第430次2015年1月11日
薄伽梵 师尊圣密龙讲
世出世法月光之约
广播电台：
在昨天的广播里面， 薄伽梵 师尊跟我们重温了上星期天的圣密龙讲，即有关网上流传 薄伽梵 师尊的被篡改的“判决书”的事情，及解密 薄伽梵 师尊的“舍寿灌顶”法名的法义。恭请 薄伽梵 师尊为我们圣示。有请 师尊！
薄伽梵 师尊：
阿弥陀佛！
各位听众大家好！
今天是2015年1月11号星期天，第430次圣密龙讲。
继昨天的圣密龙讲，我们继续来讨论“大日如来，虚空成就”的内容。“大日如来，虚空成就”，落实到每一个修行者的时候，就是简称为“昙路”。
“昙路”作为师父的法名，作为我们修行的〝纲〞。祂表法著“经典成就”，宗下的经典成就，宗外的经典成就，藏内的经典成就，和藏外的经典成就；表法著“传承成就”，表示著二十八代的圣宗代代相传的传承的力量；表示著“教相、事相、戒相、圆相的四相的圆满成就”。
因此，牢记着“大日如来，虚空成就”，就是牢记着“昙路”的法性生命。
遵行“昙路”的行者，通过如法的修行，离垢晶莹，明空自鉴，当每一位行者的此期生命结束的时候，证得虹化。虹化后，证得圣密转世的圣果，转世回来僧团之中。但是，怎么样能够证得虹化和转世的圣果？这就是之前所说到的，清净、无我、调伏、精进，教相、事相、戒相、圆相，八相圆满。
在这种情况下，“虚空藏成就”就非常现实的瑜伽了隐态世界和显态世界相互之间结合在一起的云中虚空成就。“虚空成就”表法虚空藏的成就。“虚空藏”又表法“世出世法的成就”。在这里，“昙路”的“日”代表着大日如来，“云”又代表着“第一义谛和世俗谛”、“现实的和超现实的诸法空性”的成就。
由此，“信得”、“昙路”、“智及”、“季棣”四个法性名相之中，我们可以觉悟到 圣宗和三位亲教师对信得怀有多大的期待和希望。
由是，“昙路”法性胜义非常庄严神圣，昙路之名相蕴藏教相、事相、戒相、圆相。如将昙路归结于教相，那于宗下而言，事相之内容---动禅陀罗尼、静禅陀罗尼实修亲証之训练项目，也非常的丰富。从此就展开着“经典成就”和“实修的实证成就”，强烈地表达了“传承成就”，现实的表达了“教相、事相、戒相、圆相四相的成就”，和“清净、无我、调伏、精进四相的成就”，实修验证八相，妙得八相圆满。由此疏开，落实到每一位行者勤勤修行获得大日如来的成就。
在具体解脱众生的超越之中，正如我们非常怀念的杨亚山老教授所总结的那样：
“善解法相，知众生根；巧借名相，以引导之；以方便力，摄服众生。以众生喜闻乐见的中国武术为外相
令众生无声无色中悟入佛知见，此也即圣密行者令众生见即自在、闻即自在、触即自在、瑜伽即自在的八地圣行、百相万行的实践范例。”
“中国汉传密宗学术之圣密动禅陀罗尼，根据宇宙实相、宇宙灵性升起大用之宇宙能量、宇宙和谐、宇宙脉动、宇宙曲线，显现有相的身体动作。如斯设置的救众方便，配合有关的圣密教相、圣密事相，与圣密静禅陀罗尼，就成为调整圣密行者身心的、中国汉传密宗独特的瑜伽学、运动学、禅密学、生理学、心理学和哲学……〞
具体说来，就运作七千四百万脉道，这确确实实是中国汉传密宗独特的瑜伽学、运动学、禅密学、生理学、心理学和哲学……相互之间瑜伽的种种法门，令七千四百万脉道能动的瑜伽起来，这确是不可思议的、无所畏惧的自解脱。
自从1966年 圣宗虹化后，我的工作——世间法的工作也调到了转塘变电所，进行了十年闭关。同时，也在 圣宗的绶纪之下， 金刚法莲长老开始帮助我进行笔耕，开始写作。我当时并不懂得写作。 法莲长老运用祂的知识，帮助 师父完成了一篇又一篇的关于少林金刚禅自然门的动禅陀罗尼介绍的文章。
虽然，写得“粗浅”，但是，这些“粗浅”的文章深入浅出，蕴含圣义。进一步，又完成了一本又一本、一部又一部的著作。虽然，这些著作在后来的岁月中，有部分没有被出版，但是，大部分都被一定的途径到了海外，刊登在相关的报刊杂志上面。
由于我在1979年进入了浙江省的武术队，刊登在海外相关的报刊杂志，被认为是国家的“学术机密”，因此，在审查的时候，就成为一个首先侦查的内容和首先侦查的对象。从而，“信得”、“智及”、“昙路”、“季棣”四个名字在海外杂志上的发表，就成为了一种“罪证”和“证据”。
这样回顾起来，也是蛮有兴趣的。这个也就是我后来在一审《判决书》上需要签名的时候，我就签上了“颠倒功罪，混淆黑白”的由来。
当然，颠倒功罪还不仅仅是“文字流露到海外”这一个内容。因为我所有流露到海外的文字，有相当一部分，甚至是说主要的部分，是通过组织送到香港和平书局出版，那就是已经出版的《少林金刚禅自然门六十四腿击法》，《十二绝命腿》，《妇女自卫术》，《简易擒拿术》。
