第328讲2014年1月19日薄伽梵师尊广播圣密龙讲

广播电台：

在昨天的广播之中， 薄伽梵 师尊就解答一位圣密行者所提问的20个问题，解密了圣密家庭的相关教法，同时也跟我们分享了一位圣密行者的学法报告。恭请 薄伽梵 师尊继续为我们圣示，有请 师尊！

薄伽梵 师尊：

阿弥陀佛！各位听众大家好！

今天是2014年1月19号，星期天，第328次圣密龙讲。

昨天，我们学习了一篇听众的来信，我们今天继续学习他的听众来信，必要的时候加以一些点评。继续昨天的文字：

……而由此历史责任，引申延展出金刚、佛母迎接、承载转世圣者再降娑婆的重任，以及为了实现这个历史责任而必须使自身的肉身的生命升华、精神的生命升华、灵性的生命升华。如此，肉体、精神、灵性三个方面的升华，同时，具备技术性事相的修行成果：消除幻觉，明心见性，在灵性上倾听宇宙中圣者的生命信息，与宇宙间灵性生命互动，辨别正负信息，辨别、察觉宇宙中圣者生命的客观存在，同时与此相互瑜伽，以便于圣密家庭中能够正确地迎接转世圣者。

这是前面的那一段。下面继续念新的一段。

由是，弟子深深地感受到，圣密家庭与一般佛化家庭的区别，其实也是根源于不同传承的教相、事相、戒相，契入宇宙真实的深度、广度、高度的不同，而圣密宗的圣密家庭，具有究竟、圆满、了义的灵性特质。也正因为是这样，所以，必须要有灵性导师的灵性指导下的灵性修持的实践。

他写这一段，总结了 师父的圣密龙讲，讲出了他本人的体会，这是非常对的。他就深深感受到了圣密家庭和一般佛化家庭的区别。

那么事实上，由于灵性上的不同，由于要承受转世圣者重新转世来救度众生、返回娑婆的这一个重大的历史使命，因此，大家可以看到，这一个圣密家庭其实已经是成为圣密宗的一个temple、一个庙宇、一个中国汉传密学研究院的一个重要的分部。而在这个分部里，实现著中国汉传密教的教相，充分地解读中国汉传密宗教相中的重要的关于宇宙运作的经典。

我们在网上已经公布了我们宗下的一些传承的教典。宗下传承的教典，有我们的帝师——近代帝师, 乾隆皇帝是很有名，祂笃信佛教，在他的国策之中，不排除儒教，不排除道教，但是完全接受佛教。祂的传承的这一本经典，虽然页数不多，只有十页一部经，但是这一部经上面密密麻麻刻着 乾隆帝所学习的《菩提心经》，是用大篆写成的。这个大篆不是写，祂是在上面刻上去，同时把这个装帧成为一个本子，装在一个经盒里头。这一部的经典，上面有 乾隆帝的印章，每一个印章都跟 乾隆帝有关系，祂其中 “乾隆御览之宝”。你不要说是学习这本经典、拥有这本经典，你就是看一眼这部经典，都是福报无穷的。

作为圣密家庭的成立，有 师父绶纪的圣密家庭，有一个仪规，很接近像基督教的牧师一样，给信众授记的时候、给信众洗礼的时候，他手上就拿着一部《圣经》，加持信众的头顶。而 圣宗呢，就用这一部经典，加持因缘成熟——思想上、精神上、灵性上已经达到圣密家庭层次的人，进行灵性绶纪，就运用这一部经典作相应的仪规，作相应Ceremony的。这非常、非常的神圣。

因此，我们讲圣密家庭，祂不仅是有圣密的教相，而且有圣密的事相，有圣密的事相，还有圣密的戒相来加以保证，以圣密的圆相来加以切实地、可行地实践，因为祂这里是一个究竟、圆满、了义的圣密temple的灵性的特质。所以这一点上，圣密家庭作为一个temple的意义上来讲，我们在全世界已经设立起无数个圣密temple，在这个圣密temple中进行圣密实践，而这一个圣密实践，也就是圣密家庭。

圣密家庭这个名相，只不过是让世人能够比较容易理解而已。祂其实是一个〝temple〞，其实是一个〝学院〞，其实是中国汉传密学研究院的一个重要的分院，因为转世这个重任，就在这一个学院中发生。因此，我们的虹化、转世理论，是了义、究竟、圆满的。

祂最早的时候，由唐朝 文成公主将圣密佛法传到了西藏。 文成公主有祂的导师教导—— 李道宗大导师、大圣宝的教导，收下了 松赞干布，成立了〝圣密家庭〞。

但是大家知道，由于西藏本土文化历史的原因，在后来的历史长河中，以长远的宇宙意义上的圣密家庭没有完全地建立起来。但是，根据西藏的实际的文化层次，根据西藏的本土人民的接受程度，以及相应的根器，就留下了不同相状的圣密家庭的这一个〝宇宙火种〞。西藏人民是非常智慧的。

