【第三部份：唐高宗李治与武则天的所谓突破人伦底线的真相】
故事来源于 圣宗 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王于1963年6月6日中国浙江省杭州市西子圣密十法界曼荼罗圣密龙讲摘录
【上接第二部份：关于玄武门事变真相】
从故事来看，这前后三位帝师：李渊帝师、唐太宗帝师、李治帝师，以及武则天帝师──第四位帝师，都有非常多的故事。这些历史故事往往跟一般的宗外一些说法是非常不同的，详细说起来有很多故事。
所以我们现在在整理；就是从 法狮长老他们当时听到的 圣宗开示的整理，以及包括 圣宗虹化以后 66 年 师父开示的，最初一些开示的整理中，回顾系统的相关的知识，跟大家来分享。
但是我们不仅是要学这些历史的知识，而且还要学圣密宗的教法。所以关于历史性的故事，我们今后在讲教法的时候，相继的穿插其中。
譬如说，唐高宗李治。唐高宗李治是唐朝的第三个皇帝，也是唐太宗第三个儿子。也是大哥、二哥都没有得到传位，为什么给了李治？唐太宗这样英明的千古一帝，为什么会传授给历史上的史学家们都称他为〝比较懦弱〞的这么一个李治？究竟依据是什么？实际上我相信这里头就是有中国汉传密宗的这一条红线贯穿在里头。
唐高宗李治从小就得到很好的宫廷教育的培养。就是在长孙皇后逝世之后，晋王李治当时刚好是九岁。九岁童年的李治，怎么样生活呢？
他是比较懦弱的，就是跟他一个两岁的妹妹，晋阳公主李明达 。长孙皇后在弥留之际跟太宗李世民关照：“我其他孩子都很放心，就是这第三个儿子不是很放心。为什么呢？他比较懦弱。希望唐太宗多加关注。”唐太宗因为跟长孙皇后两个人的关系非常的好、非常的投契，所以向她保证：“我一定会好好地照顾李治。”那么怎么的照顾法呢？因为李治封了王之后，他有自己的宫，就把他从他自己的宫里接过来，跟唐太宗李世民亲自抚养。所以在这一起住的过程中发生了很多故事。
唐太宗李世民让太学士作为李治的老师，传授他的是什么呢？就是正统的儒家思想；传授他的一部经是叫《孝经》，孝顺父母亲。当然《孝经》里头不仅仅是讲孝顺父母亲的，其中也有效忠国家、为国家贡献力量，甚至当了皇帝以后对那一些不听话的大臣们怎么样处理，在《孝经》里都有包含。所以唐太宗李世民点明要《孝经》作为太学士们教育李治的工具。
但是由于李治本身在皇宫中，一方面接受了《孝经》的教育，另一方面接触到的大部份都是女性。他能够察觉得到《孝经》的理念与现实宫庭传统生活俗习，这里有一定的矛盾性；所以他为了能够使自己的人格完成，令自己不要被女孩子们同化──或者说是〝污染〞了，所以他慢慢地养成的习惯，就变成了一个不喜欢接近女孩子的人；除了喜欢自己的妹妹之外，其他人他全都不喜欢。那么负责管理李治的那些宫女们都来向唐太宗李世民报告：
〝晋王不喜欢人家给他洗澡〞、
〝晋王不喜欢人家给他脱衣服〞、
〝晋王不喜欢人家给他换衣服〞、
〝晋王不喜欢人家服侍他吃饭〞、
〝晋王不喜欢人家给他安排睡觉〞……
为什么呢？这些服侍他的人全都是女性。而晋王李治因为受了《孝经》的影响，就变成好像我们现在心理学说起来的〝性格异常〞，好像变成是〝同性恋〞，就是好像会有这个倾向。
那么这个时候唐太宗获悉到一个男人性格的女孩子。这个男人性格的女孩子，就是武则天。因为唐太宗在考察这个女孩子的时候，他无意中考察到一件事情：宫中演兵场的那一匹劣马，她训练劣马的时候，她不是用驯马的技术这一套，她是用暴力的这一套；作为唐太宗李世民是没有看见过，想也没有想过，这个女孩子原来那么厉害。他感觉到李治就是缺少这一种精神。所以他希望这一个女孩子能够教育好晋王李治，感化到晋王。
