法聖長老時年八歲。
從照片的下方中間，可以看到，一個用圓珠筆畫的一個小箭頭。這一小箭頭的位置，正是法聖長老空行大法之前，跏趺坐盤腿，在舞台上的位置。從騰空的高度看，有記者專門量過，是145mm左右。
第434講 2015年1月25日
薄伽梵師尊 聖密龍講
霓虹空行 生命大法
廣播電台：
在昨天的廣播之中， 薄伽梵 師尊跟我們分享了聖密四部大法之中，有關“空行大法”的一些基本法理。恭請 薄伽梵 師尊為我們繼續聖示。有請師尊！
薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！
各位聽眾大家好！
今天是2015年1月25號星期天，第434次聖密龍講。
我們在433次中間，我們講到了當時如何教育法聖長老，而達到了空行的水準。
我們念了《月上勝慧經》。這部經裡，向大家介紹了，這部經典裡許多菩薩。
這些菩薩，我們如果和祂瑜伽，在瑜伽之中，慢慢的就把菩薩的智慧灌輸到法聖長老這裡。這也是我們培養每一位小活佛所使用的一個共同的方法。
在這裡的菩薩，能夠得到菩薩的巧智方便。這些菩薩有曼殊師利菩薩，曼殊師利童子菩薩，觀世音菩薩，大勢至菩薩，难有菩萨，香象菩薩，不舍擔菩薩，日藏菩薩，陀羅尼菩薩，放香光菩薩，等等。最先的十位菩薩，就已經能夠全部覆蓋，教授霓虹大法，教授空行大法，教授神通大法，教授涅槃大法。
經文還講到：
爾時。世尊。在毗耶離。大樹林中。草茅精舍。時諸國王。大臣百官。大富長者。婆羅門等。居士人民。遠來商客。皆悉尊重。恭敬奉侍。
爾時。彼城。有離車名。維摩羅詰。其家巨富。資財無量。倉庫豐盈。不可稱數。四足二足。諸畜生等。悉皆充溢。
其人有妻。名曰無垢。可喜端正。形貌姝美。女相具足。然彼婦人。於時懷妊。滿足九月。便生一女。姿容端正。身體圓足。觀者無厭。
其女生時。有大光明。照其家內。處處充滿。如是生時。大地震動。其家門外。所有樹木。并出酥油。自然流溢。毗耶離城。一切大鼓。及諸小鼓。種種音樂。不作自鳴。上徹虛空。天雨眾華。於其宅內。四角各有。伏藏自開。微密雜寶。皆悉出現。
其女當生，不曾啼哭。即便舉手。合十指掌。而說偈言。
這裡，可以看到，月上女生下來的時候. 諸天上天下的各種各樣的瑞相。一般孩子生出來，都是要哭的。但是, 這個女孩子生出來的呢，祂不哭的，就馬上能夠舉起手來，能夠合十，能夠指掌，而且，能夠說偈語。
所以，我們可以知道，當時，法蓮長老生 法聖長老，也是有種種的瑞相。
這些瑞相就預示著， 法聖長老將來修習霓虹大法，必定成就，修習空行大法，必定成就。
我們大家都知道， 法聖長老五歲多的時候，師父已經進入了“成就閉關”，基本上沒有怎麼能夠看得到祂。而在“成就閉關”之前的三年中，也就是82、83、84年，這一段時間，因為當時心裡頭只想著人民，想著眾生的需要，走南闖北，想把自己所學的，都貢獻給祖國和人民，所以，也回家很少，很少能夠看到法聖長老和 龍聖長老兩個孩子。
以後，又連續的三年閉關。這個三年“成就閉關”之後呢，立刻得到了張主任的召喚。
當時，我還在監獄之中。監獄之中，有一個管理人員對我非常好。他說：“你人還沒有離開監獄，但是《邀請信》已經到了。”所謂的《邀請信》就是要讓我去參加西安的法會。
當時，他告訴我，作為內部來講，是已經“洩密”了。他的說法，實際上暗示我將會被“假釋”。所謂的“假釋”，也就是說，三年“成就閉關”的規定刑期還沒有到，但是，以種種的理由把我從監獄中首先放出來。
我得到“假釋”通知的時候，當時是7月21號。
7月21號，當時，我非常小心地問了管理員：“我的刑期還沒有到，提前回到家裡，我現在是已經自由了嗎？”
管理員說：“從原則上講，你是自由了。但是，做事，凡事小心一點好。”我根據他的提議，所以，我一直在家裡，不走訪，除了凌晨的上山修行，一直到8月31號以後。
9月1號，正式“假釋”的期滿，我就帶了一家人，還有兩位行者，一位就是 金剛道儂長老，另外一位是金剛季航長老，兩位長老，與一家人，全家到了西安。
西安交通大學，我們所表演的霓虹大法，也是非常的有特色。
特色就是：人有五大能量中心，全部向著天，人倒立起來，腳心的湧泉穴向天，手心的勞宮穴向天，而頭呢？面上的、頭上的天目穴向天。五大能量中心向天。
所以，在台上演示霓虹大法的時候，是與全國法會的其他流派的表演者是渾然不同的修行方法。引起了交通大學與會者的驚歎。
後來，張主任又命令表演空行大法。當時領導大會的有兩個，一位是人體科學研究會理事長張主任，另一位是氣功研究會功理功法理事長李之楠先生。
張主任擔任人體科學研究會理事長。這兩位理事長的指令之下，令我們表演空行大法。
我們現在回憶起來，也是非常的激動的。
當然，張主任，當時，我們對他的背景是無從查考的。我們只知道，他是一位高官。根據李之楠理事長的介紹。他說：
張主任在1978年，在黨的十一屆三中全會以後，為了爭取國防尖端技術的新的突破，他參與組織領導了遠洋測量的船隊的組建，和洲際導彈、潛地導彈、通訊衛星的研製實驗。1982年8月，又擔任了國防科學技術工業委員會、科學技術委員會的主任、黨委的書記，主管國防科技發展戰略研究和國防科技發展的重大問題，特別是重要武器裝備系統的研究項目，以及武器戰術技術的論證工作。
1982年，作為國家科工委副主任的XXX和中國科學研究院黨支部書記、主席團執行主席李昌聯合發表了《XX、XXX在科學院召開的科學報告會上批評所謂“人體特異功能”的研究和宣傳》的講話，內容在82年的2月25號的《人民日報》上，因此，受到了人體特異功能的支持者——張主任、錢學森大科學家等人的批評。
由於這一個背景，所以，全國上下就非常關注“特異功能”。
張主任早年就讀北京大學，參加了“一二九”學生運動。抗日戰爭時期，他努力做好部隊的軍事和思想教育工作，組織部隊圓滿地完成開闢和恢復抗日根據地等各項戰鬥的任務。解放戰爭時期，他率部參加了宿北、萊蕪、孟良崮、膠河等戰役，為中國人民的解放事業做出了重要的貢獻。
新中國成立以後，他積極參與國防科技和國防工業的開創工作。他參與組織并指揮了我國第一顆原子彈爆炸試驗和首次原子彈空爆試驗，參與主持了兩彈結合試驗，為發展我國核武器技術做出了歷史性的貢獻。
張主任參與組織領導了遠洋測量隊的組建和洲際導彈、潛地導彈、通訊衛星的研製工作。全面地負責和指揮億次計算機的研製成功，使中國成為世界上少數擁有巨型計算機的國家之一。
他主辦的國防科學技術戰略研究，和國防科技發展的重大問題，特別是重要的武器裝備系統項目及武器戰術技術論證工作，為加強國防科技技術決策的科學化、民主化，為建設和發展具有中國特色的現代化國防科學技術，做出了重要的貢獻。
因此，張主任非常敏銳地感覺到，特異功能有可能被應用於國防科技上。因此，他對我所講的“人怎麼樣變成光的實踐——霓虹大法”，以及“空行大法”，“神通大法”，以及“涅槃大法”，非常感興趣。他強調：“要在理論上總結出來”。
張主任對師父“成就閉關”非常關心。他最為關心的，說：“這三年之中，是不是已經把 王信得的‘特異功能’弄得丟失了？”
他指示說：“你一定要將最拿手的空行大法表演給全國的特異功能的精英們看看。看看他們之中，有沒有人能在舞台上表演空行？如果只有你能成功地空行，說明你的功夫是真實的。”
當然，在演出成功的當天，張主任站在講台上，即場地公開宣佈：“王信得還是信得的！”當場做了平反。
回顧1982年、1983年之間，包括1984年，師尊應邀北京，多次為張主任表演霓虹大法、空行大法等法門。
根據 聖宗的綬紀：“1979年到1989年屬於神通顯揚期”。因此，期間，多次向張主任、錢學森科學家，以及有關的首長，表演各種神通。當時，他們把祂歸類為“特異功能”。
故而， 師尊“成就閉關”一結束，結束是先以 “假釋”開始的。
“成就閉關”結束的時間應該是在1987年的8月31號，但是，在7月21號的時候，就已經宣佈 “假釋”，回到家中休息。同時，通知我：身體休息好，如果得到通知，立即到達北京報到。
後來，張主任和理事長在陜西西安召開了法會，功理功法的大會，我就被點名邀請到西安交通大學，並且，在全國的法會上，公演空行大法。
我們早幾次聖密龍講，在429、430、431、432次以前的四次聖密龍講，都同時發了空行大法的那張照片。這一張是在西安交通大學禮堂舞台上公演空行大法時的情景，法聖長老在交通大學禮堂舞台上騰空而起的現場照片。
從照片的下方中間，可以看到，一個用圓珠筆畫的一個小箭頭。這一小箭頭的位置，正是法聖長老空行大法之前，跏趺坐盤腿，在舞台上的位置。從騰空的高度看，有記者專門量過，是145cm左右。
但是，每一次表演的空行大法，騰空的高度也不一樣，空中停留的時間也不一樣，飛行的距離也不一樣。
這時候的 法聖長老是八歲。
當時，張主任曾經這樣說：“騰空的高度是一個重要的參數。但是，更重要的參數而是：騰空之後，祂飛行的距離有多遠？騰空的時間有多長？這一個騰空，尤其令人們感興趣的，祂為什麼會騰空呢？是不是由於肌肉的力量，大腿肌肉的力量彈跳而起的呢？”
對於這一系列的問題，曾經有過探索。有些人1990年、1991年也來表演所謂的“騰空”，有些人能盤腿, 有些人完全不能盤腿，僅僅是兩腳交叉坐在地上，蹦起來，跳起來, 這一種靠兩腳的力量，顯然跟法聖長老所表演的騰空，不是一回事。
還有，有一些是體操運動員，或者是成年人。因為體操運動員都是青少年，經過專門的訓練，他“騰空”起來，蹦起來，也非常高。
但是，這個“騰空”和法聖長老的空行大法的騰空很不一樣。他們是依靠肌肉的力量。肌肉的力量，雖然“騰”起來，也可以把它認為是一種“騰”，但是，心理的內環境，它不是一種清淨、無我、調伏、精進，內心不是一片淨土，內心不是一朵蓮花。
所以，跟 法聖長老所表演的空行大法的騰空，從生理到心理，是完全兩個不同的情況。
法聖長老的空行大法的騰空也進行過相關系統的科學研究。主要是科學研究法聖長老騰空的時候，是不是處於地心吸力已經處於一種“零磁場”的狀態？也就是說，法聖長老的空行大法騰在空中的時候，是不是地心吸力已經不存在了？曾經做過探討。
但是，我告訴張主任，我主要是介紹：“這空行大法是佛法，既不是所謂的‘氣功’，也不是所謂的‘人體特異功能’。
聖密宗古梵密金剛禪佛教的佛法，祂是有系統的理論。理論是叫‘霓虹大法’、‘空行大法’，並且付之於‘神通大法’和‘涅槃大法’，以各種各樣的方便，闡明聖密宗古梵密金剛禪佛教。”
在1982年、到1983年、1984年期間，張主任也非常有興趣地親自實踐。因為，他聽我介紹說：“因為人人有佛性，人人都可以進行訓練，訓練自己清淨、無我。”如此，他就在佛法的空性之中，他能夠騰空。
張主任他信我所講的這些理論。他說：“這是非常值得研究的。”張主任親自實踐、感受，在靜禪陀羅尼之中，達到一定深度的境界，身體自然騰空的修持中，所湧現的法喜。
並且告訴他：“密宗的深部法門是必須要口密的。因為這是一個宇宙隱態世界的規律，只有因緣成熟的人才能夠感受得到，不適宜隨便透露給因緣不成熟的人知曉，以免引起誤解、分別等而斷了他人的佛緣。”
張主任需要我向他詮說相關的理論。我所講的理論：
第一、空行大法是佛教方便的修持法門，是在霓虹大法的基礎上，將人修煉而出的靈性之光、生命之光轉變為升騰的能量，而所造成的客觀效應，絕不是所謂的“氣功”，或者所謂的“特異功能”。
有的時候，我們這樣講，歸類於“氣功”，或者歸類於“特異功能”，是為了度眾的〝方便〞，是一種權說，而非究竟說。
究竟而說，〝空行大法就是生命的大法。〞
關於這些理論，總共是有六點，現在剛好講了第一點。
今天由於時間的原因，聖密龍講暫時到此結束。以後再繼續。
各位聽眾再見！
阿彌陀佛！
廣播電台：
感謝 薄伽梵 師尊的聖密龍講教法，我們期待下星期繼續恭聆 薄伽梵 師尊的聖示。謝謝 師尊！
阿彌陀佛！
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