我们也可以看到，藏传佛教所使用的行大礼，祂行大礼，和我们圣密宗所行的完全的大礼、足本的大礼，有相同之处，但又是完全不同的。他们似行的是〝简本〞，但是，他们保留了这一传承，这是非常了不起。藏传佛教，虽然后来在9世纪、10 世纪、11世纪才开始兴旺，从莲花生大士和宁玛巴恢复这一个传统。

根据有关的、相关的历史材料，以及宗下的传承所言，就是：

莲华生大士——神圣的 莲华生大士进入西藏，祂首先是来到中国的五台山。来到中国的五台山的罗睺寺，拜见虚空藏圣祖菩萨、拜见虚空藏的祖师 罗睺罗。 罗睺罗是中国汉传密教的虚空藏祖师，也是 大圣 释迦牟尼佛祖世间法的亲生的孩子，因为 大圣 释迦牟尼佛祖，其实在祂住世的时候，就为我们非常典型地示范了圣密家庭。因为对 罗睺罗初圣祖有很多的传说，其中一个传说说是：我们的 初圣祖罗睺罗，祂是在佛母耶输陀罗的肚子里住世、学法了六年之后，才从母胎而出。所以这是非常神奇的一件事情。

当然，我们佛家有八大宗，到唐朝的时候就钦定为八大宗。那么在这个之前，又有十三宗之说，又有十八宗之说。总而言之，就是 佛祖住世以后，这个声闻乘所保留下来的教法，到缘觉乘，也就是从上座部一直到大众部、一直到部派佛教的很多部的分流，引起了佛教的大发展。在这一个大发展中，都能够考察到圣密家庭的痕迹，考察到 佛祖住世、 佛祖《本生经》中神奇的种种。到现在为止，我们才慢慢地把祂用来加以解密。因此，圣密家庭，其实不是一个现代的名词，现代我们只不过是运用现代人能够听得懂的通俗化的语言来解读这一个具有宇宙意义的圣密家庭。

因此，听了 师父的圣密龙讲，听了这326次的圣密龙讲，在这样的情况下，这位弟子就写到：

弟子深深地感受到圣密家庭与一般佛化家庭的区别，其实也是根源于不同传承的教相、事相、戒相、圆相，契入宇宙真实的深度、广度、高度的不同，而圣密宗的圣密家庭，具有究竟、圆满、了义的灵性特质。也正因为是这样，所以，必须要有灵性导师的灵性指导下的灵性修持的实践。

所以，这一个概括，概括得很好。大家可以知道，圣密家庭有非常模范的范本，这个范本就是我们 大圣 释迦牟尼佛祖，祂从大觉性海中流露出来的极终善性的慈悲和智慧，令祂的学人明心见性。

我们也有收到一些信众的来信，她说：“我们这个圣密家庭成立不起来。为什么？因为我们那一位他非常地喜欢看电影，他一天到晚要去看电影。”而她呢，她说：“我过去也是一天到晚很喜欢看电影，现在我已经从看电影转变为看电视了。这里头他怎么办呢？”

有的写信来说：“我们那一位，倒不是整天要往外跑的人，他整天沉浸在电脑面前，看那些黄色的东西。”

还有写信来说：“我的爱人，他不信佛教，不仅是不信佛教，而且整天只玩电脑游戏，那我怎么样能够成立圣密家庭呀？”

刚才所讲的这3个不同的例子，实际上就是这样说：

我们所有的人，生活在社会中，在社会中无时不刻受到社会中的灵性思想的荡涤，也无时不刻地接受着这个娑婆世界的一些污秽的信息。集中到一句话，也就是说，宇宙中有正能量，宇宙中也有负能量，这个负能量无时不刻包围在我们的身体周围，包围在我们这个肉团心、大脑中的周围，无时不刻在影响着我们、侵袭蚀着我们。所以这个负能量不可小看。

所以，我们圣祖——圣祖称为“无垢称”，Vimalakirti就称为“无垢称”——清净的、光明的。因此在这个清净的、光明的修行中，我们称“入污泥而不染”，这是不是很容易。因为有人把莲花比作是清净的象征，莲花就是“出污泥而不染”，但是，我们圣密家庭是“入污泥而不染”，这一点上是很不同的。不染什么？就是不染宇宙中负能量的信息。这一点非常重要、非常重要。

有的还来信说：“我啊，我的家里还摆着一些所谓大师的加持物”，它比较著名的，就是指印度的一位叫xxx他说：“我有他的一些照片，也有他的一些加持物、他的信息物，那我怎么办？”

