03〔金刚法圣〕教下宗前圣祖朱士行[03] 本宗究竟胜趣嗣传之秘

薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老悲心慈証虹化的神圣事蹟激励了学生，感觉　师尊曾经对弟子关于虹化的圣密龙讲的圣示，与大家分享的因缘已经成熟，因此，写下此篇文字。

〔金刚法圣〕 

教下宗前圣祖

朱士行的行持圣蹟

[03]

虹化教相、事相、戒相、圆相是

本宗究竟胜趣嗣传之秘 

 薄伽梵　智及维摩诘　师尊将　

圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王圣密龙讲绶纪的圣示

对

金刚龙圣及弟子和盘托出：

《大品般若经》系由印度传进中国的诸类《般若经》之中的相当重要的一部《般若经》，《大品般若经》最初带进中国，之后翻译成为《放光般若经》，其中包蕴了

　大圣　释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧之　薄伽梵虹化法理。

〝虹化教法理念〞是中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教历来被称为是最究竟、最了义、最殊胜、最圆满的教相。

〝虹化教法理念〞说诸法乃至诸佛无上菩提也不可思议乃至无等等，并以此教相指导之下的事相构成了中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教究竟成佛，解脱众生的核心修持密法。

〝虹化教法理念〞乃至大慈悲喜舍等无量佛法，以无所得为方便，而无住无著。

〝虹化教法理念〞世出世法、有漏无漏、有为无为等皆不可得。如是菩萨智慧超胜二乘，为真福田。

〝虹化教法理念〞华严圣缘众生乃至无量有情得到绶纪。

〝虹化教法理念〞得一切佛法，当学虹化般若。

〝虹化教法理念〞于虹化诸法无所住，虹化也非不住，虹化因缘，诸法假合，虹化皆不可说，应以性空观虹化一切法，于虹化诸法无所取，而能成办一切事业。

〝虹化教法理念〞教相、事相、戒相、圆相是本宗究竟胜趣嗣传之秘。

中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教传承千年，弱水三万、蕴道潜真，隐蔽式微，不堕声色。在这里，〝不堕声色〞之意，，就包含着不証虹化之究竟菩提圣果，〝誓不起座〞圣密觉心之涵义。

所谓〝声色〞，即非虹化圣光。众生见染声色，徒起诸种分别。

众生感受虹化圣光，见即解脱。故而，教下宗前圣祖朱士行，期待将了义《大品般若经》送回祖国，饶益华夏众生，帮助众生、解脱众生。

圣祖朱士行与诸弟子，携《大品般若经》梵本，返回震旦（即中国）途中，行至西域边境，被预伏之守关军人拦截，当即拿下。

原来小乘圣者们将从中国步行至西域的宗前圣祖朱士行师徒一行，进入西域求取正法真经，学习大乘理念的行为，误解以为是一批外道行者。

因为在当时，小乘圣者们视大乘为外道，视大乘经典为外道经典，由是，将此情形报告西域国王，向国王建议说：如将此等外道经典，传入震旦，将会贻误广大众生，并使正法蒙羞，或许还会引起国家间之铮纷，兹事体大。

由是，西域国王严加防范，增加对朱士行等人的监视，以限制朱士行等有可能将〝外道邪教邪典〞《大品般若经》带出西域的行动。

果然，朱士行师徒开始行动，而西域国王所派出的军人，终于在西域边境，将朱士行等一行大乘圣者现场捕获，身上搜出《大品般若经》梵本，人经并取，请回城里审讯。

宗前圣祖朱士行等大乘圣者一行，被带至西域国王之前，国王以小乘圣理，施予教育，告诫朱士行等。期待朱士行一行〝外道〞行者〝迷途知返〞，回道小乘圣教。

西域国王对圣祖朱士行及其弟子们说：

〝你们这些〝外道邪说者〞，我们已经进行了多年的观察，发现你们来到西堿，没有好好的、如法的学习圣教，反而学习〞外道邪典〞，宣扬〝外道魔说〞，该当何罪？〞

朱士行非常镇定，因为他已经受到他老师的告诫，此行将会有困难。大乘圣教广弘天下，西域国王也是众生之一，这是一次教育西域国王，晓以大乘圣义，广弘大乘圣教的好机会。

于是，一场在佛教理念上历史性的小乘、大乘之辩开始……

（〔金刚法圣〕教下宗前圣祖朱士行之四　待续）