以　薄伽梵師尊教導的“隱態世界學”理論，認識玄武門現象 中國漢傳密學研究院

以　薄伽梵師尊教導的“隱態世界學”理論，
認識玄武門現象 中國漢傳密學研究院

頂禮　薄伽梵　智及維摩詰　師尊
頂禮　歷代　聖祖師佛
感謝　薄伽梵　智及維摩詰　師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有眾生
敬愛的　師尊：您好！
感恩敬愛的　薄伽梵師尊賜予弟子聆聽恭學聖密龍講聖緣，弟子叩呈粗淺的學法體會，祈求 薄伽梵 師尊批評、聖正、加持、遮止。

一、以　薄伽梵師尊教導的“隱態世界學”理論，認識玄武門現象。

敬愛的　薄伽梵師尊曾教導弟子們“顯態世界和隱態世界是一個不連續的整體，在顯態世界發生的事情，在隱態世界往往有了預演，它們之間的關係非常的微妙，甚至是休戚相關的。”

因此弟子認識到在顯態世界發生的一系列歷史事件和人生事件，實質上也是宇宙隱態世界靈性層面的事件。

在顯態世界，玄武門事件的交集點，是兩種不同思想意識的衝突：究竟是以和平和諧、互助共進的禪讓的方式繼承皇位還是以充滿血腥、武裝暴力的方式奪取皇位。弟子理解，這兩種思想意識的衝突實質上是宇宙隱態世界中正負靈性能量在顯態世界的顯現。

隱態世界的能量，其實也無所謂正負，如能掌控運用得好，祂就成為一個正能量。掌控運用得不好，祂就是一個負能量。因此，調伏於宇宙規律，與宇宙高層靈性能量相瑜珈，把握隱態世界的能量，才能將顯態世界的事情做好。

弟子感受到，在唐朝初年的整個歷史事態的演進過程中，無不在宇宙超越界肇源法性阿絲律耶的法性之光的照耀之下，在諸天諸佛、歷代聖祖的清淨、冏明的靈性高層意識的啟示之下，始終貫穿了一條紅線――當時代的我們的聖宗的極終善性的慈悲和智慧的引領和教育。

聖宗在當時不僅教授了高祖李淵和他的孩子們很多清淨、無我、調伏、精進的修行法門，給予精神上，靈性上很多教育和指導，還親自授紀高祖李淵：〝天罡貫月〞之時，就是你“禪讓”皇位的好時輪。

“聖宗的觀點，祂的立場、祂的靈性生命所表達的開示，實際上是非常明確的──也就是遵循　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，令高祖李淵完成他所期待禪讓的〝夙願〞”

高祖李淵的這個禪讓的理想，祂體現了聖密宗古梵密教法和平、和諧、慈悲、智慧、非暴力的精神，體現了　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。符合宇宙的規律、宇宙的意志、宇宙的道德、宇宙的倫理。

宇宙最終選擇了高祖李淵和秦王李世民，無論是誣陷、誹謗、投毒、暗殺、亂箭射殺，都傷害不了秦王李世民，並在千鈞一髮之際，反敗為勝。

玄武門事件――這一宇宙超越界靈性安排的〝渡眾大戲〞，造就了聖密時輪的運轉，使肇源法性阿絲律耶升起大用，推動了歷史的向前發展，使高祖李淵得以用和平的非暴力的方式〝禪讓皇位〞給唐太宗李世民，確保了中國漢傳密宗――聖密宗古梵密金剛禪佛教延綿千年流傳不息。

二、縱觀這一出“渡眾大戲”，給予弟子很多的思考和啟示。

弟子認識到調伏於宇宙規律是多麼的重要。即使是積累了大量宿世的靈性功德、轉世再來的帝師們也需要調伏於宇宙規律，調伏於來之宇宙高層靈性的引領，調伏於當時聖宗的教導。也需要經過宗教過程的磨煉，開啟宿世的靈性智慧，抵禦五濁惡世各種思想的侵襲，去染習淨，離魔近佛，成就佛人格。將自己個體的生命融入到整個聖密宗古梵密的事業中去，為眾生承擔共業，完成此期色身生命所肩負的歷史使命。