我们的回答，实际上很简单：

我们提倡清净、无我、调伏、清净。你自己修行到这一个层次，你就会感受到这些信息物、加持物对你究竟有没有用？它所散发出来的负能量，它事实上、客观上影响着你的修行，影响着你的家庭。当然，如果你认为它对你有帮助的，是正面的帮助，对你合适的，那么你尽管地保留它，那如果说你感觉到有问题，你应该尽量地,尊重地包裹起来，请到一个合适的地方。这在灵性修行上是非常重要、非常重要的。

当然这个各种各样的来信中，日本的朋友来说，他们还有麻原彰晃那个所谓的“奥姆真理教”这一类的，它也有很多的信息物，它有很多的信徒。

这一些曾经受这些不洁的、邪教似的教育的人，要摒除，一定要摒除这些邪教的信息，不可以让邪教的信息污染你。当你被污染的时候，你想成立圣密家庭都没有可能，而且，在你的运程之中，必定会出现一些不是很顺利的一些情况，甚至有产生很大的祸害。

那么，如果一个人真的决心要清除这些邪恶的信息，决心要清净自己，决心要成立圣密家庭，所以，你应该快快地学习圣密法，好好地学习圣密龙讲。

我们在中国大陆，以及包括台湾省，一些圣密家庭写来的Email告诉我，他们有一个经验，他们

背诵圣密龙讲，能够加深对许多法理的认识；

背诵圣密龙讲，能够好好地实现圣密家庭，很有帮助，很有帮助。

所以，我们今天在讲到的一个事情，也就是说：

如果说，你既要像一个合格的圣密行者一样，准备成就圣密家庭的圣果，你必须要净化你自己，净化你的家庭。当然，你这个净化，也一定要不可操之过急的。如果说是你的兄弟，如果说是你的丈夫，如果说是你的父母，你必须要最大的耐心，以救度众生、完成这个历史任务这个大决心，按照宇宙的大圣则，妥当地处理各种各样的事物。你一定要耐心，他们也是众生的一份子，你把他们当成是救度的对象，那么你就会耐心，你就会非常诚恳地告诉他们：你学法，得到了什么样的清净的利益；你学法、无我，得到了怎么样思想上、精神上、灵性上的成就。因为，

你清净一分，宇宙中的大能量必然会主动地跟你瑜伽一分；

你清净十分，那么宇宙中的正能量就会跟你积极地瑜伽，同时产生相应的圣果。

每一个人学习深度不一样，也就是说，验证信息、排除幻觉、实证灵觉生命的深度不一样，所以，

一定要苏醒自己的灵觉，

一定要明心见性，

一定要锤炼你的灵觉。

因此，你对你的家人做耐心的、将圣密宗的教相用他们能够理解的语言去跟他们讨论，我相信，假以时日，到了一定的时间，圣缘成熟的时候，他们会慢慢地感兴趣，他们会慢慢地投入到圣密家庭中来。

虽然，他/她本来就是你的父亲，本来就是你的母亲，本来就是你的丈夫，本来就是你的兄弟、姐妹，本来就是这个家里人。但是在这个时候，你正在做一个伟大的事情，你在做一个什么伟大的事情呢？从一个做好人、做善人，做一个遵纪守法、爱护国家、孝敬父母这样一个好人、这样一个佛化家庭，转型为圣密家庭。尤其是普度众生，从你身上做起，从你的家庭做起，这一点非常要紧。转型为一个圣密家庭，如此，你把自己圣化了，那么，你也薰染你的家人。你把自己圣化，不是仅仅是个名相，客观上在你的思想里，在你的行为中，处处发出光明，感染其他人，这一点是非常重要、非常重要、非常重要。

所以，我们要非常的重视，什么事情都是从个人做起，从个人的净化开始做起，你首先把自己净化了，才能够从你身上发出光来。

你清净了，你身上就发出清净之光；

你无我了，你就发出更大的无我之光；

你调伏了，调伏于宇宙规律，那么宇宙中的正能量的信息也就会主动地来跟你瑜伽，必然地导致出现一个究竟、圆满、了义的一个圣果。

这些灵性的特质啊，只能够在符合圣密家庭的个人修行中，以及家庭似的修行中，temple似的家庭修行中，就是好像中国汉传汉传密学院这样一种性质的修行中，您才会成就。

今天由于时间关系，圣密龙讲暂时到此结束。各位听众，再见！

阿弥陀佛！

广播电台：

感谢 薄伽梵 师尊的圣密龙讲教法，我们期待下星期继续恭聆 薄伽梵 师尊的圣示。谢谢 师尊！

阿弥陀佛！