薄伽梵 智及維摩詰 師尊
2012.04.21 星期六 4－5pm
Hobart FM 96.1 電臺華語廣播
維摩經說 眾生病故我病
聖密龍講聖示
薄伽梵 智及維摩詰 師尊：
阿彌陀佛！
今天跟大家分享一個消息。這個消息也是〝突如其來〞的。中國大陸的最權威的媒體代表團，總共十人，訪問了塔州。而且我們塔州的華人社團（當然主要是一些講國語的、講Mandarin 的華人社團；當然也有廣東話的華人社團的代表）參加了這一次會見。在前天晚上── 18 號晚上，他們總共來了十個人，大家共聚一堂。
在語言中，這些媒體思想都是很權威，也很開放，不怕談宗教。因為我、龍聖長老是穿著法衣去的，所以他們就很有興趣地問到了關於佛教、關於密教的種種。
其中有一位女士，她很有興趣地問：“一個人怎麼樣能夠成佛？”這個問題在禪宗裡頭有很多故事的。因為她不是禪宗的和尚，我們不可以拿公案上的老師父們的回答去回答她。我當時就說：“不生氣，就是成佛了。”她說：“哈哈，我就是從來不生氣的。”那麼很明顯，她就是已經〝成佛〞了。不生氣不容易做到的；看看〝不生氣〞三個字很簡單，但是真正要做到不容易。
所以，我們在討論佛法的時候，氣氛相當的輕鬆。她也問了：“大師，您對〝神通〞有什麼看法？”
我相信作為記者團，首次訪問塔州的這麼一個記者團，在中國大陸見多識廣，對於顯教的〝神通〞的態度我相信她一定是明白的。那麼我就跟她說：“對於〝神通〞，一般的社會上有一些些的誤解。神通、神通，實際上是分五個種類、五個不同的層次。但是為了節約時間，因為大家時間都很緊張，都在聽著我講話，那我就把它簡化講了三種。
哪三種呢？一般社會上比較能夠聽得到的，一種叫〝邪通〞，第二種最常見的叫〝神通〞，第三種我們聖密宗所講的叫〝聖通〞。三種情況都是不一樣的。
什麼是邪通呢？當時我在宴會席上我們沒有作充分的發揮。因為〝邪通〞總歸是屬於一種負面信息的。所謂〝貢頭〞、所謂搞〝巫術〞、專門捉弄人、害人的這一種，就稱為邪通。當然比〝邪通〞還有更厲害的，但是我沒有講。
一種就是社會上常見叫〝神通〞。神通，到底有沒有〝神通〞呢？社會上有爭議的，有的說有，有的說沒有，各執一詞。但事實上，有非常多的佛經裡頭都描寫了 大聖 釋迦牟尼佛祖的神通。所謂的〝法力無邊〞就是從這裡來的，〝佛法無邊〞也是從神通而來的。
那麼〝聖通〞就是我們聖密宗所言的。
講到神通，實際上我們也講深一點的。真的一個人如果說是來求財、求褔報、求財運，沒有兒子、孫子的求子運。歸根結底，這些都是屬於〝自我〞的行為；但是我們要無我。所以這個神通，如果求神通目的不是為了救渡眾生、而是為了自己得到利益這樣的通力，事實上佛家來說不提倡這種〝神通〞。
有的人說要來治病──絕症，要來治病。最初大家不認識，我也直截了當告訴這些眾生，告訴他們：
〝我也有病〞；
〝你有病，我也有病〞。
那麼有的要說了：
“大師您什麼病？”
《維摩經》上說：“眾生病故我病”，為承擔、承受眾生的業報，讓眾生少受一點苦。但是總體而言，以上這些求──求財、求子、求褔、求報、求醫……的來說他這些都是帶有自我的性質。
在這種情況下，往往對那些求醫的人說：〝我也是跟你們一樣，有機體一個，也會生老病死，也總有一天會有〝百年〞的時候〞 。
〝而這個生老病死，正是 大聖 釋迦牟尼佛祖要闡明的真理。這個闡明的真理就是告訴我們，不要迷信神神怪怪的東西；要相信自己的覺悟和悟性〞。