弟子感受到高祖李淵和秦王世民的行持為後世的聖密行者作出了榜樣。最值得一提的是：當玄武門外按照聖宗靈性高度精心安排的這一齣〝禪讓皇位〞的〝大戲〞越演越烈，三千精騎迫近了玄武門之千鈞一發之際，高祖李淵和秦王李世民手持〝天罡貫月〞天象的《密奏》，陷入最後的擇決。是顧念對太子和三子的父子情、兄弟情，還是調伏於宇宙聖密天象的啟示，調伏於聖宗的教導？最終他們作出了正確的選擇，高祖李淵對秦王李世民說“我們應如如而行，聽聖宗的。”當弟子聆聽這一段聖密龍講時，內心肅然起敬，深深地被高祖李淵、秦王李世民的聖行所感動。

秦王李世民登基成為唐太宗後，沒有辜負聖宗的期望，以聖密宗古梵密教法所奉行的和平、和諧的方略治理國家，推行仁政，糾正不和諧的社會因素，將近二十萬被遷散還俗的僧人重新返回寺院，讓他們能有所歸屬，淨心修行，使顯宗的教法、教義能得到延續和發展。
糾正劉文靜案，劉文靜的被殺是觸犯了高祖的教育路線，雖然事出有因，但似乎有點過了，唐太宗李世民予以糾正，對劉文靜的後人作出妥善的安排。

為了確保邊關的安寧安全，唐太宗李世民以和平和諧非暴力的懷柔政策對待周邊少數民族。運用帝王集團力量，組織漢民族和藏民族聯姻，把女兒文成公主下嫁當時的藏王松贊幹布，使藏民族和漢民族和諧團結，和平相處，取得了圓滿的成果，對後代留下了巨大的影響。
正是因為唐太宗李世民調伏於宇宙規律，順應歷史變革的潮流，以　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧治理國家，在他在位的23年裏，政治清明，經濟發展，社會安定，出現了空前的繁榮，史稱“貞觀之治”。

以宇宙超越界靈性的角度審視初唐這一偉大變革時期所取得的巨大成就，非常鮮明的召示了宗前帝師們將自身靈性生命融契於宇宙肇源法性阿絲律耶，使法性升起大用，調控宇宙隱態世界能量為顯態世界所用，從而締結出如此璀璨的華嚴聖果。

三、法脈傳承千年不息的歷史軌跡

薄伽梵　師尊聖密龍講初唐時期的歷史和宗前帝師們的生平聖跡，使弟子對中國漢傳密宗――聖密宗古梵密金剛禪佛教在大唐開元年間(西元713—742)開立密宗之前的這段時期〝聖密宗的帝師傳承〞的傳承設制和發展脈絡有了清晰的認識。感受到來自於唐朝初年皇宮曼陀羅內道場宗前帝師們“口頭傳承”的口口相傳、一脈相承、原汁原味教法的稀有難得，曠世難求。

薄伽梵師尊聖示：“我們中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教，古梵密佛教所施行的宗下的一個戒律，歷代的聖祖，必定要遵循上一代聖祖的綬紀，不可以逾越，不可以超越。這個也就是為什麼聖密宗能夠在不見之於文字的情況下，在不見之於朝廷、朝政支援的情況之下，能夠隱蔽流傳、不墮聲色、弱水三萬、歷盡曲折，保留到現在，這個根本的原因之一。”這使弟子聯想到　薄伽梵師尊在為弟子們聖密龍講一些重要的教法理念時，每每告訴弟子們這些聖密法理的出處，是來自於敬愛的　聖宗　淨悟老法王的聖密龍講綬紀，抑或是來自於聖密宗古梵密哪一部的祖師經典的傳承。薄伽梵師尊經常是大段大段地為弟子們誦讀經典的原文。薄伽梵師尊的嚴謹施教聖行，永遠是弟子們效仿的楷模。

薄伽梵師尊聖密龍講唐朝初年〝聖密宗的帝師傳承〞的歷史，使古梵密佛教自西元前二十年漢成帝時期由古印度傳入中國，直至今天被聖密宗古梵密第二十八代宗師　薄伽梵師尊原汁原味地繼承和弘傳，這一條法脈傳承千年不息的歷史軌跡，清晰而又鮮明地呈現在弟子們面前。

有關中國漢傳密宗――聖密宗古梵密傳承歷史，敬愛的臺灣千佛山七佛之師　曼殊師利佛化身　薄伽梵　曼殊師利佛上白下雲老禪師曾經慈悲地作過鑒證。
薄伽梵　曼殊師利佛上白下雲老禪師與中國漢傳密宗――聖密宗古梵密的淵源，可以追溯到2500年前古天竺時期。大聖　釋迦牟尼佛祖親自授意曼殊師利佛和中國漢傳密宗――聖密宗古梵密金剛禪佛教的古印初祖　薄伽梵　至極維摩詰成立持明密教，佛佛共演“渡眾大戲”。

