第328講2014年1月19日薄伽梵師尊廣播聖密龍講

廣播電臺：

在昨天的廣播之中， 薄伽梵 師尊就解答一位聖密行者所提問的20個問題，解密了聖密家庭的相關教法，同時也跟我們分享了一位聖密行者的學法報告。恭請 薄伽梵 師尊繼續為我們聖示，有請 師尊！

薄伽梵 師尊：

阿彌陀佛！各位聽眾大家好！

今天是2014年1月19號，星期天，第328次聖密龍講。

昨天，我們學習了一篇聽眾的來信，我們今天繼續學習他的聽眾來信，必要的時候加以一些點評。繼續昨天的文字：

……而由此歷史責任，引申延展出金剛、佛母迎接、承載轉世聖者再降娑婆的重任，以及為了實現這個歷史責任而必須使自身的肉身的生命昇華、精神的生命昇華、靈性的生命昇華。如此，肉體、精神、靈性三個方面的昇華，同時，具備技術性事相的修行成果：消除幻覺，明心見性，在靈性上傾聽宇宙中聖者的生命信息，與宇宙間靈性生命互動，辨別正負信息，辨別、察覺宇宙中聖者生命的客觀存在，同時與此相互瑜伽，以便於聖密家庭中能夠正確地迎接轉世聖者。

這是前面的那一段。下面繼續念新的一段。

由是，弟子深深地感受到，聖密家庭與一般佛化家庭的區別，其實也是根源於不同傳承的教相、事相、戒相，契入宇宙真實的深度、廣度、高度的不同，而聖密宗的聖密家庭，具有究竟、圓滿、了義的靈性特質。也正因為是這樣，所以，必須要有靈性導師的靈性指導下的靈性修持的實踐。

他寫這一段，總結了 師父的聖密龍講，講出了他本人的體會，這是非常對的。他就深深感受到了聖密家庭和一般佛化家庭的區別。

那麼事實上，由於靈性上的不同，由於要承受轉世聖者重新轉世來救度眾生、返回娑婆的這一個重大的歷史使命，因此，大家可以看到，這一個聖密家庭其實已經是成為聖密宗的一個temple、一個廟宇、一個中國漢傳密學研究院的一個重要的分部。而在這個分部裏，實現著中國漢傳密教的教相，充分地解讀中國漢傳密宗教相中的重要的關於宇宙運作的經典。

我們在網上已經公佈了我們宗下的一些傳承的教典。宗下傳承的教典，有我們的帝師——近代帝師, 乾隆皇帝是很有名，祂篤信佛教，在他的國策之中，不排除儒教，不排除道教，但是完全接受佛教。祂的傳承的這一本經典，雖然頁數不多，只有十頁一部經，但是這一部經上面密密麻麻刻著 乾隆帝所學習的《菩提心經》，是用大篆寫成的。這個大篆不是寫，祂是在上面刻上去，同時把這個裝幀成為一個本子，裝在一個經盒裏頭。這一部的經典，上面有 乾隆帝的印章，每一個印章都跟 乾隆帝有關係，祂其中 “乾隆御覽之寶”。你不要說是學習這本經典、擁有這本經典，你就是看一眼這部經典，都是福報無窮的。

作為聖密家庭的成立，有 師父綬紀的聖密家庭，有一個儀規，很接近像基督教的牧師一樣，給信眾授記的時候、給信眾洗禮的時候，他手上就拿著一部《聖經》，加持信眾的頭頂。而 聖宗呢，就用這一部經典，加持因緣成熟——思想上、精神上、靈性上已經達到聖密家庭層次的人，進行靈性綬紀，就運用這一部經典作相應的儀規，作相應Ceremony的。這非常、非常的神聖。

因此，我們講聖密家庭，祂不僅是有聖密的教相，而且有聖密的事相，有聖密的事相，還有聖密的戒相來加以保證，以聖密的圓相來加以切實地、可行地實踐，因為祂這裏是一個究竟、圓滿、了義的聖密temple的靈性的特質。所以這一點上，聖密家庭作為一個temple的意義上來講，我們在全世界已經設立起無數個聖密temple，在這個聖密temple中進行聖密實踐，而這一個聖密實踐，也就是聖密家庭。

聖密家庭這個名相，只不過是讓世人能夠比較容易理解而已。祂其實是一個〝temple〞，其實是一個〝學院〞，其實是中國漢傳密學研究院的一個重要的分院，因為轉世這個重任，就在這一個學院中發生。因此，我們的虹化、轉世理論，是了義、究竟、圓滿的。

祂最早的時候，由唐朝 文成公主將聖密佛法傳到了西藏。 文成公主有祂的導師教導—— 李道宗大導師、大聖寶的教導，收下了 松贊干布，成立了〝聖密家庭〞。

但是大家知道，由於西藏本土文化歷史的原因，在後來的歷史長河中，以長遠的宇宙意義上的聖密家庭沒有完全地建立起來。但是，根據西藏的實際的文化層次，根據西藏的本土人民的接受程度，以及相應的根器，就留下了不同相狀的聖密家庭的這一個〝宇宙火種〞。西藏人民是非常智慧的。