所以就是太宗李世民给武则天有一个特别的任务。因为这一个任务作为父亲的来说，不可以随便跟其他人说；那个时候讲到〝同性恋〞好像不是很好了，是不是？因为皇宫中有的是宦官，宦官就是阉割之人。当然李治不可以出现〝宦官〞这样的一种性格，他变成不是当皇帝的材料。所以一定要武则天把他的刚毅教给晋王李治，要让武则天去教育、感化晋王李治他。太宗李世民还在《孝经》上获到一定的依据。所谓《孝经》上的依据，就是孟老夫子所讲的〝不孝有三，无后为大。〞那如果说按照晋王李治这样的性格，有可能以后就没有后代、没有接班人了。所以是很大的问题。
所以唐太宗李世民给武则天是有一个特别的任务：你有方法，什么方法都可以，总而言之要让李治改变这一种异于一般男性的性格。按照现代说法就是〝心理辅导〞。
你什么方法都可以用。而且有关的历史记载上也有，有关的历史记载上写着：后来武则天成功了。她报告唐太宗的时候就报告她成功了，什么成功了呢？就是一个字：〝悦〞；〝悦之〞。就是说他〝喜欢〞她了。所谓〝喜欢她〞就是开始乐于听她的教导、听她的教诲了。所以这是很不同的一个解读。
但是不同的学者对这个〝悦之〞有不同的解读；说〝这个就是武则天跟李治两个人乱伦的证据〞。历史书上如此写，可以这样如此讲。
中国古人的用词是很考究的，特别是对皇上。皇上的传记，〝悦之〞、〝悦之〞就是〝悦之〞。如果说乱淫的话，史家完全可以写成是〝淫之〞。就是好像我们中国汉传密宗有五戒里头的〝戒淫〞；所以如果说乱伦他可以写〝淫之〞，不会写〝悦之〞。〝悦之〞就是喜悦。事实上是指武则天作为晋王李治的青少年时期的心理辅导员，终于成功了。
所以这一个事情实际上是唐皇李世民授权的，而且直截了当授权武则天，说：你一定要教育晋王李治，令他喜欢。所以这件事情也变成是武则天的千古奇冤，说她乱伦、突破人伦底线，同自己的母亲（庶母）〝通奸〞，因为武则天在辈份上讲起来是他的〝母亲〞嘛。也正是因为她是他的母亲所以唐皇李世民派她去教育李治的时候，她才有这个身份、有这个方便去教育他；否则没有这个方便她也教育不了晋王李治的，其他一般的宫女或者其他一般的人来教育他，让他改变这个所谓的〝同性恋〞倾向，这个也是很困难、甚至没有可能的。这一件家事不外扬的教育重任，就历史落在武则天身上。
而且关于晋王李治与武则天婚事安排，更是太宗李世民所作出的英明政治决策之一，确实地保障了大唐江山在正确的统治路线下行进和发展。
当然，这个是 圣宗所讲的历史故事。因为 圣宗我相信祂是怀着极终善性的慈悲和智慧来讲这个事情，祂不是一般世间法的知识。 圣宗在讲给 师父听的时候，很多历史上的冤案都被 圣宗一一解破，翻案了，但是当时不可以讲而已，那个时候才 66 年嘛；66 年之前，63 年到 66 年祂讲得最多，圣宗的精彩部份我们以后有机会的时候我们再来讲。
今天由于时间的关系，暂时的讲到这里。下一次再见。阿弥陀佛！
广播电台：
感谢 薄伽梵 师尊的圣密龙讲教法。我们希望下星期能够再请到 薄伽梵 师尊为我们继续圣示。谢谢 师尊。阿弥陀佛！
摘录于薄伽梵 智及维摩诘 师尊
2012.02.12 星期日 2－3pm
Hobart FM 96.1 电台华语广播
圣密龙讲圣示
【三部份简本完】
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