试 论：在中国新一届国家领导上任，宗教和文化信仰被重新予与学术﹑社会﹑人文﹑精神﹑灵性定位的新形势下，中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教回归祖国，圣密行者肩负之 历 史使命。

内容摘要：
〝中国梦〞。这对于全世界来说，有重大的意义。这实际上是海内外炎黄子孙的对于强国富民、安定全世界千年的夙愿。 ”
佛教作为中国文化重要的组成部分，为实现国家富强、民族复兴、人民幸福和社会和谐的 “ 中国梦 ” 肩负着重要的社会责任。
二十多年来，圣密宗以传统四相“教相、事相、戒相、圆相”为圣僧躬行之圭臬，以“清净、无我、调伏、精进”为实践修行之方向，教证双圆、权实相融，焕发出薄伽梵古梵密持明密教之无与伦比的宇宙灵性光芒，为世界输入源源不断的宇宙灵性正能量。
当人们能够认识理解到隐态世界的宇宙真理，认识到你中有我，我中有你，世上万事万物都是一个不连续的整体，对隐态世界产生敬畏，进而反思生态危机、精神危机、战争危机等种种危机产生的根源，由此提升自己灵性觉悟，那么“中国梦”就不再是一个梦想。
关键词：中国梦 正能量 社会矛盾 心戒 济世良药

目录：
一、 中国的梦想和现实
二、 宗教信仰是构成社会道德的根本源泉
三、 宗教信仰是推动社会健康发展的正能量
四、 古梵密 '佛梵持明“灵性哲学为世界和平奠定了理论基础
五、圣密圣法济世良药

正文：
一、中国的梦想和现实
2012 年 11 月国家新一届领导集体上任以来，习主席多次提到 “ 中国梦 ” 。 “ 实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。 ” “ 中国梦 ” 的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福和社会和谐。习主席提出的中国梦为中国描绘了宏伟的愿景。因为有梦中国的未来充满希望。正如 薄伽梵智及维摩诘师尊 2013.03.16 电台圣密龙讲所圣示的 ： “ 习总书记从十八大以来，怀着对全国人民、对祖国、对中华民族，满怀深情地讲出了他的〝中国梦〞。这对于全世界来说，有重大的意义。这实际上是海内外炎黄子孙的对于强国富民、安定全世界千年的夙愿。 ”
近 几十年中国的经济发展成就辉煌，社会物质财富迅速增长，人民群众生活水平明显提高。但是大众的幸福感并没有随着物质财富的增加而增加，而有一种普遍的焦虑 感，不安全感。中国在经济迅速发展的同时，出现了很严重的社会问题。社会诚信严重缺损，环境资源遭受严重破坏，社会贫富差距迅速拉大，注重追求物质利益， 利益集团、垄断集团壮大，社会道德观、价值观一再下滑，社会矛盾突出。
缺少道德信仰的约束，国人赖以生存的环境遭到非常严重的破坏。大江大湖无一不遭到污染，蓝天白云日见稀少，土地的污染也达到惊人的地步。水体，空气，土壤，这些最基本的生存条件的破坏在短期内难以治理恢复，它严重地制约了经济可持续发展，也给人们的健康带来巨大的威胁
文化层面上，也表现为非常强烈的缺乏道德的一种倾向。媒体充斥着庸俗低劣文化，快餐文化盛行。缺乏正确的舆论导向，消费享乐主义的思潮泛滥。文化产业发展了，而文化精神衰落了。
教育问题同样严重，注重传教知识，不注重培育做人。校园暴力问题突出： “ 朱令事件 ” ， “ 复旦大学投毒案 ” ，甚至有 13 岁女孩因嫉妒同学比她漂亮，而残忍地将其杀害。一件件案例让人惊心又痛心。
触目惊心的事实引发了社会的思索：为什么中国要为经济的发展付出如此沉重代价。

