[2/5] 二、不盡往事  金剛法愛

[2/5] 二、不盡往事 金剛法愛

記得那一次,是弟子調皮,懇求要跟著師父以及聖宗 爺爺上保俶山,走不動了由著師父、聖宗 爺爺輪流一路背著到了保俶山,當師父、聖宗爺爺要做的事情遠沒有結束,而頑皮的弟子玩累了卻想早些個下山,吵著鬧著要回家,又是聖宗 爺爺在父親 (轉輪聖王鶴生金剛──另文)面前說好話,聖示──〝孩子天性〞,〝道性增長事緩來,終究大悟方成才。〞聖宗爺爺的這些聖示,才不至於被責罰……雖然我當時年幼,聽不懂,但現在聖宗爺爺的法身心語綿綿不斷地湧上心頭,一次次、一件件、一樁樁象過濾電影一般,往事湧上心頭,熱淚流滿了整個臉龐;

點點滴滴,數不盡的往事,在我的腦海中重播,在弟子的筆下自動流露,我的心立馬疼哭了一次又一次,真是往事如煙呀,深深自責當時的不悟……;

慚愧,平時是時時想著聖宗 爺爺,今天弟子思忖,是聖宗 爺爺時時刻刻在提醒弟子,不要忘記自己是中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的密行菩薩,有救度眾生度一切苦厄的責任。

在這樣一件看似平常,對於弟子來說卻是很不平常的事情,弟子認識到,聖宗 爺爺實際上與弟子、與薄伽梵 智及 Vimalakirti 師尊、與中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教,連同我們的大三世,聖時輪、聖密十法界、聖密曼荼羅、聖法陀羅尼都是一個不連續的整體,聖宗──祂自始自終沒有離開過弟子,他在看著弟子長大;

聖宗 爺爺諄諄地教導我們:

〝聖密動禪陀羅尼安立〝少林金剛禪自然門〞名相是聖宗爺爺在二十世紀初,〝登豐綬紀〞教相、事相、戒相、圓相的內容之一。〞

〝流傳千年的中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的密行菩薩,有救度眾生度一切苦厄的責任。〞有著了義、究竟、圓滿的 大聖 釋迦牟尼佛祖法性身大日如來的哲學思想。〞

〝作為佛人格的訓練,聖密宗古梵密金剛禪佛教的密行菩薩,有救度眾生度一切苦厄的責任,人性化而嚴密的攝僧導行的戒律系統。〞

〝和以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的大覺性海中流露,超越界境,達不可說、到不可說,以保護對方不受傷為目的的三密陀羅尼理論系統。〞

〝嚴格訓練、制伏取論、欲辨忘言、終究大悟、實際驗証的實踐系統,以及內外相兼,身心合一,人天融契,別具一格的技擊理論,更具有強身健體、祛病延年、防身禦理、修身養性等靈性功德表現了中國人特有的傳統文 化精神、審美觀念。所以,它是中國文化的瑰寶之一。〞

以弟子當時的年齡,弟子是聽不懂聖宗爺爺以上的教導的,是通過師父一次又一次、一遍又一遍的耐心地、反覆地詮釋和解密,弟子才慢慢地懂了,由是,弟子也慢慢地愛上了動禪陀羅尼。

由於學得動禪陀羅尼在身,弟子雖然經歷了文化大革命中種種艱難的動亂時期,也經歷了生活中種種艱難困苦的時期,但是弟子都一一超越了這些障礙。

1966年,聖宗爺爺虹化之後,……後來弟子又經歷了波瀾壯闊的上山下鄉運動,去向貧下中農學習,到農村裡鍛鍊自己。由於生活的不習慣和長年的艱苦勞動,體力上的消耗慢慢地,動禪陀羅尼就疏於訓練了。一去到鄉下,就是二十幾年。

聖宗爺爺的綬紀,聖宗爺爺虹化之後,師父被安排到轉塘變電所,師父是明心見性,妙擁兩智,是接受聖宗爺爺親自賜法,親自綬受,親自綬紀,親自灌頂的畢竟宗座。

因此,祂心無念,定慧等持,光明觀照,不執外相。如此十年,猶如閉關。轉塘變電所在廟山角下,廟山頂一片平地,正好訓練動禪陀羅尼。

師父的宗教過程就不是我們所訓練的所謂〝動禪陀羅尼〞,而是口陀羅尼、意陀羅尼、身陀羅尼三密,教事並舉,聖密時輪廿四小時,真心妙用……這是師父直證真如,顯根本智,依他起性,了知如幻。空性無為,達後得智,所說所做,皆是方便,具足無量功德的宗教過程。

為了修行一條明心見性之路,以達到這清淨心,如沒有教相、事相、戒相、圓相、清淨、無我、調伏、精進,說也不對、做也不對。

聖宗爺爺的綬紀:聖密究竟大悟,〝說也對、做也對。〞[如果沒有明心見性,沒有聖密究竟大悟〝說也錯、做也錯。〞]

聖宗爺爺令祂總結好中國漢傳密宗-聖密宗古梵密金剛禪佛教的教相、事相、戒相、圓相,令祂清淨、無我、調伏、精進地修行,祂認真、刻苦地做了,寫了很多書稿。依聖宗爺爺的吩咐,祂完成一本就帶回家一本。還有許多寫成半成品的書稿,也帶回家中,由金剛法蓮長老當時師父的家[曼荼羅法界],就安立在建國中路196號。

