[金剛法聖] 十法界〔02--b〕
不排斥佛教任何的流派,
甚至不排斥世界上任何一種宗教文化傳統
根據 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王的聖示:
佛教諸乘聖義皆無違越,了義究竟,圓融無礙。
根據 薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊的聖示:
中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教十二乘教的基本精神是諸乘勝義皆於不同根性之眾生相合,法性一如,無二無別。
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特編輯 薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊在歷次開示中有關的聖示,供聖密行者學習參考。
在本文中,根據 薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊的教導,根據有關的聖典,將五十二階位淺略介紹如下:
大乘菩薩之52種階位,簡稱五十二位:
此等菩薩之階位,《華嚴經》、《大佛頂首楞嚴經》、《大佛頂首楞嚴經》、《大佛頂首楞嚴經》、《仁王經》、《菩薩瓔珞本業經》諸經論所說不一。不同經典有不同的教說,有說53階位,有說41階位,有說52階位,有說57階位。
大乘菩薩之52階位, 所謂五十二位者:
即十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺。
《華嚴經》說十住、十行、十迴向、十地、佛地等41階位,
《仁王經》卷上《菩薩教化品》說十善、三賢三十心、十地、佛地等51階位;
《菩薩教化品》說十善、三賢三十心、十地、佛地等51階位;
《菩薩瓔珞本業經》取前位十信與四十二賢聖階位,稱為十信心、十心住、十心行、十迴向心、十地心、入法界心、寂滅心;
《大佛頂首楞嚴經》更於十信之前說乾慧地,於十迴向之後加暖、頂、忍、世第一法等四善根,合為57階位。
上列諸經中,《瓔珞經》所薦之52階位為中國漢傳佛教所採用,因其名義俱足,位次週正,故自古就廣為中國大乘諸家所應用,其階位名數為:
(1) 十信心,即信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、迴向心、護法心、戒心、願心。
(2) 十心住,即發心住、治地心住、修行心住、生貴心住、方便心住、正心住、不退心住、童真心住、法王子心住、灌頂心住。
(3) 十行心,即歡喜心行、饒益心行、無嗔恨心行、無盡心行、離癡亂心行、善現心行、無著心行、尊重心行、善法心行、真實心行。
(4) 十迴向心,即救護一切眾生離相迴向心、不壞迴向心、等一切佛迴向心、至一切處迴向心、無盡功德藏迴向心、隨順平等善根迴向心、隨順等觀一切眾生迴向心、如相迴向心、無縛解脫迴向心、法界無量迴向心。
(5) 十地心,即四無量心、十善心、明光心、燄慧心、大勝心、現前心、無生心、不思議心、慧光心、受位心。等四十一地之心稱為入法界心,即為等覺。
等四十二地之心稱為寂滅心,即為妙覺。此中,十住、十行、十迴向、十地、等覺與妙覺,依次配習種性、性種性、道種性、聖種性、等覺性、妙覺性等。
(1) 十信心,即信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、迴向心、護法心、戒心、願心。
(2) 十心住,即發心住、治地心住、修行心住、生貴心住、方便心住、正心住、不退心住、童真心住、法王子心住、灌頂心住。
(3) 十行心,即歡喜心行、饒益心行、無嗔恨心行、無盡心行、離癡亂心行、善現心行、無著心行、尊重心行、善法心行、真實心行。
(4) 十迴向心,即救護一切眾生離相迴向心、不壞迴向心、等一切佛迴向心、至一切處迴向心、無盡功德藏迴向心、隨順平等善根迴向心、隨順等觀一切眾生迴向心、如相迴向心、無縛解脫迴向心、法界無量迴向心。
(5) 十地心,即四無量心、十善心、明光心、燄慧心、大勝心、現前心、無生心、不思議心、慧光心、受位心。等四十一地之心稱為入法界心,即為等覺。
等四十二地之心稱為寂滅心,即為妙覺。此中,十住、十行、十迴向、十地、等覺與妙覺,依次配習種性、性種性、道種性、聖種性、等覺性、妙覺性等。
大乘十迴向菩薩位
十等法界無量迴向
性海圓成,心等法界,含攝周遍,量等虛空,名等法界無量迴向。
九無縛無著解脫迴向
諸法本空,心無縛著,於根塵中,得大解脫,名無縛無著解脫迴向。
八真如相迴向
即一切法,離一切相,緣生無性,體即真如,名真如相迴向。
七隨順等觀一切眾生迴向
十方眾生,皆我性具,本際平等,無有高下,名隨順等觀一切眾生迴向。
六隨順平等善根迴向
於諸佛地,起萬行因,依因趣果,取涅槃道,名隨順平等善根迴向。
五無盡功德藏迴向
一切世界,過恆河沙佛,自性功德,重重無盡,名無盡功德藏迴向。
四至一切處迴向
覺智周圓,無所不遍,名至一切處迴向。
三等一切佛迴向
本覺之理,湛然常住,能覺之智,齊於諸佛,名等一切佛迴向。
二不壞迴向
正顯中道,歸趣本覺,回入法身,無能壞者,名不壞迴向。
一救護一切眾生離眾生相迴向
化度眾生,離眾生相,回無為心,向涅槃道,名救護一切眾生,離眾生相迴向。
根據中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教十二乘教判的學說和大乘顯教成佛五十二階位的學說,其基本精神之一,聖教諸乘皆不相違。我們不要排斥任何一乘的教法、教義,更不是要違避某一流派的教法。我們倡導的是,只要有足夠的時間、精神、精力等時空條件,所有的佛教教法都可以學習。 薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊多次地、反覆地教導我們,中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教不排斥佛教任何的流派,甚至不排斥世界上任何一種宗教文化傳統。