二、宗教信仰是构成社会道德的根本源泉

近几十年片面的追求经济发展，忽略了精神和灵性信仰层面的建设。宗教信仰是构成社会道德的根本源泉，由于宗教信仰长期得不到应有的重视，人们的道德素养远远跟不上社会发展的要求。
没 有信仰，就没有超越利益的精神价值观、就没有道德准则，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情。不懂得因果规律，不懂隐态世界的规律，看不到隐态世界，察 觉不到隐态世界。不懂得自己在现实世界的道德行为和非道德行为会带来什么样的后果，因而在显态世界中为所欲为。不懂敬畏，漠视生命规律、自然规律、道德规 律、宇宙规律，所以无所畏惧，无法无天。
虽然说中国是一个法制国家，但是人的欲望没有超越金钱利益的时候，法制不能起到规范人们社会行为的作用。没有道德伦理的支撑，法治永远不可能真正实现。前面所述的事实暴露了因文化、精神道德、信仰的缺失带来的严重恶果。
信仰就在于确立人对生命的态度，它的本质仍然是我们信仰和道德层面的问题，宗教信仰在 人类社会 的发展起著不可替代的作用。 宗教信仰是一个民族和国家的精神支撑。没有宗教信仰，如同一个坡脚的巨人不能走远。

三、宗教信仰是推动社会健康发展的正能量
鉴于中国社会的现状有识之士呼吁：中国到了寻找精神价值的时代。社会需要一种中华文化精神的重振，否则整个社会发展会因这一 “ 短板 ” 而受到巨大影响。发展固然有道理，但是缺少精神信仰、道德伦理的发展是不健康和不可持续的。会将社会引入黑暗的死胡同。
中国宗教学家、中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平先生在接受《宗教周刊》时说： “ 如果中华民族的文化发展要想获得一种光明的前景，真正做到以 “ 美丽心灵 ” 来实现 “ 美丽中国 ” 的景观，给世界塑立当代中国的美好形像，则必须 “ 建设优秀文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化 ” ，其中不可避免地要包括信仰及宗教因素。 ” 【注 1 】
卓新平所长强调：
〝宗教作为政治力量，应该成为我们自己政治力量的组成部份
宗教作为社会系统，应该成为我们当今和谐社会的有机构建；
宗教作为文化传承，应该成为我们弘扬中华文化的积极因素；
宗教作为灵性信仰，应该成为我们重建精神家园的重要构成。 〞
〝我们理应将中国的宗教视为普通老百姓安身立命的一种正常的方式，视为中国人精神生活有机而鲜明的构成之一。”【注 2 】
卓 新平所长的呼吁掷地有声。中国新一届国家领导上任，宗教和文化信仰被重新予与学术﹑社会﹑人文﹑精神﹑灵性定位，社会对宗教的理解也有了很大进步，使得卓 新平所长的呼吁成为可能。把握住我国宗教发展最好的时期，把宗教和文化信仰置于其应有的位置上。将宗教视为普通百姓安身立命的一种正常方式，让政治经济的 “ 硬实力 ” 和 “ 文化精神 ” 的 “ 软实力 ” 平衡发展。建设一个更加自信、更加充满活力、充满正能量的中国。一个为世界带来正能量的美丽中国，是政府、教界、民众共同的愿望。

