第433讲 2015年1月24日
薄伽梵 师尊 圣密龙讲
三摩钵帝，游戏其中
广播电台：
我们今天很有圣缘，请到 薄伽梵 师尊来到我们电台广播上来作圣密龙讲的圣示。 薄伽梵 师尊您好！阿弥陀佛！
薄伽梵 师尊：
阿弥陀佛！
广播电台：
今天， 薄伽梵 智及维摩诘 师尊将与我们更进一步地解密有关“圣密空行大法”的法理。现在恭请 薄伽梵 师尊为我们作圣密龙讲的圣示。
薄伽梵 师尊：
阿弥陀佛！各位听众大家好！
今天是2015年1月24号，星期六，第433次圣密龙讲。
2015年1月24号，星期六，第433次圣密龙讲。2015年1月24号，星期六，第433次圣密龙讲。
在以前的圣密龙讲中，已经比较展开地开始讲霓虹大法、空行大法、神通大法、涅槃大法。现在，对于空行大法这个比较难解释的问题，我们首先来加以探讨。
我曾经在中国大陆，1987年，三年“成就闭关”结束的时候，接受张主任的邀请，到了西安——陕西西安交通大学，参加当时在那里召开的法会，并且在这个法会上作了公开的表演。本来表演是秘密的。有关空行的相关法门，在1982年、1983年、1984年期间，曾经与张主任有接触的前缘，并且在他的指示之下，讲解相关的法理——“怎么样来训练‘空行大法’？”
〝任何一个人，只要他的内心世界达到〝清净、无我、调伏〞的境界，就是拿一般佛教的理论讲，只要进入〝净土境界〞，他的〝灵性境界〞进入了〝净土境界〞这样的高度，那么他的人就会自然而然地慢慢地〝升腾〞起来。
这一实践，张主任也亲自尝试了，并且有一定程度的成功。但是这里讲的，是如何训练法圣长老，当时她还只不过是不到8岁的一个小女孩。
作为圣密行者，一切所修所炼，都是要根据经典而行的。现在就首先来温习一篇经卷《佛说月上女经》，这本经，是隋朝的天竺三藏法师 阇那崛多所翻译的。 阇那崛多，是“开皇三大士”之一，对隋代的密教经典的翻译有重要的贡献。其中的贡献之一，就是祂翻译出了《佛说月上女经》，这一部《佛说月上女经》，是《维摩诘经》足本经之一。
在Patricia2010网上也曾经学习过《佛说月上女经》，作了初步的诠释和解密。今天，进一步来解密。
〝如是我闻。一时，佛在毗耶离国，大树林中，草茅精舍。与大比丘五百人俱，皆阿罗汉。复有菩萨八千人俱，皆是大德。有大威力，有大神通。〞
经文一开始，就介绍了环境，佛在毗耶离国的大树林中，大树林之中的草茅精舍，有小乘圣者大比丘五百人在那里修行，他们修行，在水准上已经都到达了阿罗汉的阶位。因为， 维摩圣者在那里。因此，许多大乘菩萨，大乘菩萨有八千，都是大德，这些大乘菩萨都是“有大威力，有大神通”。
经文说：
〝悉皆受持，诸陀罗尼。〞
这里的“诸陀罗尼”，就是指三密陀罗尼——身陀罗尼、意陀罗尼、口陀罗尼，都得到了成就了。这些成就，经文说：
〝得无碍辩，得诸禅定。得无生忍，具足五通。所言真实，无有虚妄，离诸誉毁。〞
所谓的“所言真实”，就是所有讲出来的话，百相万行，都是跟宇宙真实在一起，没有丝毫的远离真实之地，所以称为“无有虚妄”。
这里为什么要提到“无有虚妄”呢？因为佛法，特别是密法，是比较深，普通人听不懂，听不懂呢，凡夫都是以虚妄之念来判定行者们的所作所行、行者们的言论。
