[金刚慈华]佛教是生命的宗教

顶礼 历代圣祖师佛

感谢 薄伽梵 智及维摩诘 师尊慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生

敬爱的 薄伽梵 师尊：

您好！

弟子无限感恩 薄伽梵 师尊。今天弟子参加了金刚胜禄长老的法体告别仪式。 仪式简单而庄重。由于有了 薄伽梵师尊，有了中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教的信仰， 因此，也没有世俗那种哭哭啼啼、生不如死的悲哀之态， 因为凡夫没办法解决阴阳两隔，显态世界和隐态世界无法直接沟通。 正因为 有了 薄伽梵 师尊，生命才显得有意义，并如此地完美。这确实犹如两重天。

金刚法莲长老一世的虹化和二世金刚龙莲小活佛的转世， 正式地向宇宙、向世人，尤其是向全世界的所有的佛教徒显现 大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧的大觉性海中所流露出来的教法 ，是那么的神圣、那么的伟大， 即身成佛是如此的现实和利益无量众生。 也使许许多多佛教中的现代的“难题”成了不攻自破， 也让世人有了重新认识佛教、重新认识中国汉传密宗—— 圣密宗古梵密金刚禅佛教的所宣示的佛教是生命的宗教的本质的圣缘 。

弟子感到的是 薄伽梵 师尊的加持，生命的意义就是要能够回归到光音天、 回归到金刚法界宫、回归到阿达尔嘛佛的怀抱之中。

由此而反省到过去的许许多多的事和物。弟子过去对佛教大乘显教的 教法也略知一二，事实上，大乘显教经典对于隐态世界有所记载， 但是没有办法去破译，更不了解在顕态世界发生的事情， 在隐态世界内往往有了〝预演〞，祂们相互之间的关系非常微妙…

生死是所有宗教都研究的一个宇宙的永恒问题。 佛教更是研究生死的一门宗教，殊不知， 佛教的真正的殊胜之处就是生命的永恒，生命的开花、生命的结果， 生命延续，生命的壮大，而这些都是主动自主可以把握。 这正是圣密宗古梵密金刚禅佛教的特质所在、生命力所在。

万法唯识，这是佛家的基本的理念。 这个基本的理念就在隐态时空和顕态世界的研究之中， 万法唯识以宇宙真理的面目显现出来。

这说明了在研究隐态世界和显态世界的关系的时候， 是需要有一个缘，这个缘就是“识”。 唯识学的精义不仅仅是前八识，前八识的理论的研究，是基础。 但是要真正地展开来深入地研究隐态世界和显态世界之间的关系， 需要第九识、第十识、十一层识、直至十三层识的圣识的开启。

唯识学的理论在当代中国已为佛教学者、佛学大师们所掌握，因此， 如果能够借助于圣密宗古梵密金刚禅佛教的十三层圣识的实践与瑜伽 ，必将会有助于祖国佛教的事业、祖国的和谐、和平、 中国梦的实现。

因为，如果能够把握这个隐态时空和顕态世界的相互关系， 那么可以使全人类有许多的事情就办得更好一些。因此， 祖国佛教事业的发扬、中国梦的实现也不例外。

这也正是一个掌握宇宙规律、运用宇宙规律， 从必然王国走向自由王国的一个质的飞跃。

弟子通过 学习 薄伽梵 师尊的圣密龙讲圣示，反省过去的一些染法尘的点点滴滴。

过去，对于 薄伽梵 师尊的许多的不理解的圣示，现在渐渐地懂得了 师尊的圣示的苦口婆心。事实上，如果弟子不曾学习 薄伽梵师尊的教法，那么不要说今生今世，就是无量世地如过去一样 去学习佛经，也无从认知什么是“清净”、什么是“无我”， 更无从谈起的“调伏”、“精进”。

过去对于佛经上的理解的效果，基本上是“南辕北辙”， 佛经学得再好，一旦得遇 圣教、得遇 薄伽梵师尊，更多的是增加我慢，满身的法尘的染执， 在这样的情况下怎么能够与圣教相瑜伽、与 大圣释迦牟尼佛祖瑜伽、与伟大宇宙肇源法性阿丝律耶相瑜伽、与 薄伽梵 师尊相瑜伽呢？

随着教育水平的提高，在祖国对于佛教的经典， 尤其是大乘佛教显教的经典，越来越为人们所读诵、所接受、所理解 的时候，弟子相信如果中国汉传密宗—— 圣密宗古梵密金刚禅佛教为中国的佛教教界、学界、 甚至政界所认识、所实践、所瑜伽，那么， 占世界四分之一人口的中国的强大，人民和谐、和平共处、 国富民强的这一中国梦必定会实现， 因为这是符合大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧， 符合宇宙的道德、符合宇宙的秩序、符合宇宙的生命。 因为这符合隐态世界的发展规律，从而必然地会在显态世界所显现。

经常有众生问弟子，你为什么不这样去做？（指某种修持方式）。 过去学显教或者是某些藏密，或许确实是有这种情况的存在。 事实上，对于 中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教而言，这真是一个严肃的问题， 因为这涉及到灵性生命的成长。如果有这样的想法， 这已是一种自我遮止，是为犯堕，对于灵性生命的损害不可估量。

随着 薄伽梵师尊的慈悲圣密龙讲解密，弟子已经知道了，在凡夫道上， 是不可能会懂得出世法的灵性资粮道的积累。

如果不能够通达九识及九识以上，乃至到十三层识、无量层识， 那么一切的佛教的经典、佛法中的唯识学， 即使能够背育的滚瓜烂熟，甚至倒背如流，头头是道，互为解释， 那么可以说这也只是在六识、最多是七识之灵感， 而不能真正地解佛祖的“西来意”。借用佛教中的一句名言“ 依文解义，三世佛怨”也不为之过。

因为，佛法是出世之法，非凡夫之眼耳鼻舌身意六识范畴所能解释、 诠释。也就是说，出世间法的知识不可以用世间法的知识去解释， 甚至连注解也不可以用，否则就会把“生灭法”说成是“水老鸭”。 成为了所知障，它却真的是害死了灵性生命。

感恩 师尊！祈请 师尊圣正、加持、遮止和考察！

敬颂

圣安

弟子金刚慈华 叩呈

2013年4月18日 22：58