時輪進達21世紀後，薄伽梵師尊為了實現　薄伽梵　聖宗　淨悟老法王的綬紀預言，多次赴臺灣尋訪古梵密十二大流派，尋訪古佛　曼殊師利佛的化身。終在2006年在臺灣千佛山尋訪到了　薄伽梵　曼殊師利佛上白下雲老禪師。經過“法身心語”、 密咒、密印的相互考察，確認為兩大古梵密流派。此後多次對話，相互參訪，薄伽梵師尊並獲　上白下雲老禪師親授“法巻”。　

2007年10月16日，　薄伽梵　曼殊師利佛　上白下雲老禪師親自率領臺灣千佛山古梵密大家族弟子赴澳州Hopart參訪中國漢傳密宗――聖密宗古梵密金剛禪世界總部。在這次參訪期間，薄伽梵　曼殊師利佛上白下雲老禪師慈悲鑒證中國漢傳密宗――聖密宗古梵密金剛禪佛教，他聖示：“在我們中國，以漢唐這個時期傳進來的，以古梵密為首的，目前就只有這個金剛禪學會，只有這個智及法師。目前還沒有第二個，這是以漢唐來說。如果你們在外面假使有發現，他說他是古梵密的，他說他是金剛禪會的，我告訴各位那都是不可信的，因為祂 [智及法師] 有祂的傳承，祂不是自己發明的。”

此外，薄伽梵　曼殊師利佛上白下雲老禪師還對金剛禪世界總部所供養的中國漢傳密宗――聖密宗古梵密八大法寶進行了鑒證，老禪師如數家珍，解釋了八大法寶其中的奧秘。他慈悲聖示說：“這些法寶啊，現在如果要去找是找不到了，能夠找到一尊都很困難。而你們在阿絲律耶宮、在阿達爾嘛佛宮竟然供養了一個系列。現在很困難找到認識祂們、解釋這些靈性法寶的人了。”

薄伽梵　曼殊師利佛上白下雲老禪師，他老人家的音容笑貌和參訪時的所作的聖示，都倖存在《歷史性的會見》（DVD）裏，並在網上與廣大有緣眾生分享。 
 
四、漢密重光，任重而道遠

最近，全國人大代表、中國社會科學院世界宗教研究所所長卓新平教授從2012年政府工作報告中讀出“宗教參與中國社會建設的空間正在擴大”，感受到現在的宗教環境，是新中國成立以來最好的時期。中國信仰宗教的人數在不斷上升是一個不爭的事實。

在這樣的大好形勢下，如何弘揚中國漢傳密宗――聖密宗古梵密金剛禪佛教，是擺在每一位聖密弟子面前的問題。由於聖密宗古梵密金剛禪佛教在千年弘傳中的特殊經歷，使國內佛教的教界和學界不少人認為唐密佛教已在中國失傳，甚至有人提出要復興唐密，只能去日本把流傳在日本的唐密重新請回來。因此要漢密重光，任重而道遠，需要每一個聖密弟子作出積極的努力。

弟子體會，弟子首先要把我們聖密宗古梵密金剛禪佛教在每一個發展時期弘傳經歷弄明白，在現階段在　薄伽梵師尊的引領下把發生在唐朝時期帝師李淵“武德〞年間、唐太宗李世民“貞觀”年間、以及唐高宗“永徽”年間發生的一些事件，以及帝師們的聖行聖跡瞭解透徹。認真地領受聖宗 薄伽梵 智及維摩詰淨悟老法王的聖密龍講授紀，認真地學好　薄伽梵師尊每一次的聖密龍講內容，不斷地淨化自己的思想意識，使自己的靈性生命與宇宙肇源法性阿絲律耶相融契，承接好歷代聖祖傳承下來的古梵密聖法，以自已的修行來驗證宗教的真實、歷史的真實、學術的真實。

以上是弟子膚淺的學法認識，祈請敬愛的　薄伽梵師尊批評、遮止、聖正。

無限感恩敬愛的　薄伽梵師尊！
敬頌
聖安！
愚弟子：金剛道新跪呈
2012年3月15日