第489次不同文明相容并蓄交流互鉴2015.8.8.薄伽梵 师尊圣密龙讲

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第489次2015年8月8号

薄伽梵 师尊圣密龙讲

不同文明相容  并蓄交流互鉴


广播电台:

非常感恩 薄伽梵 师尊赐予我们今天的圣缘,来到电台广播上来作圣密龙讲的圣示。

薄伽梵 师尊,您好!

阿弥陀佛!


薄伽梵 师尊:

阿弥陀佛!


广播电台:

今天 薄伽梵 师尊将继续跟我们分享金刚道霖长老为澳洲塔州中国佛教学院第七届学术研讨会所撰写的文章《金刚禅佛教在澳洲之弘扬透显出其在文明交流互鉴中之价值和作用》。

现在恭请 薄伽梵 师尊为我们圣示。


薄伽梵 师尊:


阿弥陀佛!各位听众大家好!


今天是2015年8月8号,星期六,第489次圣密龙讲。


继前面两次的圣密龙讲,我们继续来学习我们澳洲塔州中国佛教学院第七届学术研讨会的入选论文之一,题目是《金刚禅佛教在澳洲之弘扬透显出其在文明交流互鉴中之价值和作用》作者金刚道霖。

因为,祂的文章比较长,前面两次的圣密龙讲,已经六大段中学习了三大段不到一点,第一大段是“共庆中秋春节  撒播中华因数”,第二大段“讲好中国故事  传播中华声音”,“三、建设文化公园  增进共同福祉”,前面这三段差不多已经要尾声了,后面还有三段:


四、圣诞浴佛互鉴  和睦交流共荣

五、举办佛教会议  参与联合仪轨

六、佛梵持明教法  建设人间佛教


第六点又分三点:


(一)弘扬东方净土  建设人间佛教

(二)佛梵持明教法  究竟圆满唐密

(三)圣宗住锡少林  华严圣缘演绎


我们目录已经再次的念过了,主要是希望没有听到过前两次的圣密龙讲的朋友们、听众们今天有一个全面的回顾。因此,我们再重学祂的论文的内容提要。


内容提要:


20世纪90年代,美国学者亨廷顿提出著名的“文明冲突论”,预言“今后国际间的冲突将主要在各大文明之间展开,这种异质文明的集团之间的社会暴力冲突不但持久而且难以调和”,引发世界学术界的广泛关注。


中国国家主席习近平高瞻远瞩地提出了“历史告诉我们,只有交流互鉴,一种文明才能充满生命力。只要秉持包容精神,就不存在什么‘文明冲突’,就可以实现文明和谐。”


二十六年来,金刚禅佛教和澳大利亚塔州中国佛教学院在澳洲这一以基督教为主的国度中得以弘扬和发展,正是秉承了“交流互鉴”和“包容精神”;秉承了释迦牟尼佛祖极终善性之慈悲和智慧,矢志践行人间佛教之理念,推动了不同文明间相互尊重、和谐共融,让文明交流互鉴成为增进中澳人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带,从而赢得了澳洲历任总理、塔州历任州长等各级政府、民众的赞誉和支持;谱写了中澳文化交流、文明互鉴的新篇章。


笔者以为,在习近平主席于博鼇亚洲论坛2015年年会主旨演讲中倡导的“迈向命运共同体,必须坚持不同文明相容并蓄、交流互鉴”等这一时代大背景下,金刚禅佛教、澳大利亚塔州中国佛教学院在澳大利亚弘扬中华优秀传统文化的成功经验,尤为值得借鉴。而这一成功典范,无疑也彰显了金刚禅佛教学术文化在文明交流互鉴中的价值和作用。


本文的关键字16个:

1、中华文明  2、交流互鉴  3、包容精神

4、佛梵持明  5、人间佛教  6、禅密一如


现在我们把祂的目录以及内容提要、论文的题目、关键字全部再复习了一遍,现在继续往下学习。为了能够衔接第三段内容的精神,我们再来学习一下祂的第三段。


三、建设文化公园  增进共同福祉


2014年3月27日,习近平主席在法国巴黎联合国教科文组织总部演讲中阐述:


