2026年6月23日弟子金刚XX关于参加Bhagavan Zhi-Ji Vimalakirti 28代世界大弘81 周年纪念灵性法会的学习报告 （之一）
顶礼 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊
顶礼 历代圣祖师佛
感谢 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生
最最敬爱的 薄伽梵 师尊：
您好！无尽感恩 薄伽梵 师尊慈悲恩赐弟子参加Bhagavan Zhi-Ji Vimalakirti 28代世界大弘81 周年纪念灵性法会的圣缘。弟子很受启发，现将一点粗浅的学习感受汇报如下，祈请 薄伽梵 师尊慈悲遮止、加持、圣证、谢谢 薄伽梵 师尊！
今天是一个寰宇共庆、吉祥圆满的日子。
薄伽梵 至极Vimalakirti 净悟老法王圣密龙讲圣示：
“初圣祖是“妙喜国”所化生娑婆世界的大佛，示现佛梵持明僧团的“大圣宝相”，辅助 大圣 释迦牟尼佛祖教化众生，被当时代的众生称为“法身大士。”
薄伽梵 师尊是Bhagavan Zhi-Ji Vimalakirti 28代宗师，与初圣祖无二无别。
无量受苦众生因 大圣 释迦牟尼佛祖的诞生而欢欣鼓舞。大圣 释迦牟尼佛祖降生人间，为我们带来了灵性生命永恒的资讯。参与浴佛圣典，就是自觉地投入唤醒灵性觉悟的、即身成佛的实践。
末法时代，无量受苦众生因 薄伽梵 师尊的诞生而欢欣鼓舞，参与Bhagavan Zhi-Ji Vimalakirti 28代世界大弘81 周年纪念灵性法会，即参与了佛的庆生。薄伽梵 师尊与大圣 释迦牟尼佛祖无二无别。弟子参与了佛的庆生，就是自觉地投入唤醒灵性觉悟的、即身成佛的实践，就是在当代，在现世，在这末法时代参与了《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》的实践，这是多么殊胜，多么圆满，多么吉祥，多么令人赞叹的一件事啊！
Bhagavan Zhi-Ji Vimalakirti 28代世界大弘81 周年纪念灵性法会庄严、神圣，正式开场前就带领弟子们重温了《大圣宝 金刚永诚长老一世》的纪念视频：
“时至1989年， 薄伽梵 师尊踏出国门，展开中国佛教密宗圣密宗古梵密金刚禅佛教世界大弘，以治疗各种奇难疑杂之症卓有功效而普摄群生，普遍的示以 大圣 释迦牟尼佛祖三法印、四圣谛、八正道、十善、十二因缘、十八位法、三十七道品、灵性五大观等显密共尊之法，接应历劫修行，今世乘愿再来的大道心人，同时为圣密宗的世界性弘扬做各方面的准备......”
弟子看到“历劫修行”，想到成佛的不易，这不是一般的不容易，是天大的不容易，是根本无法想像的不易。
薄伽梵 师尊圣密龙讲圣示：
《华严经》里有一个概念：十地。十地成佛。而圣密宗就是从七地开始修行。 有些人要质疑啦：我们圣密宗怎么会从七地开始修行呢？这个七地概念哪里来的？因为圣密宗古梵密金刚禅佛教祂的行者都是有来头的，跟一般人的根器不一样，从七地开始修起。所谓的十地、十地，就是十地的第一地一直到十地，一直到十一地、十二地、十三地。这都是地上菩萨。我们今天在座的都是地上菩萨，而且是从七地起修的地上菩萨。”
薄伽梵 师尊的开示是多么的有力量啊！但是七地起修不代表有七地的果位，反而更需要清净、无我、调伏、精进，教相、事相、戒相、圆相，缺一不可。
弟子感到《大圣宝 金刚永诚长老一世》的纪念视频需要反复观看，反复学习，最好可以背下来。因为这里的每句话每个字都有渡众的深意，体现了我们殊胜的神圣教法，都是 薄伽梵 师尊的圣密龙讲绶纪，是《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》的当代演绎。
随着法会的开始，就有梵乐伴着舞龙和舞狮庆贺恭祝 薄伽梵 师尊圣诞快乐，薄伽梵 师尊为圣狮做点睛仪规，弟子们一起做圣密仪规，开场和压轴的节目是背诵《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》的第一品《佛国品》和最后一品《嘱累品》，中间贯穿一些梵歌、梵舞、梵乐等表演。整个灵性法会处处体现以圣法为本，以圣法为先的清净、无我、调伏、精进，体现教相、事相、戒相、圆相的圆满。
当时弟子就已经认识到， 薄伽梵 师尊已从高层纬度时空开始提升弟子们的灵性生命，令弟子们接受到梵的能量，梵的教育。由是弟子除了叹不思议，即生敬畏心，生大欢喜心，生圣缘慈悲心，发誓成佛，救度无量众生。
弟子想到 薄伽梵 师尊的圣密龙讲圣示：
“佛教超越界限’是佛教诠释学意义上的‘超越界’（transcendence）。此‘超越界’是肇源法性，是宇宙实相，是宇宙灵性，是宇宙道德，是宇宙意志，是宇宙生命。”
2026年6月23日弟子金刚XX关于参加Bhagavan Zhi-Ji Vimalakirti 28代世界大弘81 周年纪念灵性法会的学习报告 （二之二）
“佛教诠释学意义上的‘超越界’，显示有密码的特性。此密码就是中国汉传佛教密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教所指的‘圣密十法界’的‘曼荼罗’和遍布‘六宇宙’的‘三密陀罗尼’。”
“佛教诠释学意义上的超越界，非与之瑜伽实践的众生不易明白。佛教行者则赖以运用密码语境体系的工具，瑜伽于超越界，而圣密宗超越界密码群体构成了圣密宗超越界话语境界。密码非超越界本体，由是，圣密十法界曼荼罗和六宇宙三密陀罗尼，也非超越界之本体。佛教行者借用圣密宗超越界密码群体，使超越界之灵性显露，通过佛教教相的指引，运作此密码语境体系的工具，帮助救渡沐浴众生，直达宇宙实相、直面本体，臻致究竟解脱。”
在灵性法会的最后 薄伽梵 师尊开示：
“阿耨多罗三藐三菩提是一个佛教的专用词，叫无上的正等正觉。
我们的修行啊，目的是要无上正等正觉。达到无上正等正觉的目的是为什么？为了度众生，不是为了自己。这个是我们的一个历史任务。
无上正等正觉是描述了一个宇宙的时空。
无上正等正觉往往跟无量亿劫这个时间词连在一起。在宇宙来讲是一个不可衡量的 ”
“所以我们在前一个阶段学灵性五观，所谓的灵性，灵性就是神圣的东西。灵性生命观、灵性修持观、灵性世界观、灵性宇宙观、灵性价值观，这个五观都是五大神圣观。在这个之前，所有的科学指引的都是物质的价值观，不是灵性的，所以科学没有一个人敢说是神圣的，所以灵性价值观才是神圣的。
当然灵性价值观就有灵性的生命观，我也不在这里展开来讲，我们以前讲了一个开头。灵性价值观我希望把他用文字的形式来说明，先从灵性的生命观开始讲起。灵性生命观现在要结尾了，将近20万字写下来，我想20万字要在这里疏开来讲，不知道我们能够几年才能讲完，所以今天就不浪费大家时间。今天的会议暂时的到这里结束，祝大家生日愉快。”
通过本次Bhagavan Zhi-Ji Vimalakirti 28代世界大弘81 周年纪念灵性法会的学习，通过 薄伽梵 师尊在法会最后关于教法神圣性的圣密龙讲圣示，弟子已经深刻地认识到无上正等正觉的重要性，这是一个宇宙的时空！无上正等正觉正觉和无量亿劫这个时间词连在一起，更加显示薄伽梵教法的神圣性，薄伽梵教法的神圣性不容亵渎，神圣的方向才能决定神圣的结果。
因此，我们要像 大圣宝 永诚长老一世一样对 薄伽梵 师尊升起净信，进行清净、无我、调伏、精进的修持，才能教相、事相、戒相、圆相俱全，才能护持正法，对幻觉有所分辨，才能度一切苦厄，积极主动地承担起自己的历史使命。
如果圣缘成熟，弟子十分希望可以请到《灵性生命观》的法本进行学习，可想而知，这是多么珍贵的一件宝物啊。
参加完Bhagavan Zhi-Ji Vimalakirti 28代世界大弘81 周年纪念灵性法会，弟子心里是真的很震撼的，很感动，很法喜的，甚至这种震撼都有些超过了参加2570浴佛圣典，因为当时弟子还很懵懂。弟子感到有些恍惚，看着自己的身体既熟悉又陌生，感到自己现在所处的地方都有些不一样了，恍惚间仿佛来到圣地一样，弟子想那应该是时空有些变化了。包括弟子在过堂唱诵《宇宙光明曲》时，都能感受到能量聚集额头，这种感觉真的很不可思议。而且以往弟子最喜欢说话，每次出行骑车时都可以跟妈妈（金刚光敏）说半天，不管是生活中还是学法的一些感受，但是昨天弟子感觉自己话都说不出来,一是弟子发自内心的不想说话，好像丧失了说话的欲望，如非必要，不想说话;二是因为电光火石间，弟子想到的东西太多太多，但都不能将自己内心的真实想法完全表达。
今天早晨6点起来至现在，才将思路理顺些，也因此弟子报告迟了。弟子感到自己真的要好好学习，尤其在昨天日常工作的报告中没有提及对学法的安排，这也是一种我执、我慢，需要改正。祈请 薄伽梵 师尊慈悲遮止、加持、圣证，感恩 薄伽梵 师尊。
弟子感受到佛对自己的爱护，弟子才能时时观照自省。以上是弟子的一点粗浅感受。黄色部分因为没有听清 师尊圣示所以空着，后面还有一些没有听清的，弟子就没有写进来。祈请 薄伽梵 师尊慈悲遮止、加持、圣证，谢谢 薄伽梵 师尊。
感恩 薄伽梵 师尊，感恩 诸天诸佛。祈请 薄伽梵 师尊慈悲遮止、加持，谢谢 薄伽梵 师尊。
弟子金刚XX跪叩恭呈
2026年6月23日09：25分
