卓新平先生大作,感到文章全面深刻透视了当今中国宗教发展的现状,智慧引领读者很自然地得出于当今中国契理契机的宗教发展理想境界的构想。
弟子学习到:宗教信仰是社会经济发展“潜在的精神力量”,“信仰” 这种“无形资本”之存亡极大地影响社会“有形资本”的增减。在社会剧变或者“世俗” 信仰出现崩盘时,应注意到 “神圣” 信仰----神圣宗教的 “复兴”。
中国社会对当代宗教的发展有两种审视:
1把宗教作为人类精神及社会生活的“常态”来考量,
2是基于“问题意识”的审视。并以“问题意识”的审视为主流目光。这是有中国古代史近代现代史上的政教关系的经验为缘起的。从而促成当代社会变动中宗教板块的形成。
文章如实分析了当今国家政治“护持”型的名无实有“国教”性质的核心板块的几大宗教的现状和存在的问题,指出也有随政治需要被伸缩的可能。也详实分析了当今中国尚未“护持”的所谓自发型的新生板块诸多宗教的复杂现状和政治法律难题,还详细分析了在认识和实践上尚属模糊的所谓边缘板块的几种情况。确实上述三种类型的板块格局并非中国宗教发展真正的“正常”之状。随之卓先生提出了中国宗教发展“理想”境界的构想,即在依法治国、政府积极引导基础上的“一体多元”、“主次协调”,即体现政府在管理宗教上的法律、政治和行政权威,承认宗教存在形态上的多元现象,协调好在中国社会历史和文化处境中形成的主要宗教和次要宗教的和谐共存关系,倡导宗教发展走向社会层面的服务参与、文化层面的承上启下和信仰层面的返璞归真。
由此也明显透出
1中国各界己经体会信仰力量的巨大和复杂性
2中国需要内外和谐,需要神圣的宗教,国家对核心宗教中高僧大德的期盼。
3透出中国学界对宗教学术理论研究急需深化而能帮助国家法制管理的期盼。
4也显示国家将要对大量新兴宗教进行注册登记的形势。
弟子感到这正是圣密宗金刚禅佛教、中国汉传密学回祖国大弘的神圣时轮的成熟。中国汉传密宗圣密宗金刚禅佛教,本来就是无神论的佛教的精华,一定会被祖国政府完全接纳,帮助促进中国各宗教的大团结,提升全国人民的精神灵性,提供广大人民最稳实的心灵信仰,实现祖国社会长治久安和经济繁荣。神圣祖国的和平崛起,必将推动全球的和平繁荣。
作为弟子本人,唯有切实遵行两帖圣方的原则,适应这个形势。