中国人民在实现中国梦的进程中,将按照时代的新进步,推动中华文明创造性转化和创新性发展,启动其生命力,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来,让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来,让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。


习近平主席的演讲,给予了金刚禅佛教极大的提振和无量的法喜。塔州华人的“中国梦”,就是为了更好地在海外弘扬博大精深的中华文明,推动不同文明间的交流互鉴、和睦共荣。


令人欣喜的是,在2014年11月18日习近平主席访问塔州后不到一周,金刚禅佛教申请达十五年之久的塔州中国佛教文化公园第一阶段的项目,终于获得了实质性批准。


为此,澳大利亚澳洲网、澳新网、中国侨网等澳洲媒体于2015年5月29日,报导了一则题为“澳大利亚塔州将斥资1亿澳元建中国佛教主题公园”的新闻,该文介绍了金刚禅佛教申请建造塔州中国佛教文化公园的概况。一周后,这一宏大工程的首期项目终于被塔州政府及南中地市政府正式批准开建。无数华夏儿女为此欢喜雀跃、倍感振奋。


塔州中国佛教文化公园是金刚禅佛教致力于在塔州建立的一个宏大的中国佛教文化综合型项目,位于中南市 Tea Tree Road,占地面积为263英亩。该项目包括佛教大学、庙宇、佛教文化博物馆、中国文化博物馆、展览馆、会议中心等设施,是一个集佛学教育、庙堂崇拜、旅游文化为一体的大型文化项目。祂的建设,将进一步增进澳大利亚人民对中华优秀文化的了解和兴趣;进一步增进中澳两国文化的交流互鉴、融通发展及人类共同福祉。


关于建造塔州中国佛教文化公园的缘起、意义、目的等, 薄伽梵 智及维摩诘 宗师曾在 2011年澳洲塔州霍巴特多元文化广播电台的数次圣密龙讲中开示:

建造塔州中国佛教文化公园的最早缘起,是 圣宗 薄伽梵 大圣 大圣宝 至极维摩诘 阿达尔嘛佛 净悟老法王慈悲和智慧的圣密龙讲绶纪。 圣宗薄伽梵 大圣 大圣宝 至极维摩诘 阿达尔嘛佛 净悟老法王在110年前预言:在地球南端的南端将会建造中国佛教文化公园。


 薄伽梵 智及维摩诘 宗师曾于2004年12月6日在澳洲塔州霍巴特多元文化广播电台中和听众们一起学习了 习近平主席于2014年11召开的中央外事工作会议上的重要讲话。


塔州中国佛教文化公园的建造,正是海外儿女努力践行 习近平主席在是次重要讲话中阐明的——“争取世界各国对中国梦的理解和支援,中国梦是和平、发展、合作、共赢的梦,我们追求的是中国人民的福祉,也是各国人民共同的福祉”。

塔州中国佛教文化公园这一地标式灵性建筑在南极边陲、霓虹山麓的屹立,不仅将进一步促进中澳两国的文化交流,对澳洲人民理解、认识中国文化带来方便和帮助,并加持护佑塔州人民、澳洲人民;亦将圆满彰显中华民族优秀传统文化这一最深厚的文化软实力,在推动世界和平、人类和谐、文明共鉴之进程中所做出的不朽贡献。


下面是第四大段,第四大段的题目是:


圣诞浴佛互鉴  和睦交流共荣


在这一段快结束的时候,出现了多次的 薄伽梵 智及维摩诘Bhagavan Zhi-Ji Vimalakirti,这一个词。


对于这个名词,我们的电台,收到了听众的回应,说这“薄伽梵”是什么?回应的语音祂把祂念成是“薄伽梵”。当然如果按照中文念,中文普通话念,“薄伽梵”似乎没有念错。


但是,其实这是一个传统的名字,传统的“薄伽梵”,祂不叫“薄伽梵”,因为祂本身不是华语,不是中文普通话的读音,祂是梵语,古天竺的梵语。因为我们的教法、我们的教派是古典学系的、保存著古天竺原汁原味的、原始的佛教,“薄伽梵”是Bhagavan,是原生态密教的古印密咒发音。