我們也可以看到，藏傳佛教所使用的行大禮，祂行大禮，和我們聖密宗所行的完全的大禮、足本的大禮，有相同之處，但又是完全不同的。他們似行的是〝簡本〞，但是，他們保留了這一傳承，這是非常了不起。藏傳佛教，雖然後來在9世紀、10 世紀、11世紀才開始興旺，從蓮花生大士和寧瑪巴恢復這一個傳統。

根據有關的、相關的歷史材料，以及宗下的傳承所言，就是：

蓮華生大士——神聖的 蓮華生大士進入西藏，祂首先是來到中國的五臺山。來到中國的五臺山的羅睺寺，拜見虛空藏聖祖菩薩、拜見虛空藏的祖師 羅睺羅。 羅睺羅是中國漢傳密教的虛空藏祖師，也是 大聖 釋迦牟尼佛祖世間法的親生的孩子，因為 大聖 釋迦牟尼佛祖，其實在祂住世的時候，就為我們非常典型地示範了聖密家庭。因为對 羅睺羅初聖祖有很多的傳說，其中一個傳說說是：我們的 初聖祖羅睺羅，祂是在佛母耶輸陀羅的肚子裏住世、學法了六年之後，才從母胎而出。所以這是非常神奇的一件事情。

當然，我們佛家有八大宗，到唐朝的時候就欽定為八大宗。那麼在這個之前，又有十三宗之說，又有十八宗之說。總而言之，就是 佛祖住世以後，這個聲聞乘所保留下來的教法，到緣覺乘，也就是從上座部一直到大眾部、一直到部派佛教的很多部的分流，引起了佛教的大發展。在這一個大發展中，都能夠考察到聖密家庭的痕跡，考察到 佛祖住世、 佛祖《本生經》中神奇的種種。到現在為止，我們才慢慢地把祂用來加以解密。因此，聖密家庭，其實不是一個現代的名詞，現代我們只不過是運用現代人能夠聽得懂的通俗化的语言来解读这一個具有宇宙意义的聖密家庭。

因此，聽了 師父的聖密龍講，聽了這326次的聖密龍講，在這樣的情況下，這位弟子就寫到：

弟子深深地感受到聖密家庭與一般佛化家庭的區別，其實也是根源於不同傳承的教相、事相、戒相、圓相，契入宇宙真實的深度、廣度、高度的不同，而聖密宗的聖密家庭，具有究竟、圓滿、了義的靈性特質。也正因為是這樣，所以，必須要有靈性導師的靈性指導下的靈性修持的實踐。

所以，這一個概括，概括得很好。大家可以知道，聖密家庭有非常模範的範本，這個範本就是我們 大聖 釋迦牟尼佛祖，祂從大覺性海中流露出來的極終善性的慈悲和智慧，令祂的学人明心见性。

我们也有收到一些信眾的來信，她說：“我們這個聖密家庭成立不起來。為什麼？因為我們那一位他非常地喜歡看電影，他一天到晚要去看電影。”而她呢，她說：“我過去也是一天到晚很喜歡看電影，現在我已經從看電影轉變為看電視了。這裏頭他怎麼辦呢？”

有的寫信來說：“我們那一位，倒不是整天要往外跑的人，他整天沉浸在電腦面前，看那些黃色的東西。”

還有寫信來說：“我的愛人，他不信佛教，不僅是不信佛教，而且整天只玩電腦遊戲，那我怎麼樣能夠成立聖密家庭呀？”

剛才所講的這3個不同的例子，實際上就是這樣說：

我們所有的人，生活在社會中，在社會中無時不刻受到社會中的靈性思想的蕩滌，也無時不刻地接受著這個娑婆世界的一些污穢的信息。集中到一句話，也就是說，宇宙中有正能量，宇宙中也有負能量，這個負能量無時不刻包圍在我們的身體周圍，包圍在我們這個肉團心、大腦中的周圍，無時不刻在影響著我們、侵襲蝕著我們。所以這個負能量不可小看。

所以，我們聖祖——聖祖稱為“無垢稱”，Vimalakirti就稱為“無垢稱”——清淨的、光明的。因此在這個清淨的、光明的修行中，我們稱“入污泥而不染”，這是不是很容易。因為有人把蓮花比作是清淨的象徵，蓮花就是“出污泥而不染”，但是，我們聖密家庭是“入污泥而不染”，這一點上是很不同的。不染什麼？就是不染宇宙中負能量的信息。這一點非常重要、非常重要。

