8 月 1 日，弘扬佛文化和合共生与自然和谐共生发展座谈会如期举行。当日恰逢八一建军节与传统民俗中观世音菩萨成道之日，家国守护精神与传统文化和合理念交融碰撞，来自文旅、党校、人大教科文卫等领域老领导、学界同仁、文化大德齐聚现场，并线上连线澳洲塔州中国佛教学院薄伽梵智及维摩诘宗师，围绕佛教和合思想的时代价值、传统文化赋能生态文明、文明交流互鉴等议题展开深度研讨，共寻中华优秀传统文化服务当代发展的实践路径。
活动现场，与会嘉宾依次登台分享研究心得与实践经验，多维度解构和合共生思想的历史底蕴与当代价值。
线上参会的澳洲塔州中国佛教学院院长薄伽梵智及维摩诘宗师率先作主旨发言。宗师结合自身数十年传承少林金刚禅自然门武学、远赴海外传播中华圣密宗文化的亲身经历，梳理汉传密宗两千五百余年绵延不断的法脉传承。他提出，中华佛教早已超越普通宗教范畴，升华成为生命哲学、生命心理学、生命艺术，是中华文明不可或缺的精神财富。宗师将佛法缘起、依正不二的灵性宇宙观与现代科学、国家发展理念相结合，指出佛教万物相依、一体共生的内核，与中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性五大特质高度契合；其倡导的慈悲包容、和平利他思想，是推进生态文明、构建人类命运共同体的重要精神力量。同时，宗师分享了在澳大利亚传播中华传统文化、开展跨宗教和平对话的实践成果，以文化为桥梁推动中外文明交流，为全球文明和谐共处提供东方思路。
中央党校机关党委原常务副书记安令裕以儒释道三教共生为切入点，梳理和合文化作为中华文脉核心密码的深层逻辑。从历史维度看，儒道本土扎根、佛教融合本土化，千年交融形成三教鼎立格局；从理论维度，儒家主 “人和”、道家主 “天和”、佛家主 “心和”，三者互补圆融，构筑完整的东方思想体系；落地实践层面，三教和合智慧可应用于社会治理、家风涵养、生态保护等领域，“天人合一”“依正不二” 等理念，与 “绿水青山就是金山银山” 发展理念一脉相承，为推进人与自然和谐共生现代化提供深厚文化支撑。
中央和国家机关工委工会原主席刘岩结合和合二仙、寺院放生池、灵隐寺依山护林、佛门惜福节俭四则民间故事，用通俗生动的案例解读佛文化共生理念。他表示，和合并非抽象教义，而是融入百姓日常的处世、生态之道：众生平等思想警示人类摒弃人类中心主义，敬畏山川生灵；寺院顺势而建、简约惜福的修行传统，正是低碳绿色生活的古老范本。他提出，新时代传承和合文化，要以文化润心夯实群众生态认知、打造生态寺院示范阵地、推动简约低碳生活全民践行。
全国人大教科文卫委员会文化室原巡视员徐国宝从佛学经典理论层面系统阐释和合共生五大核心观念：缘起观、和合观、平等观、依正观、净土观。他对比儒、释、道三家本体论、宇宙观差异，论证佛教 “情与无情同源种智”“心净则国土净” 的生态智慧。他指出，马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合催生习近平生态文明思想，佛教万物互联的宇宙认知，为破解西方主客二元对立、化解生态危机提供独特东方视角；我国出台全球首部生态环境法典，正是传统和合生态智慧落地法治实践的重要成果，也为全球生态治理贡献中国方案。
文化和旅游部机关党委原常务副书记刘长权立足基层治理、乡村振兴、文旅产业一线实践，分享和合智慧的落地应用路径。他列举多地依托禅文化搭建矛盾调解平台、农禅结合发展有机种养、寺院打造碳中和道场等鲜活案例，提出因缘和合、包容利他的理念可有效化解邻里、民族、产业发展矛盾。同时他介绍了澳洲塔斯马尼亚低干预生态文旅发展模式，倡议海内外双向交流互鉴，将惜物护生、可持续发展理念融入乡村康养、公益帮扶等民生赛道，以传统文化助力新质生产力绿色向善发展，并结合自身生活实例，倡导大众在日常小事中践 行包容谦和、节约护生的和合初心。
整场座谈会理论深度与实践温度兼备，参会嘉宾从宗教传承、哲学理论、社会治理、产业发展、海外传播多个维度完成全方位研讨，清晰梳理出佛文化和合智慧对接美丽中国建设、和谐社会构建、人类命运共同体建设的完整路径。
座谈会在全体人员向线上薄伽梵智及维摩诘宗师挥手致意后圆满落幕。
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