我们到了现代,中华民族走向全世界,我们在网上也可以看到中华民族、中华民族的普通话(Mandarin)、广东话(Cantonese)、台湾话。中华民族走向全世界的时候,在某一些国家,就有文化的歧视,宗教的歧视和语言的歧视。


在全世界Bhagavan,这一个名字已经是耳熟能详。在全世界的佛教来讲,我本人是世界佛教青年僧伽会的会长,有28个会员国,28个国家的佛教徒的会员国,是有五万余青年僧伽的会长。这五万余人的统计,是在2008年的时候的统计,现在是2015年。这五万余人、这五万余佛教徒包含着上座部佛教,也就是我们通常所讲的小乘佛教,大乘佛教,就是Mahayana的佛教,也有金刚乘佛教,也就是密乘佛教,也有Tantrayana佛教。Tantrayana也就是密内密乘佛教,这四乘佛教,我们统称为四乘哲学佛教。 Theravadayana、Mahayana、Vajrayana和Tantrayana。这四乘佛教都是哲学佛教,四乘哲学佛教都是诸法平等、无有高下、脱度众生、无二无别。


WBSY中四乘哲学佛教徒们大家团结起来,对Bhagavan耳熟能详。祂们都认识到这Bhagavan的philosophy是祂们的一位会长,而且是祂们的一位主要的会长。因为,我被任命为精神的、灵性的领袖。


这里头试问,全世界的佛教徒,也包括中国的佛教徒在内,中国的佛教徒个人代表在WBSY中,也有祂们的代表。从某种意义上来说,全世界的佛教徒都能够认识Bhagavan,为什么在某些地方却不能够认识这Bhagavan呢?而且,以语言歧视来对付Bhagavan。虽然,这是一些极为少数人的行为,但是,影响不小。


Vimalakirti是巴厘语,巴厘语就是斯里兰卡语言。在斯里兰卡人看来,Vimalakirti就是清净。Bhagavan Zhi-Ji Vimalakirti 是三个语言拼成的,梵语、中文以及巴厘语,这三个语言之间,和谐共处,相互之间没有矛盾,这个名字虽然长一点,长一点又何妨 ?


长一点彰显了不同文明相容  并蓄交流互鉴 ;


长一点彰显了我们佛教的和谐 ;


长一点也彰显了我们中国汉传密教—圣密宗古梵密金刚禅佛教是原生态的特点。

中国汉传密教—圣密宗古梵密金刚禅佛教是古天竺流传下来的〝密教系统〞,这个密教系统有十二乘判教。这十二乘判教包含着 :


Theravadayana philosophy,也就是所谓的上座部佛教的哲学。


Mahayana philosophy就是所谓的大乘佛教的哲学。


Vajrayana philosophy这是所谓的金刚乘佛教的哲学。


Tantrayana philosophy这就是密内密乘的佛教哲学。这就意味着佛陀教法一教相,事相,戒相,圆相等—代时教之全部教法。


这四乘哲学佛教,团结在一起,构成十二乘佛教联合在一起,我们努力的方向,就是这一个方向。我们WBSY,这个WBSY即是〝世界佛教青年僧伽会〞英文的缩写。这其实是一个具有非常朝气蓬勃、具有能动力的、具有生命力的、四乘哲学佛教团结在一起的世界性的,严格遵遁佛陀教戒的好的佛教团体。


作为我们而言,我们佛教徒,你如果说是真正的佛教徒,就应该要讲和谐,就应该要没有语言歧视、就没有宗教歧视,没有种族歧视、应该欢迎三种语言联合在一起的名字,要有容量、要有足够的容人之心。


今天由于时间的原因,圣密龙讲到此结束,明天再见!


阿弥陀佛!


广播电台:


很感谢 薄伽梵 师尊今天的圣密龙讲教法,我们期待明天继续地聆听 薄伽梵 师尊的圣示,谢谢 薄伽梵师尊!


