*感恩報告*
*頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 師尊
頂禮 歷代聖祖師佛
感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有眾生。*
*敬愛的 師父您好！
弟子無限感恩 師父恩賜弟子參加 薄伽梵 師尊弘法八十一載㚑性紀念法會提升弟子靈性生命的聖緣！
神聖而莊嚴的靈性法會在鏗鏘悅耳的聖密鑼鼓與聖龍，聖密法獅的歡騰跳躍交相互映下，迎請 薄伽梵 師尊升坐，加持提升法會時空，提升弟子們的靈性生命層次。*
*靈性法會在眾弟子們表演文藝節目拉開了序幕。文藝節目非世俗文藝節目，是超俗的靈性節目。節目形式多樣，而f體現出不同的靈性內涵，無論從小到幾歲的轉世者，還是八十多歲的長老們表演雖不專業，而又勝過專業，因為他們的表演在 師父加持下，充滿着靈性，是一顆顆無我，虔誠的供養 師父之心。此時的弟子被表演者們的無我虔誠之心所感動，法喜充滿熱淚盈盈。*
*師父為更進一步提升弟子們的靈性生命層次，勿忘史命，師父開始聖示：“阿耨多羅三藐三菩提，這是一個什麼詞？我們真的要懂。阿耨多羅三藐三菩提是一個佛教的專用詞，叫“無上正等正覺”。我們的修行啊，目的是要正等正覺，達到無上正等正覺的目的是什麼？為了度眾生，不是為了自己。這個是我們的一個歷史任務”。
阿耨多羅三藐三菩提正等正覺大法 師父在講《維摩詰所說經》囑累品第十四時多次講到，此大法是，佛告彌勒菩蕯言。彌勒。我今以是無量億劫所集阿耨多羅三藐三菩提法。付囑於汝。如是輩輕於佛滅後未來世之中。汝等當以神力廣宣流佈於閻浮提，無令斷絕……。*
*對以上經文弟子認識理解，大聖釋迦牟尼佛祖為什麼要把這本經付囑給彌勒菩薩呢？大聖佛祖用一句話概括了這本經的重要性，這本經是“無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”。一個阿僧祇劫是1後面加142個0，那麼無量億阿僧祇劫是無法計算出這部經集累的時間，所以說是非常非常真貴而稀有。那麼釋迦摩尼佛祖為什麼把如此真貴稀有的經付囑於彌勒菩薩呢？師父曾講過：“因為彌勒菩薩是未來佛。從某種意義上講，我們現在學這個法，我們都是未來佛，所以就等同於跟我們講一樣”。因此 師父在靈性法會上再次聖示：“所以作為我們來說，每一位聖密行者肩上的任務是非常重。我們要在無量億劫中完成“無上正等正覺”，才能夠度一切苦厄，所以啊我們一定要學好法，如果學不好佛法，那麼我們也沒有可能去度眾生，甚至沒有可能度自己”。*
*師父聖示，令弟子認識到，大聖釋迦牟尼佛祖把無量億阿僧祇劫所集的阿耨多羅三藐三菩提法付囑於彌勒佛，我們現在學這個法，也等同佛祖付囑我們龍天聖族的聖密行者一樣，一定要學好這個無量億阿僧祇劫所集阿褥多羅三藐三菩提法，廣宣流布，千萬千萬不要在娑婆世界令祂斷絕。因為娑婆世界，魔是非常猖狂，而眾生的無明造業德不是很厚，無力戰勝魔障的蠱惑，只有佛才能戰勝魔。因為阿耨多羅三藐三菩提法就是正等正覺即身成佛之法。所以如果沒有彌勒佛，未來佛，沒有我們聖密行者，龍天聖族來弘揚正道之法，弘揚這個無量億阿僧衹劫所累的阿耨多羅三藐三菩提法，而且完全按着我們聖密十法界的次第和十三層識，十二乘教法次第，薄伽梵四眷屬次第，就沒有這個條件來實現大聖釋迦摩尼佛祖，汝等當以神力廣宣流佈於閻浮提無令斷絕的付囑。*
*師父聖示:“所以我們在前一個價段學習靈性五觀。所謂的靈性就是神聖的東西。靈性生命觀、靈性修持觀、靈性世界觀、靈性宇宙觀、靈性價值觀”，這五觀就是“五大神聖觀”。在這個之前，所有的科學指引的都是物質的價值觀，不是靈性的。所以科學沒有一個人敢說是神聖的，只有靈性價值觀才是神聖的，當然神聖的價值觀就是神聖的生命觀。”
學習《囑累品第十四》和 師父一直以來在給弟子們講授“靈性五觀〞的聖密法理， 師父並把靈性五觀用文字的形式來說明。就靈性生命觀 師父寫下來將近二十萬字，可見五大靈性觀全部寫下來是個怎樣的數字？這令弟子悟到， 師父為什麼這麼重視靈性五觀教法？因為世出世法所有的經教及人類的一切活動都離不開靈性五觀教義，而靈性五觀最核心的是靈性生命觀，因為沒有生命什麼都不存在了。所以通過對靈性五觀的學習，讓眾生懂得，人如何活着？怎麼樣活着才有生命意義和價值？從而明白你是誰？從何而來？又到何處去？的這個人生命的宇宙規律而達到解脫現世生命的痛苦和永恒生命的痛苦。
眾生度不盡，所以 師父把五大靈性觀的法理，除了口頭傳授外，把祂用文字形式說明，令弟子們更好的深入地學習好，實踐好，弘揚好五大靈性觀的重任“付囑”於我們龍天聖族的聖密行者的肩上，令這個即身成佛救度眾生大法，在當今群魔亂舞的娑婆世界，廣宣流布，無令斷絕。這是 師父救度眾生最極終善性的大法布施。稀有難得啊！弟子定要加倍珍惜，不負 師恩！加倍努力清凈、無我、調伏、精進學習好這部靈性五觀聖法，肩負起度一切苦厄的重任。
“ 弟子金剛XX跪呈（26.6.24）*
