第325講
薄伽梵
廣播電臺：
我們今天很有聖緣，請到
薄伽梵
阿彌陀佛
廣播電臺：
今天，
薄伽梵
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！
今天是2014年1月11號，第325次聖密龍講。
繼324次聖密龍講，有一位行者她提了20個問題。現在我們來研究和探索她的第3個問題。第3個問題是“關於聖密家庭”。關於聖密家庭，她又提出了兩個問題：
a.聖密家庭和一般的佛化家庭有什麼區別？
b.弟子如何建立自己的聖密家庭？是需要
首先，聖密家庭和一般的佛化家庭有什麼區別？
我們知道，在中國，佛教流行有八大宗派，每一個宗派都有自己的教相、事相。因此，除了聖密宗之外的其他的佛教流派，祂們的教相、事相基本上屬於顯教的教相。
顯教教相在弘傳之中，慢慢地在居士的隊伍中形成了一些佛化的家庭。這個佛化家庭，教人如何做一個好人。因此，佛化家庭，根本上講，祂就是教人做好人的家庭。
那麼，聖密家庭呢？聖密家庭不僅是要教人做好人，而且進一步要求家庭中有和諧、社會中有和諧。社會中有和諧，這個是非常的重要，只有當人心和諧、人心向善，那麼這個家庭才會和諧、社會才會和諧。
問題呢，聖密家庭還肩負有重要的歷史使命。這個重要的歷史使命，就是廣度眾生——幫助眾生明心見性、幫助眾生無所畏懼自解脫。因此，這個聖密家庭，第一大重任，就叫擔任歷史使命。
擔任歷史使命的第一個問題、第一個使命，就是廣度眾生、幫助眾生解決今世今生的現實的痛苦、解脫今世今生的短暫的痛苦，同時，幫助眾生解決永恆生命的問題、解決永恆生命中的痛苦。那麼，承擔這個歷史使命，這就是教相的一部份。
其次，還有事相的一部份。所謂的事相的一部份，勇於承擔轉世聖者。因此，聖密家庭就肩負著承載轉世聖者的歷史重任——明王和明妃、明王和佛母要成為一個轉世聖者的載體。
在這裏，可能有人要問：“女性生孩子，男性的也要生孩子嗎？也要承載這個轉世聖者嗎？”這個問題提得好。
其實，作為一個男子，男子的生命中，他擁有了慈悲心、智慧心、菩提心、成佛之心，那麼，他所製造出來的精子就擁有這些元素——慈悲心、智慧心、菩提心的元素，那麼，生出來的孩子就有成佛之心的這一個所謂的遺傳。作為女性，女性是擔任著靈性生命的轉體，而且擔任著肉體生命的轉體。如此，無論是男性或者是女性，都要承擔起轉世的重任，迎接宇宙中的轉世聖者的靈性實體進入聖密家庭安住，進入聖密家庭中發展。
由於前面這兩點，因此還存在著第三點，所謂的第三點，明王和佛母，修煉了聖密法以後，就要在靈性上傾聽宇宙中聖者的生命信息。這個就需要除了明心見性之外的更進一步，這個必須要有導師的正確的指導，否則，就會墮入幻覺、墮入惡業。
在這個方面，就有一系列的生命的體驗：驗證信息，排除幻覺，實證靈性生命，蘇醒自己的靈性。以明心見性為第一步，然後，錘煉自己的靈覺，勇於排除幻覺。排除幻覺，就是首先要察覺幻覺，有些人察覺不到幻覺的時候，往往自我的欣賞、自我的遮止、自我的否認或者是自我的肯定，被幻覺信息所左右。所以，在正確的生命指導之下，和宇宙生命接觸。
所以，作為聖密家庭來說，首先修行者要準備好自己，成為一個清淨的載體。在這一方面，男和女，男主人和女主人，都是一樣的，淨化自己。那麼已經學得了這一個聖密菩提心的基本的事相之後，那麼，在一個聖密家庭中，與宇宙生命的相互互動，有跟宇宙生命相互互動而產生一個靈性的軌道，相互接軌，順利地接載轉世聖者來到了這一個聖密家庭中。
