*靈性紀念法會修持報告*
*頂禮 薄伽梵 智及維摩詰師尊
頂禮 歷代聖祖師佛
感謝 薄伽梵智及維摩詰師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有眾生。*
*敬愛的 薄伽梵師尊：
無限感恩 薄伽梵師尊慈悲聖賜弟子參加6月21日 師尊聖誕暨弘法八十一載靈性紀念法會的殊勝聖緣，令弟子又經歷了一次靈性修持的深刻體驗。
法會開得非常隆重、熱烈、歡樂、祥和、殊勝與圓滿，與會的聖密長老、聖密轉世者、聖密上師和聖密行者們都懷着無比崇敬和感激的心情，戴歌戴舞，以各種真誠而又生動活潑的形式表達了對 薄伽梵師尊八十多年來，肩負着歷史的重任、頂戴着時代的厚望、承載着中國漢傳密宗千年法脈傳承的精髓、結束了聖密宗千年𦻕蔽流傳的歷史、開創了薄伽梵教法世界大弘新時代的豐功偉績的讚頌！表達了對薄伽梵師尊幾十年來為了弘法度眾，無私無畏，走遍天下千山萬水不辭難的偉大無我精神的讚頌！
表達了對薄伽梵聖法是生命聖法、靈性聖法的讚頌！表達了對新時代、新形勢下聖密行者敢於擔當歷史重任、誓願追隨薄伽梵師尊繼往開來，傳承創新，推動世界大弘的決心與信心的讚頌！法會體現了人天歡慶的法喜法樂，可謂是見即解脫、聞即解脫的清凈大光明佛國聖會，法會自始至終都給人以愉悅、給人以振奮、給人以力量！但願全世界的眾生也能同此歡樂，讓“世上只有佛最好！”的歌聲唱響全人類！*
*法不孤起，依境方生。感恩師尊在法會最後隨緣應機施教，給弟子們講授了“阿耨多羅三藐三菩提”大法的要義，明示：“阿耨多羅三藐三菩提是一個佛教的專用詞，叫無上正等正覺。我們的修行，目的是要無上正等正覺。達到無上正等正覺的目的是為什麼？為了度眾生，不是為了自己，這個是我們的一個歷史任務。”並進一步指出：“無上正等正覺，是描述了一個宇宙的時空”，“往往跟無量億劫這個時間詞連在一起用，所以在宇宙來講是一個不可衡量的這麼一個詞。所以作為我們來說，每一個聖密行者肩上的任務是非常重。我們要在無量億劫中完成無上正等正覺，才能夠度一切苦厄。所以我們一定要學好佛法。如果學不好佛法，那麼我們也沒有可能去度眾生，甚至沒有可能度自己。”師尊的教導，言簡意賅，情真意切，感人肺腑，弟子非常感恩！*
*師尊也從兩位行者不如法的言論，從反面生動而深刻地教育和警示了弟子們，我們聖密行者，無論遇到什麼事情、處理什麼問題，最關要的是要懂法、如法，不能總是凡夫意識自以為是，信口開河。否則，褻讀神聖性，墮入地獄而不自知。正如 師尊指出的：自己都度不了，怎麼可能去度眾生？那就是自誤誤人、自害害人！*
*師尊提出的五大靈性觀，已經多次作了闡述，從生命個體到宇宙整體，從學法用法到內在的心識轉化，基本法理和要義應該是很清楚明白的，這不僅是以宇宙靈性的力量對人類文明和人類命運共同體的推動與定嚮導航，更是對人類靈覺的喚醒，特別是對廣大聖密弟子而言，是授予了我們修行的指南和最高最大的靈性法器，是對我們最大的靈性救度與靈性提升！令我們把日常生活、學習和修持，都提升到靈性的水準上，視為靈性生命的運作和生命層次的定位。無論在任何時空情況下，碰到什麼事情，都要以五大靈性觀的立場、觀點上去認識它、把握它、處理它。所謂靈性化的生活、靈性化的修持，就是把靈性運作融入一切生活和修持中，讓靈性之光來統領我們的一切言行，遠離一切凡夫意識，遠離一切六識汚染，做一個真正離垢晶瑩、明空自鑒的人。
以上報告，祈請 師尊遮止、批評教正。
謝謝 師尊！
敬祝聖安
弟子金剛xx跪叩
2026年6月23日*