在这样的情况下，很多时候，凡夫都以自己的虚妄之心去判定行者们所讲的也一定是虚妄的。所以，这里，这些正在钻研、修持的大乘行者，或者是小乘圣者，就都直接地面临着一个〝可能〞，他们遭受到毁谤、攻击、损坏名誉等等。所以，在这里的五百大比丘、八千菩萨中，都已经远离了各种各样的荣誉和毁坏。
〝于己眷属，及以利养，悉不染著。〞
因为祂们都已经是薄伽梵四眷属之一的人，所以，祂们得到利养，但是没有受到染著，而是清净自在。
为什么祂们清净自在呢？因为祂们没有追求回报，“为人说法，得深法忍”，能救度众生到彼岸。
经文又说：
〝具足无畏，已过魔事，无有业结。于诸法性，无有疑滞。无量百千，那由他劫，修行成就。〞
祂们自己的精神境界，生活在法性之中，是没有疑滞的。这一个境界，实际上就是年龄小小的法圣长老当时所进入腾空境界的一种境界。进入腾空境界，你必须要有大无畏的精神，必须要远离种种的障碍、远离种种的烦恼，所以称之为“无有业结”。
〝于诸法性，无有疑滞。无量百千，那由他劫，修行成就。〞
“那由他”，“那由他”是什么？“那由他”是一个数量级的词，“那由他”实际上就是指无数无量的“那由他劫”。所以在我们说来:
〝“具足无畏，已过魔事，无有业结。于诸法性，无有疑滞。无量百千，那由他劫，修行成就”〞。这个“修行成就”，不是一天两天成就的，这个“修行成就”，已经是过去世、无量世修行才得到一个圣缘，祂们来到了毗耶离国，在这个大树林中，在 维摩圣者的草茅精舍。与大比丘五百人俱，都已经修行达到了阿罗汉。菩萨八千人，都是大德，有大的威力，有大的神通。
关键，这里的修行，讲到:
“悉皆受持，诸陀罗尼”。
这个“悉皆受持，诸陀罗尼”---清楚明白，祂们是在修密法，密法才会有“三密陀罗尼”之说。所谓: 〝“诸陀罗尼”，就是身陀罗尼、口陀罗尼、意陀罗尼。〞
“三密陀罗尼”，修持勤行去，所以，得到无障碍的辩才，辩才无碍，得到了各种各样禅定的法门，得〝无生法忍，具足五通。〞这里的“得诸禅定”，就是霓虹大法、空行大法、神通大法、涅槃大法，四部大法都属于真实三昧耶禅定。
这个真实的三昧耶禅定，所言都契合宇宙的真实，没有丝毫的虚妄，由是〝具足无畏，已过魔事，无有业结。〞祂们不怕各种各样的赞美和诬蔑。
〝具足无畏，已过魔事，无有业结。于诸法性，无有疑滞。无量百千，那由他劫，修行成就。〞
这句话是总结。祂们具足无畏，已经能够超越各种各样的负能量的攻击，就是“已过魔事”。“无有业结”，也就是祂们已经取得巨大的灵性功德，各种各样所谓过去世的业结都已经在本世消解，所以祂们生活在诸法性之海里头，没有任何的疑滞。这么一说，粗粗地算来，就无量的百千亿的那由他劫而获得的修行的成就，并非是一世、两世。
〝恒以悦色，慰喻行者，终无嚬蹙。善巧辞句，心不变改，辩说无穷。亦皆成就，平等忍法。能于大众，说法无畏。说一法句，过百千亿，那由他劫。
那由他劫，看上去好像是一个无数的、无量的一个词，但是这里，无论如何，百千亿的那由他劫，有多少个可以数得清楚的那由他劫？但是，都是一劫、一劫、一劫，一年、一年、一年，一世、一世、一世转换过来的。
这前面的一段，就是告诉我们：
〝佛在毗耶离国大树林中，草茅精舍，跟大比丘五百个人，都是阿罗汉，就是五百罗汉，和八千菩萨，都是大德，都已经得到了大成功、大威力，有大神通，所以都是大菩萨。〞