四、古梵密 '佛梵持明“灵性哲学为世界和平奠定了理论基础
佛教作为中国文化重要的组成部分，为实现国家富强、民族复兴、人民幸福和社会和谐的 “ 中国梦 ” 肩负着重要的社会责任。
长期以来，薄伽梵智及维摩诘师尊虽身居海外，却心系中华，高度关注中国的发展形势。 师尊高度评价和赞扬 习主席提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，这个中国梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族的整体利益。
几十年来 薄伽梵智及维摩诘师尊 怀着大圣释迦牟尼佛祖极终的善性的慈悲和智慧利益为中华民族的振兴做信仰的指导和支持，帮助所有的众生，提升他们的精神和灵性生命层次
早在80年代初，在中国大陆的政治环境和社会环境不能公开弘扬佛法的情况下， 薄伽梵智及维摩诘师尊 以＂气功″为权用名相，以中国汉传密宗－圣密宗古梵密金刚禅佛教＂大医王法门″在全国多个城市举办＂金刚禅学习班″，以此华严圣缘救度、接应、结缘了无量众生。指引了无量众生投入到永恒生命的灵性修持中。
80 年代末 薄 伽梵智及维摩诘师尊携中国汉传密宗―圣密宗古梵密金刚禅佛教离开祖国驻锡澳州塔 ​​斯牟尼亚皞峇灯。二十多年来，圣密宗以传统四相“教相、事相、戒相、圆相”为圣僧躬行之圭臬，以“清净、无我、调伏、精进”为实践修行之方向，教证双 圆、权实相融，焕发出薄伽梵古梵密持明密教之无与伦比的宇宙灵性光芒，为世界输入源源不断的宇宙灵性正能量。
薄伽梵智及维摩诘 师 尊引领圣密僧团积极参与世界多元宗教活动，在世界佛教、宗教大教舞台上弘传大圣释迦牟尼佛祖慈悲、智慧、非暴力的佛教精神。介绍中国汉传密学灵性哲学思 想，与世界各国佛教界、宗教界的朋友分享来之于中华民族的灵性哲学瑰宝。引导世界不同宗教和文化的和平对话、互助共进、团结共存。为共创一个大爱、和平、 慈悲、智慧、非暴力、全球伦理的和平世界作出了不懈的努力。
薄伽梵智及维摩诘 师尊的圣行和所宣导的和平、和谐理念受到世界佛教界和宗教界的高度尊重和赞同。 2007 年 12 月在泰国曼谷召开的 WBSY 世界佛教青年僧伽协会第四届年会上，被全票推举为会长。 2011 年 10 月在斯利兰卡召开的 WBSY 世界佛教青年僧伽协会第八届年会上，薄伽梵 智及维摩诘宗师被尊崇为 WBSY 世界佛教青年僧伽协会的灵性领袖。 WBSY 成为引领世界和平和谐的宗教典范。 【注 3 】