因此，聖密家庭，祂是一個實踐性非常強、教相理論必須要非常的正確。你如果不正確，對隱態世界毫無認識，那麼，斷定你是在做明心見性的時候、在做宇宙中生命瑜伽的時候，就很容易進入幻覺。所以，聖密家庭必須是要有導師正確的指導，沒有正確的指導，事實上就沒有可能擔任聖密家庭的歷史使命，就沒有可能廣度眾生、去幫助眾生，更沒有可能承擔轉世聖者進入這個聖密家庭的一個偉大而光榮的歷史使命。
在這樣的教相、事相的訓練之中，在如此的宇宙生命的互動之中，使自己達到更清淨，達到無我之境。因此，在“兩貼聖方、八味聖藥”中，第一味聖藥就是清淨，第二味聖藥就是無我。當你無我的時候、無所求的時候，宇宙生命才會進入這一個聖密家庭。清淨、無我、調伏、精進，第三味藥是調伏。這一個調伏，就是調伏宇宙規律，調伏於宇宙生命的指令。當然，這一個指令，你首先要能夠認辨。你在教相正確的情況下，你在事相方面的發展，你要能夠獲得鑑別：哪一些信息是宇宙中正能量的信息，哪一些信息是宇宙中負能量的信息。在反覆的互動之中，在宇宙中虛擬世界接軌，認辨出哪一位是正面的、是真正將要進入你聖密家庭的這一個靈性實體。
總結上面所講，除了擔任歷史使命之外、度眾生之外、承接轉世之外，還有使自身的
肉體的生命昇華、
精神的生命昇華、
靈性的生命昇華。
如此肉體、精神、靈性三個方面的昇華，三個方面的生命形態昇華，圓滿完成接應轉世聖者的重大歷史使命。
由此可見，聖密家庭和一般的顯教所言的佛化家庭是有些許的區別，不僅是有些許的區別，或許可能有重大的區別。究竟什麼區別，這一定要行者在自己的修行中慢慢地去體會。
有些可能說：“我是想組織聖密家庭，但是我丈夫不理解也不了解，他也不想了解，他根本跟宗教是絕緣的，這怎麼辦？”
跟宗教絕緣，或許並非是壞事。但是，宗教是講靈性生命的。一般而言，一般世間法的人而言，在他的生命中，總是有機會接觸到宇宙中的負能量，接觸到宇宙中的負能量的靈性生命，由於他事先沒有經過充分的宗教訓練過程，那麼一旦來臨這些所謂的靈界事件，他就會驚惶失措。
所以，我們說，我們要在正確的教相下，進行正確的事相的訓練，清淨、無我、調伏、精進，在這裏有教相、事相、戒相、圓相。
我們分析了上面種種情況之後，就會知道，聖密家庭與普通的佛化家庭是不同的。
當然，有的問：“我是成了普通的佛化家庭，想進一步成立聖密家庭，行不行？”
行啊！當然是行！
問題就是，你一定要學習聖密法，你如果不學聖密法，那麼如何才能成就這個聖密家庭呢？所以你必須要學聖密法，從聖密法中間吸取精神的營養、靈性的營養，要時時地守望，時時地跟宇宙靈性生命相溝通。只有當你跟宇宙靈性生命相溝通的時候，能夠確實地察覺到祂們的存在、祂們的活動，而且能夠進一步把握祂們的活動規律的時候，你的互動就開始了非常有效果的、有成效的種種現象。
講到這裏，這些訓練，你必須要有老師的訓練之下，你沒有老師指導，很容易墮入幻覺。
因此，聖密家庭中，還有一個歷史使命——你必須要消除幻覺。當消除了幻覺之後，你才有可能進行進一步的訓練，錘煉你的靈覺，排除你的幻覺。在正確的指導之下，和宇宙生命相互接軌、相互互動、相互昇華、相輔相成，以便家庭中圓滿完成接應轉世聖者的任務。
