武术队，被邀请去天台国清寺香港的武术电影功夫片协助工作。由是，得有机会见到了在监督劳动的
清定上师的这个问题。
以后就到其他的庙宇，甚至出国弘法。虽然出国弘法，但是，由于各种国内外形势的需要，祂还是回到了祖国，在祖国国内弘法。
清定上师回到国内弘法以后，就是一直在中国的佛教界享有盛名。
而智勇法师，正是在那个时节归依了
清定上师的音容笑貌，历历在目，祂的慈悲，令人动容。因此，我们两位在一起，一见如故，谈得非常的投契。他多次地、反复地强调说，中国汉传密宗在祖国大陆是有空间的，有弘传的空间的。
当然，我们也讨论到流传日本的所谓 “唐密”，现在称之为“东密”和“台密”。流传日本的“东密”和“台密”，祂们已经不是中国的唐密。中国的唐密是以中国文化为背景的，与中国文化相结合，在中国文化的丰沃的土壤中生根、成长。但是东密，祂已经是把原来的唐密和日本的文化相结合，已经是日本的密宗了。所以，日本的密宗，应该不再是唐密，因为日本的密宗里头缺少中国文化的元素。而我们所表演的圣密舞狮，我们所表演的我们的法衣，都体现了大唐开元的传统，有系统的教相、事相、戒相、圆相。因此，我们是原汁原味的从古印度佛梵持明僧团传进祖国大陆的以中国文化元素哺育成长的真正的唐密。在这一点，我们取得了完全的共识。
智勇法师而且还对中国大陆佛教作了全面的分析和介绍，认为中国大陆的佛教需要前进，需要前进。在目前的形势之下，祖国需要中国汉传密宗，中国汉传密宗如果能够回传中国，这是祖国的莫大的幸运！
所以，从这一个情况看，他们这次代表团来，是一个“破冰之旅”，可以说，是冲决过去的一些亟待改革的一个制度，现在令佛教能够勇猛地往前进。
我们讲，我们是一个灵性的教法，灵性的教法非常的重要。灵性教法，也是在佛教的教相理念之上的深化改革。灵性教相非常重要，非常重要！因为整一个中国，现在人民群众富裕了，但是，精神上、灵性上要跟上去，只有把精神上、灵性上跟上去，佛教才能真正地起到现代化的作用。在这一点上，中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教，应该当之无愧！
今天由于时间的原因，圣密龙讲暂时到此结束。明天再见！
阿弥陀佛！
广播电台：
很感谢
师尊！
阿弥陀佛！
指尖滑过你脸颊表示: