第376次薄伽梵 是山人2014年7月6日薄伽梵 师尊圣密龙讲

376  201476

薄伽梵 师尊广播圣密龙讲

薄伽梵   是山人

广播电台:

在昨天的广播之中, 薄伽梵 师尊跟我们分享了一位圣密行者所写有关他对627日到72日期间中国汉传密宗和中国藏传密宗殊胜对话的体会报告,恭请 薄伽梵 师尊为我们圣示。有请 师尊!

 

薄伽梵 师尊:

阿弥陀佛!

各位听众大家好!

今天是201476号星期天,第376次圣密龙讲。我们昨天分享了一位行者的来信,他的email来信主要是讲了中国汉传密学研究院第六次学术研讨会中的种种。我们继续来学习他的体会:

       看到在机场离别时,四位居士对 师尊依依不舍,寸步不离。他们不止一次地赞叹 师尊,他们也不止一次地赞叹圣密宗,赞叹圣密宗的法衣,赞叹圣密宗的教法。在他们的赞叹中,令我们感受到了 师尊佛人格之伟大,加持力之巨大。而 师尊却谦逊地说:“我什么都不是,我就是一个薄伽梵,而薄伽梵的意思就是永远不会去想---去〝超越〞佛祖,不会去作佛,而只是作一个众生。因为‘薄伽梵’的意思,在宗下的理解,就是一名众生。因此,我们圣教、我们宗下所有的弟子也都是‘薄伽梵’。但是这个‘薄伽梵’,我们宗下的解读就是一名众生。我们宗下就是一个众生的学佛的队伍,众生的队伍,这就是‘薄伽梵’的意思。”

我们解读,点评一下:

 

我和四位大居士接触比较多,大部分时间是在车里。我时时听到他们的赞叹,但是我也时时地纠正说:

 

“我只不过是一个霓虹山上的霓虹山人。究极而言,就是山人而已,别无其他。也就是说,山人就是一名众生,众生之一,就是这一名山人,一个成长在、生长在南极边陲的一名山人。”

 

我们再来念他的文章:

 

他们亲身感受到了、体悟到了 薄伽梵 师尊的伟大和神圣,因此就瑜伽了,因此他们也懂得了一些关于我们圣教的教法。在这个意义上讲,他们四位大居士已经在 师尊的加持引领之下进行特别的宗教过程,也就是宗下所言的十臻持明的菩萨持明、金刚乘持明的前行修行者。他们已经在实行“人和人是一个不连续的整体”,“人和宇宙是一个不连续的整体”。他们正在实践了“国家与国家是一个不连续的整体”。他们和全宇宙的人、全地球的人、全宇宙的众生通通的是一个不连续的整体,正在他们的灵性实验之中。

这个行者他讲:

通过 师尊29号上午和下午的闭幕式的开示,令弟子明白了,在这之前, 师尊和北京到访客人的交往进入了实质性的阶段,交流的内容涉及到汉密、藏密、蒙密、东密的历史沿革、教法理念、相互关系。藏密在中国大陆阵地历史意义,以及十二乘判教无有高下,灵性对话势在必行。圣密宗是值得信赖的,是经得起历史考察的,是众望所归的。

师尊曾经开示:“宇宙只是一个灵性的幻象,一个巨大而内容丰富、细节全面具有宇宙控制意义的一个灵性的摄像片。”这句话 师尊曾经反复多次的开示。弟子因为没有实证,因此一直是似懂非懂。这一次通过四位大德的塔州之行,有了一点极肤浅的感悟。

世上的一切一切纷呈多变,可以是轰轰烈烈、功勋卓著,也可以是默默无闻、极微至细,更可以是跌宕起伏、峰回路转。但是,在世间法的种种、世间法的规律,在真正的宇宙里,全都是虚妄的,全都在“巨大而且内容丰富、细节全面、具有宇宙控制意义的灵性摄像片”里幻生幻灭。由是,明白了“宇宙控制意义的灵性摄像片”这一点,就对 师尊曾经圣示的“中国汉传密宗的修行,从本质上讲,这实际上是一种安分守纪的表现。其实,安分守纪是一种圣密智慧。有了这一种圣密智慧,才有可能迅速地、快速地就在此生中成就佛道”心领神会。

那么,如何安分守纪呢?就是在以幻导幻的实修中,自生法宫开始,自祂两力的运转。六宇宙调整行者大三世、十世的诸业诸障识,产生“人与宇宙是一个不连续的整体”,“人与人是一个不连续的整体”的能动的效应。修行者完全沉浸在整个宇宙的拥抱之中,最终灵性生命获得完全的解脱。所以,珍惜来之不易的圣缘,非常非常重要。恪守“清净、无我、调伏、精进,教相、事相、戒相、圆相”这十六个字的精神灵性原则,非常非常重要。

我们点评一下:

这实际上,他重温了“人与宇宙是一个不连续的整体”这一个教导,重温了“人在宇宙之中,宇宙在人之中”。这是一种宇宙控制,宇宙的调节,不是人为的臆想的,而是宇宙隐态世界正能量的无相运作,是 师尊根据每一位弟子和宇宙瑜伽的程度,调整七千四百万脉道,调整生法宫,调整由生法宫所升起的六宇宙金刚杵,调整七千四百万脉道。从而,宇宙调控修行者个人,个人调控宇宙,达到了相融相契之境。如此,实实在在地进入了“大总持见”所成就的一切圣果。

在调整伟大宇宙的时候,伟大宇宙在调整我们修行者个人的时候。伟大宇宙六宇宙和你个人的气脉的关系,七千四百万脉道,实际上就是大三世的修持过程中,调理你的大三世诸业,是 薄伽梵 师尊,是诸天诸佛在调整、调控生法宫,无间断的加持、遮止、掌控、庇佑每一位圣密行者大三世在内的整个修行的宗教过程。如此运作,就是令每一位圣密行者,每一位圣密上师,每一位圣密长老三业转三密。在这一个过程中,终于,四宫陀罗尼完全为我们的圣密行者、圣密上师、圣密长老所控制。

在我们看来,对每一位众生,每一位行者,每一位长老,每一位上师,都无分别地授予七千四百万脉道的隐态世界的操作过程和隐态世界的无分别的宗教过程。

其实,实际上就是让每一位众生、每一位行者的生法宫进行积极的运转。从生法宫里,进行宗教过程。让每一位行者始终沉浸于七千四百万脉道的能动的、有机的、有效的、有成果的调整之中。

师尊祂的作用就是检查每一位行者,在高层意识检查每一位行者:生法宫的位置对不对?七千四百万脉道跟宇宙相瑜伽,瑜伽得是不是密切和紧凑?

同时, 师尊曾经告诉大家:有一个声广法门,这个声广法门包含着许许多多宇宙的密码。有了这个宇宙密码,你可以进入隐态世界。我们曾经讲过隐态世界的学问和显态世界的学问两大学问合并在一起的时候,宇宙才是一个完整的宇宙。

如果只看到显态世界,没有看到隐态世界;如果只看到隐态世界,没有看到显态世界,我们对宇宙的认识都是不究竟、不彻底、不全面、不圆满的。而他们之间的比例,知识的比例:一个完整的宇宙,万分之一的知识是属于显态世界的知识,万分之九千九百九十九的知识是隐态世界的知识。

我们要学的知识还非常之多,还非常之多。所以,我们每个人都不可以骄傲,要戒骄戒躁,要谦逊。取得了,无论如何,你取得了无论多么大的成就,都不值得骄傲。因为作为宇宙来说,你所获得的知识总还只是一小部分、一小部分、极少部分。

所以,我们学了这个声广法门,每一个行者,每一个上师,每一个长老,每一个生命个体,一定要去能动地与宇宙瑜伽,一定要去实践,一定要去做事相,一定要实修实证。

作为每一个实修实证的行者,怎么样能够在这一个与宇宙瑜伽的道路上前进,取得成就?

首先,一定要反省,一定要清净无我地反省。每一个行者,也就是每一个众生,他有大三世诸业,也有无量世的业根业障。人人具备,所以,这个众生就必然会犯错误。所以,这个一定一定要反省。只有反省才能够成就,才能够进一步。否则,会遭到宇宙隐态世界的处理。这是一个不容忽视的一个问题。

我们学圣密法,就是学隐态世界,就是学伟大宇宙的规律。我们就是避免隐态世界中负能量的攻击,避免隐态世界中负能量的诱惑,避免了种种犯错误的可能。有些错误是终生犯不得的,一犯,确确实实就会在自己的法性慧命的修炼的道途上,不知不觉地掉下来,掉下来,掉下来。

我们进一步再学习他的文章:

师尊的极终善性的慈悲和智慧的一系列的发言,关于第一次汉密、藏密对话的提法,关于种种在中国大陆大弘的里程碑的提法,令弟子明白:这其实是中国政府的智慧的安排,是宇宙的调控,是未来圣密宗中国的大弘的极重要的一环,是无量众生的期盼。四位文化交流使者肩负著“千年等一回”的历史使命。

我们特别是学习了 师尊开示的一句话。 师尊对于四位大居士中,有一位书法泰斗,他在发言中,他说:“藏传佛教在中国大陆的弘传中,始终是占有主导的地位”。 师尊对宋泰斗所讲的这一句具有大无畏的气概的话表示了高度的赞叹。

 师尊开示说:“我们学习了您的这句开示,讲得非常好。这一个正好讲出了我们的心里话。我相信您们各位贵宾都创造了历史,创造了我们中国佛教史上最精彩的一页。因为,这是和谐的一页,这是大弘的一页,这是一个有力量的向前冲击的这一页。这是一个和平和谐的一页。”

这极大地震撼了弟子,教育了自己。在 师尊清净、和谐、包容、光明的超越界圣示之下,弟子当时就明白自己错了。自己认识到,是自己我执法执,我慢深重,还是有“我高你低”的劣知的思想,对境起迷,经不起考验,缺乏健康的心态,在神圣的曼荼罗场,竟然会有分别心的东西冒出来。

弟子要好好地反省,好好地改正,否则绝对不可能担负起历史的重任。弟子真要重新学习 师尊的有关开示,学习常不轻菩萨如何示现宇宙实相,如何示现如幻的平等心,否则恶业是很大的。特别要时时刻刻地提醒自己:

严守圣密第十一戒:永远不反对政府;

第十二戒:不可以我慢我执,不可以法慢法执,不可以骄傲,不可以轻慢出家人。

 

弟子一定要用圣法圣教荡涤幻思污垢,消除六识、七识、八识的染分,勇作超越自我、超越幻觉的圣密行者,快步跟上 师尊引领的圣密宗世界大弘、中国大弘的时代潮流。

以上是弟子对这一次北京四位大德莅临圣密宗世界总部做汉密、藏密学术交流的一点点肤浅的感受。体会错误之处,祈请 师尊慈悲批评、加持、遮止、考察。

再次的深深的感恩 师尊!

这位行者的体会已经学习完了。我们感觉,他写得非常的诚恳,符合事实。这里头,他的重点就是讲了圣教的教法。实际上,就是运用生法宫的转动,七千四百万脉道的转动,控制宇宙,而宇宙也控制你,相互之间的瑜伽,相互荡磨,跟宇宙相互瑜伽。

好像汉密和藏密,双方进行相互磨合,如此才有一个和平、和谐、真实的情况出现。由于我们双方都怀着一个真诚的感情,怀着一个为历史负责的感情,我们走在一起了。我们的思维波非常的接近,因此,在飞机场,就出现了依依不舍的那感人的场景。

今天由于时间的原因,圣密龙讲到此结束,各位听众再见!

阿弥陀佛!

 

广播电台:

感谢 薄伽梵 师尊的圣密龙讲教法。我们期待下星期继续恭聆 薄伽梵 师尊的圣示。谢谢 师尊!

阿弥陀佛!