五、圣密圣法济世良药
几十年来随着中国汉传密宗－圣密宗古梵密金刚禅佛教在全世界大弘的展开，赢得了中国政府和教界的高度关注和肯定，第一届至第四届《世界佛教论坛》邀请 薄伽梵智及维摩诘 师尊 及圣密宗参加。 2011年11月 薄伽梵智及维摩诘 师尊 回国参加“大兴善寺与唐密文化学术研讨会”， 11月28日国家宗教事务局蒋坚永副主席在北京会见了 薄伽梵智及维摩诘 师尊。 蒋副局长对 薄伽梵智及维摩诘 师尊 坚持爱国爱教，在澳洲地区弘法利生，促进中澳佛教友好交流与合作所做出的贡献给予高度评价。 薄伽梵智及维摩诘 师尊著作《佛教超越界限》 2012 年 4 月 由国家宗教文化出版社正式出版。 “中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教祂在祖国流通，从隐蔽式微一直到渐渐地公开，被全社会所认同和拥抱”。 【注 4 】
在 中国汉传密宗－圣密宗古梵密金刚禅佛教千百年来弘传演绎的每一段历史过程中，无论是处在“祖国母亲的怀抱中饱受疼爱，曾经辉煌，开宗大唐，润泽华夏”的顺 境时期，抑或在罹遭法难，舍寺融俗，舍僧宝相，隐蔽式微、蕴道潜真的逆境之下，圣密宗的教法理念始终虔诚奉行着一条坚定不移的精神信念，那就是对国家，对 民族的极终善性的慈悲和智慧的始终不渝的热爱。
薄伽梵智及维摩诘师尊作为圣密宗金刚禅佛教的第二十八代宗师，将这一圣密宗的传统理念贯穿于金刚禅圣法的弘传之中，以现实的圣密言论和行持，向圣密行者和无量众生充分表达了对祖国母亲——中华民族的锲志不舍的拳拳爱国报国之心。
薄 伽梵智及维摩诘师尊遵循圣祖们的预言圣示，离开祖国驻锡澳洲以来，中国汉传密宗―圣密宗金刚禅佛教进入了世界大弘的新的历史发展时期。先后在世界多个国家 设立了圣密宗金刚禅佛教世界总部，运用现代媒体及多元文化平台，将圣密宗金刚禅佛教，这一人类文化的超越界精神瑰宝，中华民族文明的奇葩传播到全世界，增 进了东西方文化的交流，为世界的和平、和谐传导了宇宙灵性正能量。
薄伽梵智及维摩诘师尊高度关注伟大祖国的每一个变化，在多次的广播圣密龙讲中，发表热情洋溢的长篇演讲，盛赞习近平主席关于中国梦的讲话，非常精彩，对全世界的和平、发展有深刻的、深远的影响。
薄伽梵智及维摩诘师尊在各种场合强调：
“人与宇宙是一个不连续的整体”；
“人与人是一个不连续的整体”；
“人与动物是一个不连续的整体”
“国家与国家是一个不连续的整体”；
“地球与宇宙是一个不连续的整体”；
“地球与宇宙是一个不连续的整体”； ”
薄伽梵智及维摩诘师尊圣示揭示的是隐态世界的宇宙奥秘。虽然人们感受不到隐态世界的存在， 隐态世界却真实地存在于我们的生活中，存在于我们的生命。影响着我们的生活，影响着我们的生命。 美国气象学家提出的 “ 蝴蝶效应”（一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。）虽然还不是一个 隐态世界的科学论证，但它足以证明人与人，人与自然、人与宇宙之间是一个不连续的整体。
当 人们能够认识理解到隐态世界的宇宙真理，认识到你中有我，我中有你，世上万事万物都是一个不连续的整体，对隐态世界产生敬畏，进而反思生态危机、精神危 机、战争危机等种种危机产生的根源，由此提升自己灵性觉悟，那么“中国梦”就不再是一个梦想。建立起全球伦理，建立起全球秩序，一个和平、和谐、温暖美好 的世界就会出现。
各 个宗教，各个宗教的流派都有自己的戒律。中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教也有自己的戒律。圣密宗的戒律更强调的是心戒，就是说戒律根植在心中，成 为了生命的一部分，一想一念都自然觉照。如果人们能够认识到自己的一举一动，一念一想不仅仅在显态世界，在隐态世界也将发生作用，对生活和生命产生影响， 那么国家的法制法律就会得到执行，一切犯罪的根源都会被杜绝。
家庭是社会组织最小的单位，是最基本的社会设置之一。可以说家庭安社会安。
以 大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧为本怀创设的圣密家庭，不仅是圣密行者圆满完成＂圣密虹转″的究竟、了义的圣密设施，也是最为适宜现代众生特点及时 空条件的殊胜修持法门。 “各种各样根性的众生都可以组成中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教的圣密家庭，并非是成立了圣密家庭的人，就已经是成佛了。成立圣密家庭，只不过是 他们宗教过程的一个重要的组成部份，令他们更加能够清净、无我、调伏和精进。”【注五】
“如果社会上“圣密家庭”多了，在现实的世界上，人心就会和平、就会和谐；家庭就会和平、就会和谐；社会就会和平、就会和谐；世界就会和平、就会和谐。因为充满宇宙正能量的“圣密家庭”创导的，就是一个和谐的世界、和谐的社会。”
和 谐是中国传统文化的重要特征。宗教作为重要的社会现象和价值体系，为和谐社会，稳定社会秩序，推动社会的和谐发展，发挥了积极的作用。相信，随着宗教策政 的不断完善、进步，中国一定会以更自信、更开放的姿态融入世界，而中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教作为原汁原味的中国本土的灵性哲学体系，以祂内在的灵 性光芒，护佑著中华民族，为壮严国土，为利乐有情，为全世界人类的和平、进步和幸福作出了应有的贡献。

注释：
【注1】 摘自《应关注宗教的文化战略意义》——卓新平访谈录， patricia2010 的博客
网址： log.sina.com.cn/patricia2010
【注2】 摘自《应关注宗教的文化战略意义》——卓新平访谈录， patricia2010 的博客， 网址：
log.sina.com.cn/patricia2010
【注3】 参见《金刚禅世界》网，网址：
http://www.jingangdhyanaincnet.org/
【注4】 参见《金刚禅世界》网，网址：
ttp:// blog.sina.com.cn/patricia2010
【注5】 摘自 薄伽梵 智及维摩诘宗师 2013 年 4 月 21 日澳洲塔州 Hobart FM 96.1 广播电台圣密龙讲圣示 patricia2010 的博客，网址
http://www.jingangdhyanaincnet.org/