《玄奘笔下的无垢称真实身份初探
――兼及对口传教授的传统经典鉴证》
中国福建师范大学文学院
内容提要：
本文基础于佛教口头传承对维摩诘真实身份的解密，以玄奘译本《说无垢称经》为主要研究物件，揭示无垢称在玄奘笔下所隐伏的密宗圣者胜义僧的历史真实，从传统经典角度匡正格义佛教对维摩诘“居士”形象的错误定位，从而解除这一误读所已经并可能进一步引起的对“居士”佛教的误解，同时呼吁对佛教口头传承的重视和研究。
关键字：
维摩诘 无垢称 格义 居士 菩萨 胜义僧 总持 持明密教
正文：
口头传承 历史真实
维摩诘在中国社会是一个脍炙人口的在家修行人，自古以来，被佛教信仰者引为荣耀，尤其是诸多事例证明，许多有着高品味精神追求的文人，他们以维摩诘为效法榜样，甚至以“维摩诘”自诩，如唐诗人王维字摩诘，“维”“摩诘”三个字，寄寓了虔诚信佛的整个家族对他殷切的期待，而他也果然不负所望；苏轼“维摩示病吾真病，谁识东坡不二门。”1以维摩诘不二至境为自己的精神象征；甚至一向被人们视为道家文化代表的唐诗人李白，竟然也以维摩诘的本来身妙喜国金粟如来2自称说“金粟如来是后身”……当然，其实早在唐以前，《维摩诘经》对中国文人学士的影响已然存在，正如胡适所言：“《维摩经》为大乘佛典中的一部最有文学趣味的小说，鸠摩罗什的译笔又十分畅达，所以这部书渐渐成为中古时代最流行、最有势力的书。美术家用这故事作壁画；诗人文人用这故事作典故……残本的唱文便是用通俗的韵文，夹着散文的敍述，把维摩诘的故事逐段演唱出来。”3因而，“晋以来的名流，每一个人总有三种小玩意，一是《论语》和《孝经》，二是《老子》，三是《维摩诘经》。”4…… 总之，尤其是在这些名闻遐迩的文化人的追奉之下，千年以降，言居士必言维摩诘，言维摩诘必言居士，“维摩诘”已经成了一个学有所学、修有所修、证有所证的在家居士的代称。但是，实际上“居士”二字，只是格义佛教时代的一个痕迹，用中国的观念来套用古天竺的在家人修持，“事实上，它不仅是不能够形容在家人，而且可能还是个误读、误导。”5格义在佛经的翻译史上，被鸠摩罗什及其后的佛经译者所诟病，认为导致古天竺时期佛法在中国传递的某些误谬。但是，这个词毕竟还是在延用着。中国汉传密宗－圣密宗古梵密金刚禅佛教传承得自古天竺圣者维摩诘，正是以佛经中所记载的、古天竺确有其人的维摩诘作为古天竺的第一代祖师，其当代宗长 薄伽梵 智及维摩诘有着与佛经中的维摩诘一样的法名。这一传承的揭密，已经得到了斯里兰卡流传千年的贝叶经、台湾千佛山古梵密传承人上白下云老禅师，包括北京大学楼宇烈教授等的佐证6。薄伽梵智及维摩诘宗长在澳洲塔州官方电台广播圣密龙讲中，次第深入，层层剖析了“居士”一词的格义化误用，诠说指正当时的维摩诘并非我们想像中的一般在家佛弟子，而是释迦牟尼佛祖在当时的古天竺亲自导演并与维摩诘同台共演，秘弘于世的佛梵持明密教的代表人物。智及宗师说：
圣密行者，圣密上师，圣密长老，圣密天口长老的圣密行，只能够讲是薄伽梵的内眷属、外眷属、胜眷属，圣眷属。7
显然，作为维摩诘传承人对维摩诘其人其证的解读，这是值得我们关注的。
而笔者此文，则将立足于对玄奘译本《说无垢称经》的讨论，进一步考察探究玄奘笔下的无垢称――维摩诘的真实身份。
在其弟子窥基大师的《疏》论中，声称此译纠正了许多前译的错误。但其译本远不如鸠摩罗什译本流传广泛，因此世俗中人往往只知道“维摩诘”，而不知“无垢称”，尽管如此，玄奘大师作为精通汉语的本土人士，同时具有丰富而全面的古天竺佛教文化，可谓见多识广、造诣深厚，以及作为唯识弘传者，他对名相使用极为细密严谨，所以，玄奘译本《说无垢称经〉，应该是一本可以进一步契入、趋近、明确古天竺“维摩诘”真义的可靠经典，而且，也能够帮助我们进一步探索与考察口头传承所揭示的命题。
以下的讨论，我们依《说无垢称经》的翻译，将“维摩诘”称为“无垢称”。
奘师译本 称号纷呈
细细研读，条剖缕析，可以看到维摩诘经的玄奘译本《说无垢称经》中虽然也常依格义称无垢称“居士”，或称无垢称为“大居士”、“大士”、“菩萨”，但是这些称呼所运用的时空、缘起都饶有趣味，由是，深谙古天竺佛教状态与精髓的大译经家玄奘对“无垢称”的定义，确实成了一个值得我们“反思”的命题。
《大日经疏》中说，在家菩萨以种种方便道示现种种方便法，以四摄法摄受众生。更重要的是，因为祂“方便慧具足故”，所以，能够不失时方，随顺根机地自在摄受，令所有众生发起志求阿耨多罗三藐三菩提心，自觉觉他。比照《说无垢称经》，无垢称的度众事业正是如此，他深入各种社会阶层，有教无类，观众生根，导以究竟。这样的修行人，《大日经》及《大日经疏》将之定义为“大士”，所谓“行大愿、求大法、起大行、成大事，所谓普令一切众生入佛知见，故名大士也”9。
......
注释：
1《臂痛谒告，作三绝句示四君子（其三）》。《苏轼诗集》[宋]苏轼撰，[清]王文诰辑注，孔凡礼点校。中华书局。1982年2月。卷三十四，第1800页
2《净名玄论（名题中）》卷第二：“发迹经云。净名即金粟如来。”吉藏法师造，大正藏第三十八册
3《胡适文存三集》卷四《海外读书杂记》，欧阳哲生编，北京大学出版社，1998年11月
4《鲁迅全集》第五卷，人民文学出版社，2005年11月
5《薄伽梵智及维摩诘师尊2013.11.23星期六下午 4－5pm Hobart
6参见《传递正能量 共圆中国梦·图文画册系列（之一）》中国汉传密学研究院编译局排版及出版， 2013年6月
7参见《薄伽梵智及维摩诘师尊Hobart
8《说无垢称经·显不思议方便善巧品第二》，大唐三藏法师玄奘奉 诏译，大正藏第十四册
9《大毗卢遮那成佛经疏卷第十七》，沙门一行阿阇梨记，大正藏第三十九册
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