作為一個聖密家庭，如何建立自己的聖密家庭？是不是需要
這是毫無疑問的。
建立聖密家庭，顧名思義，必須要有聖密宗的教相，你沒有聖密宗的教相，那何來事相的訓練呢？
所謂的教相，也就是，你一定要聆聽、學習聖密宗的系統理論。你有了聖密宗的系統理論，有了聖密宗的宇宙觀，有了聖密宗的救度眾生、幫助眾生脫離暫時的痛苦和永恆的痛苦這一個歷史使命，當你明白了這一個歷史使命，你才能夠開始授戒。當你不明白幫助眾生，唯利是圖的時候，當然是沒有辦法投入到這個聖密家庭的偉大歷史使命中間去的。
因此，我們要好好地學法，現在聖密龍講已經325次了。這325次，從討論隱態世界開始，我們已經公開了聖密宗的許許多多的教法，把許許多多秘不傳人的教法，現在和盤托出。在這樣的情況之下，你要成立聖密家庭，在網上學習聖密法帶來了可能性，但是，你正式地成立了聖密家庭，包括做一定的儀規，做一定的，包括系統的由淺入深的教相學習、事相學習、戒相學習，最後,達到那圓滿的成果，達到那究竟、了義、圓滿的成果。有了這個圓滿的成果，你就是一個成功者。
在這裏，重要的一環，就是一定一定要消除幻覺。因為許多幻覺，它是會令人自己認為自己很正確；也有的幻覺是自己認為自己什麼都錯，一錯百錯；也有人懷疑其他人，疑神疑鬼，噢，其他人對他不滿意了，因此就變成了一個四面樹敵的這麼一個情況。所以，在這個情況中，在消除幻覺之中，要消除世間法的分別心、嫉妒心，消除世間法的女人心，消除攀比心，消除攀緣心，消除計較心，消除排擠心。讓自己的內心真正地和平、寧靜，修習聖密法，修習聖密龍講，讓成立聖密家庭的因緣慢慢地成熟。
當然，其中一個重要的問題，你一定要教育你的另一半，學習一下聖密龍講。因為聖密龍講，祂是一個大系列，是一個偉大的系列。這一個偉大的系列，裏頭有一系列的教相、事相、戒相、圓相。當你只有成就了聖密菩提心的時候，你期望、期待建立聖密家庭，那麼也就慢慢地成熟。
因此，在這個情況之下，要讓修行已經達一定成就的上師，或者是長老，進行、舉行聖密家庭的儀規和儀式。通過這個儀式，通過儀式中雙方的誓言，成立聖密家庭，這個成立聖密家庭這個誓言，主要是：
發誓擔任廣度眾生、幫助眾生這一個歷史使命；
發誓能夠勇於承擔轉世者進入你的聖密家庭；
發誓把自身清淨、無我，以便傾聽宇宙中轉世者的信息。
當然，具體的事相，還有一些技術問題，比如說，
驗證這個宇宙中的正能量的生命狀態，這是一個技術問題；
排除幻覺，也是一個技術問題；
實證靈覺的生命，更是一個令自己的生命昇華的一個重大技術問題。
當然，對於身邊不理解的一些眾生，他們需要進行蘇醒他們的靈覺，明心見性。
作為明心見性而言，作為第一步，這是蘇醒靈覺的開始，只有把靈覺蘇醒了，進一步錘煉這個靈覺，然後展開排除幻覺，從而在正確的指導下，和宇宙生命接軌。
由是，在努力修行中準備成立聖密家庭的青年行者，真正的要準備好自己，把自己弄成作為一個清淨的載體。在這裏，再次強調，作為清淨載體，男女都是一樣的，男方和女方都需要淨化自己，這樣才能夠與宇宙生命的相互互動，正確地接軌，順利地接載轉世聖者安住在聖密家庭中。
今天由於時間的關係，聖密龍講暫時到此結束，明天再見。各位聽眾再見！
阿彌陀佛！
廣播電臺：
感恩
阿彌陀佛！
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