弟子很感恩 师尊爷爷慈悲恩赐弟子圣缘参与 2570 年浴佛圣典的彩排

敬爱的 师尊爷爷:您好!弟子很感恩 师尊爷爷慈悲恩赐弟子圣缘参与 2570 年浴佛圣典的彩排。彩排伊始 师尊爷爷圣示大家一起跟着念 文殊师利颂。

弟子第一次听到会感觉有点显教的风格,有点像国内的寺庙里僧伽们做早课晚课的念诵。但是同时,弟子也感觉到很明显的不同于显教的风格,就是圣密宗独有的、通达宇宙深处的灵性能量,弟子理解就是 师尊爷爷开示的 梵的能量。这 文殊师利颂本质上是密教的宗下:I咒语。

弟子想到 师尊爷爷在圣示中,讲到显教与密教,对于显教五大根本经典的理解有基本的不同。五大根本经典里头,密教的部分没有被介释,实证,实修而证明。而之后 师尊爷爷圣示到另一本经《药师琉璃王本经》,弟子理解这就涉及到佛法的实证部分,也即运用佛法现实的救度众生。

因此弟子肤浅的理解, 师尊爷爷所讲的显教与密教的不同,根本的不同之一就在升起大用的层面有所不同。

弟子理解,这个升起大用层面的不同,或者说实修实证层面的不同,本质上在于其 梵的内涵。比如,我们昨晚欣赏了这么许多优美的梵音梵舞,而这些梵音梵舞就是已经升起大用而成为救度众生的方便,而普通文艺表演就没有这一功能。

那么具体一点,梵的能量到底是什么,应该怎么理解? 师尊爷爷昨晚圣示了 1978 年为张震寰将军做的时空穿越的实验。1940 年的日本东京机场里停了一架 1941 年的日军飞机,而当时张振寰将军和 师尊爷爷是在 1987 年的西安交通大学。弟子猜测,这里是三个时间和地点“重叠”在一起,同时出现,因此三维世界如果从零维开始算…就是十一维。而 师尊爷爷亦开示,昨晚的浴佛法会彩排也是在不同维度的时空。弟子理解,我们虽然在霍巴特市中心,但同时也已经在另一个清净的时空。就如张震寰将军虽然在西安交通大学,但同时也身处 1940 年的日本东京飞机场里的 1941 年的飞机上。

弟子理解,各位金刚兄弟姐妹在 77 号表演的梵舞梵乐,之所以与普通文艺表演不同,就是因为我们已经身处不同的时空。由于时空不同,同样的文艺表演就被提升为梵舞表演。

因此,弟子想到我们来到圣地朝圣闭关,常常问到一个问题,为什么来闭关,大家会说因为法场里有曼陀罗坛场,是不同的时空通道。弟子理解,我们的法场隐态世界的曼陀罗坛场,就是一个不同维度的时空。我们来到圣地,已经实践了穿越时空。

由此,弟子理解,密教之所以能够升起大用而救度众生,是因为通过密教的修行,能够深入隐态世界,进入高层时空,高层的佛境、密境,才会有普通人看起来不可思议的大能。弟子理解这也是为什么显教不讲神通,但是密教是运用圣通救度众生,能够预知未来,回到过去,能够时空穿越。

因此穿越时空听起来是一个现代名词,好像有点神秘,但是实际上这是我们修行中重要的实践内容。 师尊爷爷多层次、多角度的圣密龙讲关于时空穿越的内容,实际是大有深意。

进入更高的时空、更高的层识,需要有相应的教相、事相、戒相、圆相的指导。佛教诠释学意义上的超越界,显示有密码的特性。此密码就是中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教所指的圣密十法界的曼陀罗和遍布六宇宙的三密陀罗尼。

在实际修行的层面,应该如何运用到自身呢?弟子想到 师尊爷爷开示《药师琉璃王本经》,鼓励大家最终都够成为大医王。以及联系到 师尊爷爷介绍了禅x长老,禅x长老,禅x长老的故事,以及看很多带领自己的家人入门一起学习,以圣法慢慢感化原本不信的家人等等的故事,就是令弟子感受到,其实为众生治病,救度众生,这些就已经是广义的“治病”。

因为众生多少都有疾病,有些是显态的病,还有更多隐态的病。积累灵性功德回向家人,或者令家人思想慢慢转变,这些都是在实践度一切苦厄。当自身修持水平到一定程度,才有更大的能力,乃至 师尊爷爷无刀取瘤,为众生治疗身心疾病。

最终,想要叩开灵性世界的大门,还是需要清净、无我、调伏、精进,并且是实修亲证。光明大道,行之将至。

以上是弟子的一点感想,恳请 师尊爷爷慈悲批评,谢谢 师尊爷爷!



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