有的還來信說：“我啊，我的家裏還擺著一些所謂大師的加持物”，它比較著名的，就是指印度的一位叫xxx他說：“我有他的一些照片，也有他的一些加持物、他的信息物，那我怎麼辦？”

我們的回答，實際上很簡單：

我們提倡清淨、無我、調伏、清淨。你自己修行到這一個層次，你就會感受到這些信息物、加持物對你究竟有沒有用？它所散發出來的負能量，它事實上、客觀上影響著你的修行，影響著你的家庭。當然，如果你認為它對你有幫助的，是正面的幫助，對你合適的，那麼你儘管地保留它，那如果說你感覺到有問題，你應該儘量地,尊重地包裹起來，請到一個合適的地方。這在靈性修行上是非常重要、非常重要的。

當然這個各種各樣的來信中，日本的朋友來說，他們還有麻原彰晃那個所謂的“奥姆真理教”這一類的，它也有很多的信息物，它有很多的信徒。

這一些曾經受這些不潔的、邪教似的教育的人，要摒除，一定要摒除這些邪教的信息，不可以讓邪教的信息污染你。當你被污染的時候，你想成立聖密家庭都沒有可能，而且，在你的運程之中，必定會出現一些不是很順利的一些情況，甚至有產生很大的禍害。

那麼，如果一個人真的決心要清除這些邪惡的信息，決心要清淨自己，決心要成立聖密家庭，所以，你應該快快地學習聖密法，好好地學習聖密龍講。

我們在中國大陸，以及包括臺灣省，一些聖密家庭寫來的Email告訴我，他們有一個經驗，他們

背誦聖密龍講，能夠加深對許多法理的認識；

背誦聖密龍講，能夠好好地實現聖密家庭，很有幫助，很有幫助。

所以，我們今天在講到的一個事情，也就是說：

如果說，你既要像一個合格的聖密行者一樣，準備成就聖密家庭的聖果，你必須要淨化你自己，淨化你的家庭。當然，你這個淨化，也一定要不可操之過急的。如果說是你的兄弟，如果說是你的丈夫，如果說是你的父母，你必須要最大的耐心，以救度眾生、完成這個歷史任務這個大決心，按照宇宙的大聖則，妥當地處理各種各樣的事物。你一定要耐心，他們也是眾生的一份子，你把他們當成是救度的對象，那麼你就會耐心，你就會非常誠懇地告訴他們：你學法，得到了什麼樣的清淨的利益；你學法、無我，得到了怎麼樣思想上、精神上、靈性上的成就。因為，

你清淨一分，宇宙中的大能量必然會主動地跟你瑜伽一分；

你清淨十分，那麼宇宙中的正能量就會跟你積極地瑜伽，同時產生相應的聖果。

每一個人學習深度不一樣，也就是說，驗證信息、排除幻覺、實證靈覺生命的深度不一樣，所以，

一定要蘇醒自己的靈覺，

一定要明心見性，

一定要錘煉你的靈覺。

因此，你對你的家人做耐心的、將聖密宗的教相用他們能夠理解的語言去跟他們討論，我相信，假以時日，到了一定的時間，聖緣成熟的時候，他們會慢慢地感興趣，他們會慢慢地投入到聖密家庭中來。

雖然，他/她本來就是你的父親，本來就是你的母親，本來就是你的丈夫，本來就是你的兄弟、姐妹，本來就是這個家裏人。但是在這個時候，你正在做一個偉大的事情，你在做一個什麼偉大的事情呢？從一個做好人、做善人，做一個遵紀守法、愛護國家、孝敬父母這樣一個好人、這樣一個佛化家庭，轉型為聖密家庭。尤其是普度眾生，從你身上做起，從你的家庭做起，這一點非常要緊。轉型為一個聖密家庭，如此，你把自己聖化了，那麼，你也薰染你的家人。你把自己聖化，不是僅僅是個名相，客觀上在你的思想裏，在你的行為中，處處發出光明，感染其他人，這一點是非常重要、非常重要、非常重要。

所以，我們要非常的重視，什麼事情都是從個人做起，從個人的淨化開始做起，你首先把自己淨化了，才能夠從你身上發出光來。

你清淨了，你身上就發出清淨之光；

你無我了，你就發出更大的無我之光；

你調伏了，調伏於宇宙規律，那麼宇宙中的正能量的信息也就會主動地來跟你瑜伽，必然地導致出現一個究竟、圓滿、了義的一個聖果。

這些靈性的特質啊，只能夠在符合聖密家庭的個人修行中，以及家庭似的修行中，temple似的家庭修行中，就是好像中國漢傳漢傳密學院這樣一种性质的修行中，您才會成就。

今天由於時間關係，聖密龍講暫時到此結束。各位聽眾，再見！

阿彌陀佛！

廣播電臺：

感謝 薄伽梵 師尊的聖密龍講教法，我們期待下星期繼續恭聆 薄伽梵 師尊的聖示。謝謝 師尊！

阿彌陀佛！