當然我們也討論到〝悟性〞，什麼叫〝悟性〞？我們也討論到〝靈性〞，什麼叫〝靈性〞？我們就討論到人有六識，也有第七識，也有第八識，甚至還有第九識。各種識，各自分工不同，所以我們討論的時候，討論得非常的熱烈，大家也很感興趣。所以我們把這個晚上稱為〝Tasmania 之夜〞，普通話翻過來就是〝塔州之夜〞；這在塔州的歷史上是第一次出現的。
我們也來跟大家分享一個 email 的來信。這個 email 的來信裡頭，他就講到〝微塵外道〞。為什麼會講到〝微塵外道〞呢？因為〝微塵外道〞是古印度的東西，所以“古印度的〝微塵外道〞跟 師父您所講的〝隱態世界〞或者是講〝炁量子〞相互之間是不是同一個關係？”
我們說：〝微塵外道〞和我們所講的〝炁量子〞是完全不同的理論和實踐。微塵外道主要是執著〝有微塵〞，執著〝有微塵〞也就是執著於〝有〞了，而不是執著於〝無〞。
對於〝炁量子〞的認識、以及〝微塵外道〞的認識，微塵外道主要是執著於〝有分微塵〞。提出〝有分微塵〞這個名相本身就已經是外道了，當然〝有分微塵〞它這個理論上是行不通的。跟我們佛教所言的〝無〞，是完全兩回事情。
因為佛教是講〝無常〞的。所以佛教是講〝無〞，而外道是講〝有〞。那麼微塵外道就是執著〝世界是具有最微小的分子和粒子〞，而 佛祖所提出的〝無常〞這一個世界觀、宇宙觀，恰恰是背道而馳。
而我們所講的，就講〝隱態世界〞；我們所講的，就是講〝無常〞。
〝隱態世界〞就是〝無常〞的。
我們大家知道，小乘聖者是遵奉 大聖 釋迦牟尼佛祖的教導的。祂們遵奉什麼東西呢？祂們遵奉的就是〝三法印〞。
〝三法印〞，第一〝法印〞就是叫〝諸行無常〞，也就是說世界上各種各樣的〝形勢〞是無常的；強大的沒有可能永遠是強大，弱小的也沒有可能永遠是弱小，生存在地球上的也沒有可能他是活著的永生，他是剎那剎那在變移的。所以〝無常〞的觀點是三法印的第一法印。
在這裡，我們可以進一步來探究、來探索佛法。佛法裡頭有小乘法；所謂〝小乘法〞我們現在已經不用這個名詞了，就是用〝上座部〞的法，大乘法。那麼小乘法和大乘法都是承認 佛祖的〝無常〞的觀念，只不過深度不同。
小乘法講究的是〝解脫道〞，脫離輪迴之苦；而大乘就講的是〝菩薩道〞，救渡無量眾生。
所以，同樣的是〝無常〞的世界觀、宇宙觀，但是深度不同。
怎麼樣深度不同呢？ 佛祖的〝無常觀〞，根據有關的經典，特別是聖密經典上面所講的， 佛祖的〝無常〞宇宙觀，實際上祂是分五個層次。怎麼樣五個層次呢？也就是稱為〝粗、細、微、精、妙〞──〝粗無常、細無常、微無常、精無常、妙無常〞。
持有三法印的解脫道，持有〝無常觀〞各種各樣對佛法的看法深度不同。
所以在這樣的情況下，如果小乘的〝粗無常〞，當然我們現在已經講是〝上座部〞，上座部的無常觀實際上是〝粗分無常〞的世界觀。
但作為大乘菩薩，祂所要的就是〝細無常〞──所謂的〝細分無常〞。小乘聖者是〝粗分無常〞，小乘上座部的第一個無常觀念就是三法印中的〝諸行無常〞。
可以這樣說，不通達〝無常〞的觀念、不理解〝無常〞的觀念，那麼也就是說不能夠通達三法印。如果你不能夠屹立這個〝無常〞觀念，這個三法印則無法證得。
那麼很明顯，如果從這個微塵外道說，因為〝微塵外道〞有分於極細、極微粒的有形，把它看作是〝有〞和〝常〞，而不是無常，那麼很明顯〝有常〞、〝有常態〞，這樣的〝常〞就是外道的觀點，而不聖教的觀點。
如果對〝無常〞觀念有懷疑，那麼我相信中國漢傳密學研究院就沒有辦法進入來學習。一定要樹立這個〝無常〞的觀念。
那麼如果說一個大乘聖者是行菩薩道的，他把我們〝成佛〞當作是一個〝有常〞、〝有形〞這個世界中的事情，那麼他就通達不了〝細分無常〞，那麼也就是說成不了菩薩、也救不了眾生。所以不通達無常，跟三法印就無緣；跟三法印無緣，那麼就是外道。
這個也就是聖教在古天竺時期，在 大聖 釋迦牟尼佛祖的指揮之下，在 曼殊師利佛親自指導之下，Vimalakirti 就屹立了大乘菩薩的〝無常觀〞，也就是說屹立了〝細分無常〞，而不是〝粗分無常〞。
當然，如果說要講到〝細分無常〞，還不是很究竟的。進入外三密乘，那麼也就是說在理論上、教相上就要進入〝微分無常〞。如果說不能夠進入〝微分無常〞，將會出現什麼問題呢？也就是將會執著對於〝胎藏法界〞或者更進一步的〝金剛法界〞，執著這兩個法界，不認為祂們是無常，而是認為祂們是〝有常〞而且是〝永恆〞，那麼實際上他已經倒退到〝粗分無常〞的觀念──因為他不能夠深入嘛。這個就是〝犯墮〞。
我們所講的〝粗、細、微〞，〝微分無常〞已經可以見到〝胎藏法界〞和〝金剛法界〞。但是在這裡祂不是一個〝有常〞的東西，而是要作〝無常〞觀。只有作〝無常〞觀，他才有可能進一步地進入達〝粗、細、微、精〞──精分的〝無常〞中去。
在〝微分無常〞中，承認〝胎藏法界〞、〝金剛法界〞有形，但是也承認和實踐〝微分無常〞的微分的形態祂也是會消亡，會消亡、會新生、會再生。如果在這一級修行得好、能夠進步，那麼他就進入內三密教法──就是〝精分無常〞。內三密教法就是進入〝時輪法界〞這一個空間，雖然進入了〝時輪法界〞，但是一定要在理論和實踐上進入那一個〝精分無常〞；否則話，就沒有可能進入達一個境界，這一個境界就是〝妙分無常〞的精微。
〝妙分無常〞主要指什麼無常呢？
〝妙分無常〞是說〝阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡絲那〞這三乘的精微
，佛法的精微、教相的精微
、事相的精微，都在這裡達成。否則，你就進不了〝妙分無常〞。
所以， 佛祖在《大日經》足本、《金剛頂經》足本以及包括《聖祖經》的足本裡面，對〝粗、細、微、精、妙〞五個層次的無常觀有哪一些區別，都是非常清楚的；如果不清楚，當然可能要去聯繫一下〝佛法的精微、教相的精微
、事相的精微，希望能夠進入〝教證雙美〞這一個境地〞。
實際上， 佛祖的〝三法印〞是貫穿於佛教所有的流派──無論是上座部的、或者是大乘的菩薩乘、或者是外三密乘的、或者是內三密乘，更清楚明白說，或者是密內密乘──聖密乘，聖密宗的，都持有〝無常宇宙觀〞，只不過持〝無常宇宙觀〞的深度不一樣。
因此，〝粗、細、微、精、妙〞這五個檔次的〝無常〞是要靠我們〝教相〞的引領跟〝事相〞的實踐。
今天由於時間的關係，我們暫時地討論到這裡。
阿彌陀佛！
廣播電臺：
很感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊今天的聖密龍講聖示。我們期待明天繼續聆聽 薄伽梵 師尊的教法。感謝 薄伽梵 師尊。阿彌陀佛！
无限感恩表示: 
Internet Explorer 
Windows 7
VSs表示: 
TT Explorer 
Windows XP
背尘合觉表示: 
Firefox 
春天的彩霞表示: 
yiyi5641表示: 
qaz0924表示: 
明君表示: 
Google Chrome 
syc1618表示: 
07345675105表示: 
jgxw表示: 
Ligou表示: 
360Safe Explorer