  1. 明月清风表示:
    师尊开示说:“我们学习了您的这句开示,讲得非常好。这一个正好讲出了我们的心里话。我相信您们各位贵宾都创造了历史,创造了我们中国佛教史上最精彩的一页。因为,这是和谐的一页,这是大弘的一页,这是一个有力量的向前冲击的这一页。这是一个和平和谐的一页。”
  2. 明月清风表示:
    首先,一定要反省,一定要清净无我地反省。每一个行者,也就是每一个众生,他有大三世诸业,也有无量世的业根业障。人人具备,所以,这个众生就必然会犯错误。所以,这个一定一定要反省。只有反省才能够成就,才能够进一步。否则,会遭到宇宙隐态世界的处理。这是一个不容忽视的一个问题。
  3. 明月清风表示:
    首先,一定要反省,一定要清净无我地反省。每一个行者,也就是每一个众生,他有大三世诸业,也有无量世的业根业障。人人具备,所以,这个众生就必然会犯错误。所以,这个一定一定要反省。只有反省才能够成就,才能够进一步。否则,会遭到宇宙隐态世界的处理。这是一个不容忽视的一个问题。
  4. 明月清风表示:
    在我们看来,对每一位众生,每一位行者,每一位长老,每一位上师,都无分别地授予七千四百万脉道的隐态世界的操作过程和隐态世界的无分别的宗教过程。
  5. qjww322表示:
    实际上,就是运用生法宫的转动,七千四百万脉道的转动,控制宇宙,而宇宙也控制你,相互之间的瑜伽,相互荡磨,跟宇宙相互瑜伽。
  6. qjww322表示:
    他们已经在实行“人和人是一个不连续的整体”,“人和宇宙是一个不连续的整体”。他们正在实践了“国家与国家是一个不连续的整体”。他们和全宇宙的人、全地球的人、全宇宙的众生通通的是一个不连续的整体,正在他们的灵性实验之中。
  7. qjww322表示:
    我们学了这个声广法门,每一个行者,每一个上师,每一个长老,每一个生命个体,一定要去能动地与宇宙瑜伽,一定要去实践,一定要去做事相,一定要实修实证。
  8. qjww322表示:
    “我只不过是一个霓虹山上的霓虹山人。究极而言,就是山人而已,别无其他。也就是说,山人就是一名众生,众生之一,就是这一名山人,一个成长在、生长在南极边陲的一名山人。”
  9. qjww322表示:
    首先,一定要反省,一定要清净无我地反省。每一个行者,也就是每一个众生,他有大三世诸业,也有无量世的业根业障。人人具备,所以,这个众生就必然会犯错误。所以,这个一定一定要反省。只有反省才能够成就,才能够进一步。否则,会遭到宇宙隐态世界的处理。这是一个不容忽视的一个问题。
  10. qjww322表示:
    严守圣密第十一戒:永远不反对政府; 第十二戒:不可以我慢我执,不可以法慢法执,不可以骄傲,不可以轻慢出家人。
  11. qjww322表示:
    我只不过是一个霓虹山上的霓虹山人。究极而言,就是山人而已,别无其他。也就是说,山人就是一名众生,众生之一,就是这一名山人,一个成长在、生长在南极边陲的一名山人。
  12. qjww322表示:
    在他们的赞叹中,令我们感受到了 师尊佛人格之伟大,加持力之巨大。而 师尊却谦逊地说:“我什么都不是,我就是一个薄伽梵,而薄伽梵的意思就是永远不会去想—去〝超越〞佛祖,不会去作佛,而只是作一个众生。因为‘薄伽梵’的意思,在宗下的理解,就是一名众生。因此,我们圣教、我们宗下所有的弟子也都是‘薄伽梵’。但是这个‘薄伽梵’,我们宗下的解读就是一名众生。我们宗下就是一个众生的学佛的队伍,众生的队伍,这就是‘薄伽梵’的意思。”
  13. 畅言网友表示:
    我们学圣密法,就是学隐态世界,就是学伟大宇宙的规律。我们就是避免隐态世界中负能量的攻击,避免隐态世界中负能量的诱惑,避免了种种犯错误的可能。
  14. VSs表示:
    我们学圣密法,就是学隐态世界,就是学伟大宇宙的规律。我们就是避免隐态世界中负能量的攻击,避免隐态世界中负能量的诱惑,避免了种种犯错误的可能。

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