在出版之前，由杨亚山老教授把关，因此，对内容作了大幅度的调整。其主要调整内容，就是把一些有关所谓〝极终善性的慈悲和智慧〞的、保护众生不受伤的动禅陀罗尼……相关的佛教概念的名相，把祂改去，把一些“以 大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧”这一类的文字去掉，“对众生的大爱”的名字去掉，把“保护对方不受伤的武功”这一理念去掉。因为，如果作为武术来介绍，一定要凸显技击的内容。最初，确实是比较困难的事情。因为这实际上体现了观念上的改变，体现了内在心识的〝逆向转换〞。
因此，所有书写的内容到文字，到表现形式，都做了大量的修改。当时，参与这几本书拍摄照片的是由计春华、王利平、小元儿、丁德魁……等，这些往事，目前回忆起来，还都历历在目。
尤其是小元儿、范红……在最近几年还来过霍巴特。他们最近还给我寄过照片。在祖国公园内继续传授少林金刚禅自然门，但是，基本上，他们是没有学佛法。而另一批行者专事修行的，就是做动禅陀罗尼，做强筋健骨，使身体健康的、治疗疾病的的修行。这一些〝学生〞主要是年长的众生，往往是带有各种各样的疾病，由治病而入道，依根取法，完成各自的宗教过程，妙得解脱的証量，从而达到无所畏惧自解脱。
初办金刚禅的修持班，是由浙江省中医中药研究所具体举办于当时的浙江省省委，由浙江省省委组织部老干部处处长张戈利带头的。参加的都是浙江省省委的党员干部，由浙江省卫生厅王x x 副厅长亲自来到浙江省中医中药研究所五楼，亲自视察并参加动禅陀罗尼的训练。训练是有成果的，主要是修持实践証明，凡是按照要领做的，效果都非常好，对病体的改善卓有成效。修持班连续几期的办成功了。
当时1981-1984年期间，还被邀请到北京、广西、广东、深圳（当时是特区）为有关的中央首长治病。事情往往是为某一位首长治病，同时也被介绍到其他的多位的中央首长治病。由是，无论在哪里，一时忙得不可交开，照顾不下，太多的首长需要。到北京去了，也不止一次，是几次。在那个时期，更和我另外一位的亲教师赵朴老得以见面，得以延续华严圣缘，相互瑜伽，因此，就有了“月光之约”，后来也成了一段佳话。
这些事情的回忆都是三十几年之外的，现在的记忆已经〝别梦依稀〞，也有一些模糊了。虽然非常忙，生活非常辛苦，主要是休息和睡眠的时间少，时间少到写作的时间也被挤去了，回杭州家乡的时间都很少，但是，想到为众生，能够帮助众生解脱苦难，内心还是蛮愉快的。
从少林金刚禅自然门，在1966年开始的“十年闭关”，到76年。从76年，到1979年5月12号，中国广西南宁所发生的全国武术观摩交流大会，浙江省技击散打队整队赴南宁表演，荣获国家体委颁发的大会一等奖之后，北京、浙江、南宁等国内的媒体，以及境外的媒体，都积极地对我采访。当时，确实感到忙得不可交开，身不由己。年少、年轻的我，年少无知，我自己没有其他更多的思想，只有一个思想，把祖国文化遗产、文明精粹毫无保留地贡献给祖国和祖国人民。
以后，又去参加了海外的电影公司赴天台山国清寺进行拍摄，拍摄电影武功片。由是，又认识了从监狱中刚释放出来的清定上师。这是一次非常难忘的重逢。因为，从1955年开始的因缘，一直到祂被解送北京，后来转送上海，上海提篮桥监狱，误判为“历史反革命”。祂受到二十余年审查以后，在天台国清寺才重逢。
记得56年的时候，上海有青年的佛学学习小组，是专门研究佛法的学习小组，这一个学习小组到后来也被解散。由于这一个因缘，一直到1979年，在天台国清寺，跟清定上师重逢，重逢之后，又在祂亲自的授意之下，到北京寻访赵朴老，希望能够得到赵朴老在政治上的帮助，希望能够得到平反。后来，赵朴老确确实实帮了很大的忙，把祂从天台国清寺重新调回到上海，调回到北京，调回到四川。
这一些历史的回顾，令我感到，我正在一步一步地实现 圣宗的绶纪。 圣宗的绶纪实现了。世界大弘的目的达到了。我们为保存祖国的文化遗产，保存祖国的文明精粹，毫无保留的贡献给祖国和祖国人民，我的心愿已经非常满意和满足。
以后，在1982年、1983年、1984年，去北京、去深圳特区……为中央首长治病，认识了许多中央的领导同志，由是，一系列更加精彩的事件发生了，展开了我〝精彩〞的下半生。
今天，由于时间的原因，圣密龙讲暂时到此结束。
各位听众再见！
阿弥陀佛！
广播电台：
感谢 薄伽梵 师尊的圣密龙讲教法，我们期待下星期继续恭聆 薄伽梵 师尊的圣示。谢谢 师尊！
阿弥陀佛！
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