每當弟子農村回杭州城,在師父方便的情況下,就會去看看祂。弟子早就聽說師父在寫書,所以很有興趣想看看祂在寫什麼,看見祂書稿的名字,現在依稀記得有約一百五十本之譜(書稿名從略)。

……

。仔細地辯認書稿所寫的字,都是金剛法蓮長老的筆跡。

金剛法蓮長老是一位寧靜而安定的人。她不僅有過人的意志品質,而且是一個安靜而嚴格禁語的人,以世間法來看,她是一位嫻淑的妻子。我每次去師父那裡,除了她抄師父的書之外,幾乎不講任何話,進了門如果不留意的話,可能還看不到她的存在,她在自己忙著。所謂嚴格禁語,不是一個啞巴,就是不如法的話絕對不出口、不發聲……這就是她的宗教過程。

我當時對寫書並沒有很多的認識,只知道是聖宗爺爺的綬紀。

回憶當時聖宗爺爺住世時說過一句話,弟子印象很深刻。聖宗爺爺說 “將來他寫出書來,都是大醫王的良藥,亦是一味味的猛藥,更可能是令人砍斷八風五毒的明心之〝毒藥〞。”

而我去看師父時,桌子上、桌子下、床上、床下都是書稿。師父很有風趣地說, 「這些書都是渡眾大戲的腳本。」

弟子禁不住自己的好奇心,弟子好奇地問祂,你這些書準備去哪裡出版?師父回答說聖宗爺爺有綬紀。

在那個時節,中國的普通老百姓要出版一本書,簡直是比登天還要難, 弟子知道要出版書是難度大得來不可想像的事情。

後來因緣成熟時,師父的四本武術書果然在香港和平書局出版。這是後話,暫不提。

師父說: 唯心所現,夢幻空花。

……


  1. 無垠無量表示:
    後來因緣成熟時,師父的四本武術書果然在香港和平書局出版。這是後話,暫不提。 師父說: 唯心所現,夢幻空花。 ……
  2. 無垠無量表示:
    回憶當時聖宗爺爺住世時說過一句話,弟子印象很深刻。聖宗爺爺說 “將來他寫出書來,都是大醫王的良藥,亦是一味味的猛藥,更可能是令人砍斷八風五毒的明心之〝毒藥〞。”
  3. 無垠無量表示:
    金剛法蓮長老是一位寧靜而安定的人。她不僅有過人的意志品質,而且是一個安靜而嚴格禁語的人,以世間法來看,她是一位嫻淑的妻子。我每次去師父那裡,除了她抄師父的書之外,幾乎不講任何話,進了門如果不留意的話,可能還看不到她的存在,她在自己忙著。所謂嚴格禁語,不是一個啞巴,就是不如法的話絕對不出口、不發聲……這就是她的宗教過程。
  4. 無垠無量表示:
    師父的宗教過程就不是我們所訓練的所謂〝動禪陀羅尼〞,而是口陀羅尼、意陀羅尼、身陀羅尼三密,教事並舉,聖密時輪廿四小時,真心妙用……這是師父直證真如,顯根本智,依他起性,了知如幻。空性無為,達後得智,所說所做,皆是方便,具足無量功德的宗教過程。
  5. 無垠無量表示:
    聖宗爺爺的綬紀,聖宗爺爺虹化之後,師父被安排到轉塘變電所,師父是明心見性,妙擁兩智,是接受聖宗爺爺親自賜法,親自綬受,親自綬紀,親自灌頂的畢竟宗座。 因此,祂心無念,定慧等持,光明觀照,不執外相。如此十年,猶如閉關。轉塘變電所在廟山角下,廟山頂一片平地,正好訓練動禪陀羅尼。
  6. 無垠無量表示:
    聖宗爺爺的綬紀:聖密究竟大悟,〝說也對、做也對。〞[如果沒有明心見性,沒有聖密究竟大悟〝說也錯、做也錯。〞]
  7. 無垠無量表示:
    由於學得動禪陀羅尼在身,弟子雖然經歷了文化大革命中種種艱難的動亂時期,也經歷了生活中種種艱難困苦的時期,但是弟子都一一超越了這些障礙。
  8. 無垠無量表示:
    〝嚴格訓練、制伏取論、欲辨忘言、終究大悟、實際驗証的實踐系統,以及內外相兼,身心合一,人天融契,別具一格的技擊理論,更具有強身健體、祛病延年、防身禦理、修身養性等靈性功德表現了中國人特有的傳統文 化精神、審美觀念。所以,它是中國文化的瑰寶之一。〞
  9. 無垠無量表示:
    〝作為佛人格的訓練,聖密宗古梵密金剛禪佛教的密行菩薩,有救度眾生度一切苦厄的責任,人性化而嚴密的攝僧導行的戒律系統。〞 〝和以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的大覺性海中流露,超越界境,達不可說、到不可說,以保護對方不受傷為目的的三密陀羅尼理論系統。〞

發佈留言

電子郵件地址不會被公開。必填項已用 * 標註