祂们:
〝受持了各种各样的三密陀罗尼，三密陀罗尼，得无碍辩，得诸禅定，得无生法忍，都具足了五通，所言真实，无有虚妄。〞
也同时不怕劣根众生的毁谤和攻击，或者赞扬，无论是正反两面的各种各样的八风，祂们都已经远离了。虽然祂们都已经是〝四眷属〞了，但是祂们远离利养，通通地不再染著，也不求回报。祂们为人说法，得深的无生法忍，能够度各种各样根器的众生到达彼岸。
所以，这段里可以非常清楚、明白，在这一个毗耶离国里头，在这个大树林里头， 维摩长者，祂协助 大圣 释迦牟尼佛祖教化众生。
如何教化呢？就是：
〝既得无量，智巧方便。〞
这里“既得无量，智巧方便。”
我们展开的霓虹大法，就是这一个法门，就是令来学的众生，都训练三密陀罗尼——身陀罗尼、口陀罗尼、意陀罗尼。这个三密陀罗尼，就是可以称得无量的智巧方便。因为，众生，来一百个人学，就是有一百个不同根器的众生，来一千个人来学，那么就有一千个不同根器的众生。所以，这个“所行智巧，方便之事”，众生修习了三密陀罗尼，我们所举办的金刚禅训练班，经过医学的检查和医学的统计，治疗canaer取得了良好的效果。
〝随所化处，悉皆能为，演说诸法。于众生心，无有损害，离诸爱染。无复烦恼，具足忍行。于诸法性，皆悉了知。已得成于，诸佛刹土，庄严之事。恒常成就，念佛三昧。亦能成就，劝请佛智。〞
“恒常成就，念佛三昧。亦能成就，劝请佛智。”
这里，大家可以注意到，在毗耶离国中，这一个成就，不仅是训练密教的三密陀罗尼、三密加持的陀罗尼，而且呢，最普通的恒常的修行方法，就是指念佛。念佛念什么佛？就是念阿弥陀佛。达到念佛三昧，这个所谓的“念佛三昧”，就是三昧耶时空，这也能够成就，能够“劝请佛智”。
这里，我们可以看到，金刚法圣长老，当时虽然她才是8岁，由于她的身陀罗尼、口陀罗尼、意陀罗尼、三密加持的陀罗尼能够瑜伽于 师父，她一边训练三昧耶陀罗尼、训练念佛三昧、也念薄伽梵咒，所以，能够成就。在这里闭关的，当时小小的法圣，也能够成就，能够“劝请佛智”。所谓“佛智”，就是法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智五种智慧，能够断种种的“烦恼诸使”，能够于各种各样的三昧之中，诸三昧，三摩钵帝，游戏其中，亦悉能获得“智巧方便”。
这个“智巧方便”，就是名：
〝文曼殊师利童子菩萨摩诃萨、观世音菩萨、大势至菩萨、难有菩萨、香象菩萨、不舍担菩萨、日藏菩萨、陀罗尼菩萨、放香光菩萨、雷音菩萨、分别金光明决定王菩萨、那罗延菩萨、宝才菩萨、宝印手菩萨、虚空藏菩萨、熹王菩萨、熹见菩萨、度众生菩萨、常精进菩萨、常喜根菩萨、破恶道菩萨、金刚游步菩萨、三界游步菩萨、行不动菩萨、不空见菩萨、功德藏菩萨、莲华德菩萨、如香象菩萨、得深智辩菩萨、大辩菩萨、法上生菩萨、诸法无疑德菩萨、师子游步菩萨、散诸恐怖菩萨、蔽塞诸障菩萨、师子吼音菩萨、非不言菩萨、辩聚菩萨、弥勒菩萨摩诃萨等，而为上首，复有如是百千菩萨摩诃萨俱。〞
今天由于时间的原因，圣密龙讲暂时到此结束，明天继续。各位听众再见。
阿弥陀佛！
广播电台：
很感谢 薄伽梵 师尊今天的圣密龙讲教法，我们期待明天继续地聆听 薄伽梵 师尊的圣示。谢谢 薄伽梵 师尊！
阿弥陀佛！
淡年华表示: