薄伽梵 师尊圣密龙讲
莲华生大师古迹
广播电台：
很感恩 薄伽梵 师尊给予我们今天的圣缘，来到电台广播上来作圣密龙讲的圣示。 薄伽梵 师尊您好！阿弥陀佛！
薄伽梵 师尊：
阿弥陀佛！
广播电台：
今天， 薄伽梵 智及维摩诘 师尊将与我们介绍中国第四代著名大导演谢飞访问塔州中国佛教学院的盛况。现在恭请 薄伽梵 师尊为我们作圣密龙讲的圣示。
薄伽梵 师尊：
阿弥陀佛！各位听众大家好！
今天是2015年3月7号，星期六，第445次圣密龙讲。
今天的圣密龙讲，我们主要是希望回顾谢飞教授一行来到了霍巴特，和塔州中国佛教学院进行学术交流的一些情况。
他们前后说是四天，25号到，26号一个全天，27号一个全天，28号上午离境，时间是很紧凑的。在这两个全天中，我们做了不少的事情，除了参观我们的小活佛辩经、动禅陀罗尼《一钵偈》，以及金刚圣源的钢琴，还参观了智及博物馆。在27号，他们还接受了塔州本地的独立制片人、导演的采访，和追随习近平主席的足迹，上了Mt Wellington，也就是我们所称之为的“霓虹山”，游览了霓虹山，同时，还游览了一个观察台、通讯站。节目是排得满满的。
我们回顾一下这位独立制片人他采访谢导演、采访谢教授的时候，他问了很多问题。他有一个准备提纲，他的准备提纲我们给大家念念。
1、您为什么选择在西藏和以藏文为主拍这部电影？您能否想象在现代西藏环境拍一部爱情故事吗？
2、您能否介绍一下《益西卓玛》从2000年到现在的生命过程？
3、您如何形容现在中国电影观众的需求？他们希望看到一些什么样的电影？现在的观众还会到电影院去看电影吗？
4、从您过去的专业经验，您如何克服国家检查机构的要求？或者类似的其他阻力？
5、国家文化软实力是否针对和意味着中国文化的全球化和中国的西方化的真正威胁已到来？
制片人在介绍自己的时候说，我们是直接通过我们的音乐家们的个人真实，聆听到有关的中国历史，我们发现他们非常开放、诚实和动人。
6、像“文化大革命”这类有争议性或者是不愉快的主题，您以什么样的方式来处理这一类的问题呢？
7、中国人有没有这个需要去回顾他们的中国历史？中国人有没有一种自愿的自我审查？如果有的话，为什么？
8、Harold Bloom的理论声称，创造性的工作是掩盖和影响的交流契机。在电影场中，有没有一种恐惧就不被观众和同行们接受，也或许电影制作需要一些外部的势力挑起的潜台词隐喻或者是模糊？您认为，刺激的恐惧和瘫痪的恐惧这个界限在哪里？
9、您下一部电影的计划是什么？
10、您能否想象与塔州本地的独立纪录片电影制作者协会合作拍一部关于现代中国的纪录片电影吗？
11、如果您讲有机会在澳洲拍一部电影，您希望选择什么样的主题？
12、塔州对您有什么样的象征意义？
他也采访了我，采访的问题是4个：
1、塔州对您有什么样的象征意义？
2、作为一个精神领袖，您在塔州的中国社团中的主要目标是什么？
3、您怎么样看待中国的西方化？
4、您认为电影审查制度是必要的吗？
因为访问谢飞教授的问题比较多，而且也没有整理好，所以我们暂时地不向大家介绍。对于问我的4个问题，我是这样回答的：
1、塔州对您有什么样的象征意义？
塔州，尤其是塔州的Mt Wellington，对我们来讲，意义重大，因为我们认为祂是霓虹山。霓虹山的三道霓虹是指引我们留在塔州的一个坐标，我自命为“霓虹山人”。祂的象征意义就是，我们教下、宗下的四部大法——霓虹大法、空行大法、不思议大法和涅槃大法（虹化大法）将在这里展开大弘。
2、作为一个精神领袖，您在塔州中国社团中的主要目标是什么？
我们的主要目标，是以 大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧，以及 佛祖的爱心，来弘扬我们的圣教，让全塔州人、让全澳洲人、让世界人民受到益处。
3、您怎么样看待中国的西方化？
中国的西方化是一个历史的必然。中国，祂终究要打开大门，和西方的精神文明、物质文明相互瑜伽、相互和谐，共同造福于全人类。
4、您认为电影审查制度是必要的吗？
是，是必要的。因为电影审查制度的本身，是保护电影能够很好地发行。因为电影中间，各种各样的电影，出厂各种各样的故事，但是这些故事呢，正好像是我们的佛教一样，佛教对于所有的众生要应机说法，电影也要应人的根器分类。比如说，一种年龄分类的，5岁以下可以看的，5岁以上到11岁以下的可以看的， 1４岁以下可以看的，18岁以下可以看的。这样的分类，能够最大限度地控制好电影中一些不适当的镜头，会引起负作用的镜头。
电影的审查制度，如果说，以这样的分类的审查制度来说，对电影是产生了极大的保护。因为电影本身，它不仅仅是一个电影有某几个镜头，过于暴力啦，或者是过于三级啦，等等，这几个镜头剪去了；但是实际上，每一部电影都有它的思想性，保留它的思想性，保留它的艺术性，保留它的历史性，保留它的哲学性，这是非常重要、非常重要的，如此的审查，那么电影审查制度就比较完善，而不是要用简单粗暴的方法来审查电影。而由于一两个镜头不合格，就把整部电影、整部的电影思想性给cancel，这样就不是很好的。
就像《益西卓玛》这个电影，我看，它用全部的藏人作为演员演出整一个电影，整一部电影保留用西藏语来演出。而且，在电影中，保留了西藏佛教的仪轨，甚至保留了西藏佛教中最古老的流派的导师——宁玛巴的导师莲华生大师修炼的古迹，展现在人们面前，也保留了在影片中，有许许多多的众生都在行大礼，磕长头，做佛教仪轨，许许多多的众生到莲华生大师修行的地方去祭祀，这是非常非常难能可贵的镜头，而非常值得一看的镜头。
对于谢飞导演接受采访的介绍就到这里。
我们下面再来学习一篇我们的听众写来的感想。
感恩 师尊慈悲加持弟子们分享2015年2月25号谢飞教授抵达霍巴特的喜讯和图片报道。
谢飞教授是中国第四代导演中具有代表性的中坚力量之一，也是中国最有成就和有国际影响的导演之一。有评价说，他的电影题材，准确地传达了在大自然的慰藉下人性的复苏，人的心灵创伤和苦难的消解，生命意识和人格理想的重新振奋，而且具有浓郁的民族意味和东方气质，而这正是他引起欧美电影界注目的原因之一。在谢飞教授反映现实的影片中，观众可以看到历史与文化的延续性，看到历史与文化如何制约著、创造著影片中人物的行动。据说，这样优秀的电影制品，汇集了上亿人的生活趣味，是真实化的纪实美学。
薄伽梵 智及维摩诘 师尊和谢飞教授，其实都是中国改革与开放的发展的历史见证人。弟子想起， 薄伽梵 智及维摩诘 师尊在以前的圣密龙讲中，也非常关注祖国电影事业的发展。从中国家喻户晓的《少林寺》，到唐季礼导演的《神话》， 薄伽梵 智及维摩诘 师尊对中国电影所传导的文化内涵与精神价值十分关注，有关超越界的圣密解读，不仅视角独特，且时常能引起听众的强烈兴趣。
在今天，中国电影院好莱坞大片大行其道，许多电影作品充满了商业的气息与炒作，有的过分追求现代科技的细节堆砌和幻想的展示，而丧失了优秀电影作品所应具备的精神导向和价值指引。
客观而言，今日中国电影事业也是急需要进行深层改革的领域之一。此时谢飞教授参访塔州中国佛教学院、中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教世界总部，著名的电影导演与宗教大师的历史性会面，这是神圣超越界的宇宙安排。弟子想，这一个历史性的会面，定会碰撞出不可思议的灵性思想的火花，从而点燃中国电影事业的希望之火。
自从习近平主席成功访问澳洲之后，弟子明显地感受到中澳文化交流的频率和力度都加大了。“文化中国·四海同春”，将春晚带到了墨尔本，塔州中国佛教学院、中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教也成功举办了乙未新春感恩盛宴，令澳洲人民再次感受到中国文化的魄力与和谐。
薄伽梵 智及维摩诘 师尊所带领的中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教僧团，已成为塔州乃至全澳洲当之无愧的文化使者。塔州中国佛教学院、中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教更像一块超级强大的实体，深深吸引著中国大陆那些深爱中国文化、精心呵护中国文化的教内外有识之士前来采访。前后一系列的图片报道表明，他们个个都欢喜而来、满载而归，这是中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教内在的灵性文化和宇宙学问的能力、魄力。事实证明，中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教是经得起反复的检验与考察的，如同祂历史上一如既往的那样。
薄伽梵 智及维摩诘 师尊在远离祖国的澳洲大陆，弘传中国优秀的传统文化，以大方便向无量有情众生示现宇宙真实、人生究竟。
弟子想，无论是北京第三次佛教代表团的参访，还是谢飞教授的莅临，中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教在灵性对话与思想交流中对任何一位采访者所表现出来的恭敬和尊重，无不深深地折射出 大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧。
薄伽梵 智及维摩诘 师尊在华语广播电台圣密龙讲中所深深吸引人和打动人之处，不仅在于 师尊圣密解读了一系列的佛教历史的真实、宗教的真实和学术的真实，而且充满了对祖国母亲的无上热烈和有缘众生的极终关爱。这些都是 师尊爱国爱教的真实的写照。
以上是弟子分享谢飞教授参访塔州中国佛教学院、中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教的一点粗浅的感受，恭呈 师尊，不当之处，祈请 师尊慈悲遮止和加持。
敬颂
法安
弟子：金刚礼斌 跪叩
2015.3.2
他的这篇文章写得很精炼，文章不长，但是对谢飞教授的评价相当中肯。谢飞教授是中国第四代的导演，而且是在第四代导演中具有代表性的中坚力量之一，他也是中国最有成就和有国际影响的导演之一。有评价说，他的电影题材，准确地传达了在大自然的慰藉下人性的复苏，人的心灵创伤和苦难的消解，生命意识和人格理想的重新振奋，而且具有浓郁的民族意味和东方气质，而这正是他引起欧美电影界注目的原因之一。在谢飞教授反映现实的影片中，观众可以看到历史与文化的延续性，看到历史与文化如何制约著、创造著影片中人物的行动。据说，这样优秀的电影制品，汇集了上亿人的生活趣味，是真实化的纪实美学。
谢飞教授在我们的接触中，感觉到他讲话比较朴实，也比较中肯。谢飞教授他导演的《益西卓玛》中的益西卓玛，它不仅是歌唱得美，心灵也非常的美丽。在他的电影中，反映了佛教的因果规律，西藏人民都相信前世作了业，所以今世就要偿还；前世做了好事、做了善事，积了功德，那么在今世就会有好的果报。影片的最后，益西卓玛追随她的丈夫回去了、回到了天上，她的灵性生命始终趋向于佛菩萨，这就是我们非常值得赞叹的一个要点。
今天由于时间的原因，圣密龙讲暂时到此结束，明天再见。
阿弥陀佛！
广播电台：
很感谢 薄伽梵 师尊今天的圣密龙讲教法，我们期待明天继续地聆听 薄伽梵 师尊的圣示。谢谢 薄伽梵 师尊！
阿弥陀佛！
jionghu表示: