*感恩报告*
*顶礼 薄伽梵 智及维摩诘 师尊
顶礼 历代圣祖师佛
感谢 薄伽梵 智及维摩诘 师尊慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生。*
*敬爱的 师父您好！
弟子无限感恩 师父恩賜弟子参加 薄伽梵 师尊弘法八十一载㚑性纪念法会提升弟子灵性生命的圣缘！
神圣而庄严的灵性法会在铿锵悦耳的圣密锣鼓与圣龙，圣密法狮的欢腾跳跃交相互映下，迎请 薄伽梵 师尊升坐，加持提升法会时空，提升弟子们的灵性生命层次。*
*灵性法会在众弟子们表演文艺节目拉开了序幕。文艺节目非世俗文艺节目，是超俗的灵性节目。节目形式多样，而f体现出不同的灵性内涵，无论从小到几岁的转世者，还是八十多岁的长老们表演虽不专业，而又胜过专业，因为他们的表演在 师父加持下，充满着灵性，是一颗颗无我，虔诚的供养 师父之心。此时的弟子被表演者们的无我虔诚之心所感动，法喜充满热泪盈盈。*
*师父为更进一步提升弟子们的灵性生命层次，勿忘史命，师父开始圣示：“阿耨多罗三藐三菩提，这是一个什么词？我们真的要懂。阿耨多罗三藐三菩提是一个佛教的专用词，叫“无上正等正觉”。我们的修行啊，目的是要正等正觉，达到无上正等正觉的目的是什么？为了度众生，不是为了自己。这个是我们的一个历史任务”。
阿耨多罗三藐三菩提正等正觉大法 师父在讲《维摩诘所说经》嘱累品第十四时多次讲到，此大法是，佛告弥勒菩蕯言。弥勒。我今以是无量亿劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。付嘱于汝。如是辈轻于佛滅后未来世之中。汝等当以神力广宣流布于閻浮提，无令断绝……。*
*对以上经文弟子认识理解，大圣释迦牟尼佛祖为什么要把这本经付嘱给弥勒菩萨呢？大圣佛祖用一句话概括了这本经的重要性，这本经是“无量亿阿僧祗劫所集阿耨多罗三藐三菩提法”。一个阿僧祇劫是1后面加142个0，那么无量亿阿僧祇劫是无法计算出这部经集累的时间，所以说是非常非常真贵而稀有。那么释迦摩尼佛祖为什么把如此真贵稀有的经付嘱于弥勒菩萨呢？师父曾讲过：“因为弥勒菩萨是未来佛。从某种意义上讲，我们现在学这个法，我们都是未来佛，所以就等同于跟我们讲一样”。因此 师父在灵性法会上再次圣示：“所以作为我们来说，每一位圣密行者肩上的任务是非常重。我们要在无量亿劫中完成“无上正等正觉”，才能够度一切苦厄，所以啊我们一定要学好法，如果学不好佛法，那么我们也没有可能去度众生，甚至没有可能度自己”。*
*师父圣示，令弟子认识到，大圣释迦牟尼佛祖把无量亿阿僧祇劫所集的阿耨多罗三藐三菩提法付嘱于弥勒佛，我们现在学这个法，也等同佛祖付嘱我们龙天圣族的圣密行者一样，一定要学好这个无量亿阿僧祇劫所集阿褥多罗三藐三菩提法，广宣流布，千万千万不要在娑婆世界令祂断绝。因为娑婆世界，魔是非常猖狂，而众生的无明造业德不是很厚，无力战胜魔障的蛊惑，只有佛才能战胜魔。因为阿耨多罗三藐三菩提法就是正等正觉即身成佛之法。所以如果没有弥勒佛，未来佛，没有我们圣密行者，龙天圣族来弘扬正道之法，弘扬这个无量亿阿僧衹劫所累的阿耨多罗三藐三菩提法，而且完全按着我们圣密十法界的次第和十三层识，十二乘教法次第，薄伽梵四眷属次第，就没有这个条件来实现大圣释迦摩尼佛祖，汝等当以神力广宣流布于閻浮提无令断绝的付嘱。*
*师父圣示:“所以我们在前一个价段学习灵性五观。所谓的灵性就是神圣的东西。灵性生命观、灵性修持观、灵性世界观、灵性宇宙观、灵性价值观”，这五观就是“五大神圣观”。在这个之前，所有的科学指引的都是物质的价值观，不是灵性的。所以科学没有一个人敢说是神圣的，只有灵性价值观才是神圣的，当然神圣的价值观就是神圣的生命观。”
学习《嘱累品第十四》和 师父一直以来在给弟子们讲授“灵性五观〞的圣密法理， 师父并把灵性五观用文字的形式来说明。就灵性生命观 师父写下来将近二十万字，可见五大灵性观全部写下来是个怎样的数字？这令弟子悟到， 师父为什么这么重视灵性五观教法？因为世出世法所有的经教及人类的一切活动都离不开灵性五观教义，而灵性五观最核心的是灵性生命观，因为没有生命什么都不存在了。所以通过对灵性五观的学习，让众生懂得，人如何活着？怎么样活着才有生命意义和价值？从而明白你是谁？从何而来？又到何处去？的这个人生命的宇宙规律而达到解脱现世生命的痛苦和永恒生命的痛苦。
众生度不尽，所以 师父把五大灵性观的法理，除了口头传授外，把祂用文字形式说明，令弟子们更好的深入地学习好，实践好，弘扬好五大灵性观的重任“付嘱”于我们龙天圣族的圣密行者的肩上，令这个即身成佛救度众生大法，在当今群魔乱舞的娑婆世界，广宣流布，无令断绝。这是 师父救度众生最极终善性的大法布施。稀有难得啊！弟子定要加倍珍惜，不负 师恩！加倍努力清净、无我、调伏、精进学习好这部灵性五观圣法，肩负起度一切苦厄的重任。
“ 弟子金刚XX跪呈（26.6.24）*