阿弥陀佛!


  1. 灵性的学问表示:
    这四乘哲学佛教,团结在一起,构成十二乘佛教联合在一起,我们努力的方向,就是这一个方向。我们WBSY,这个WBSY即是〝世界佛教青年僧伽会〞英文的缩写。这其实是一个具有非常朝气蓬勃、具有能动力的、具有生命力的、四乘哲学佛教团结在一起的世界性的,严格遵遁佛陀教戒的好的佛教团体。 作为我们而言,我们佛教徒,你如果说是真正的佛教徒,就应该要讲和谐,就应该要没有语言歧视、就没有宗教歧视,没有种族歧视、应该欢迎三种语言联合在一起的名字,要有容量、要有足够的容人之心。
  2. vmj2009表示:
    作为我们而言,我们佛教徒,你如果说是真正的佛教徒,就应该要讲和谐,就应该要没有语言歧视、就没有宗教歧视,没有种族歧视、应该欢迎三种语言联合在一起的名字,要有容量、要有足够的容人之心。
  3. 深爱非主流表示:
    作为我们而言,我们佛教徒,你如果说是真正的佛教徒,就应该要讲和谐,就应该要没有语言歧视、就没有宗教歧视,没有种族歧视、应该欢迎三种语言联合在一起的名字,要有容量、要有足够的容人之心。
  4. 诚才表示:
    不同文明相容 并蓄交流互鉴
  5. 诚才表示:
    塔州中国佛教文化公园这一地标式灵性建筑在南极边陲、霓虹山麓的屹立,不仅将进一步促进中澳两国的文化交流,对澳洲人民理解、认识中国文化带来方便和帮助,并加持护佑塔州人民、澳洲人民;亦将圆满彰显中华民族优秀传统文化这一最深厚的文化软实力,在推动世界和平、人类和谐、文明共鉴之进程中所做出的不朽贡献。
  6. 花田错表示:
    第489次2015年8月8号 薄伽梵 师尊圣密龙讲 不同文明相容 并蓄交流互鉴
  7. 明月清风表示:
    这四乘哲学佛教,团结在一起,构成十二乘佛教联合在一起,我们努力的方向,就是这一个方向。我们WBSY,这个WBSY即是〝世界佛教青年僧伽会〞英文的缩写。这其实是一个具有非常朝气蓬勃、具有能动力的、具有生命力的、四乘哲学佛教团结在一起的世界性的,严格遵遁佛陀教戒的好的佛教团体。 作为我们而言,我们佛教徒,你如果说是真正的佛教徒,就应该要讲和谐,就应该要没有语言歧视、就没有宗教歧视,没有种族歧视、应该欢迎三种语言联合在一起的名字,要有容量、要有足够的容人之心。
  8. 明月清风表示:
    塔州中国佛教文化公园是金刚禅佛教致力于在塔州建立的一个宏大的中国佛教文化综合型项目,位于中南市 Tea Tree Road,占地面积为263英亩。该项目包括佛教大学、庙宇、佛教文化博物馆、中国文化博物馆、展览馆、会议中心等设施,是一个集佛学教育、庙堂崇拜、旅游文化为一体的大型文化项目。祂的建设,将进一步增进澳大利亚人民对中华优秀文化的了解和兴趣;进一步增进中澳两国文化的交流互鉴、融通发展及人类共同福祉。 关于建造塔州中国佛教文化公园的缘起、意义、目的等, 薄伽梵 智及维摩诘 宗师曾在 2011年澳洲塔州霍巴特多元文化广播电台的数次圣密龙讲中开示: 建造塔州中国佛教文化公园的最早缘起,是 圣宗 薄伽梵 大圣 大圣宝 至极维摩诘 阿达尔嘛佛 净悟老法王慈悲和智慧的圣密龙讲绶纪。 圣宗薄伽梵 大圣 大圣宝 至极维摩诘 阿达尔嘛佛 净悟老法王在110年前预言:在地球南端的南端将会建造中国佛教文化公园。

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